鬼谷靈籤二十六籤（第二十六籤解籤）
2023-10-28 06:32:06
鬼谷子的 鬼谷秘術《御心七決》 誰知道具體點的?
○盛 神 法 五 龍
盛神，中有五氣，神為之長。心為之舍，德為之人。養神之所歸諸道。道者，
天地之始，一其紀也。物之所造，天之所生，包宏無形。化氣先天地而成。莫見
其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端。是以德養五氣，心
能得一，乃有其術。術者，心氣之道，所由舍者，神乃為之使。九竅十二舍者，
氣之門戶，心之總攝也。生受之天，謂之真人。真人者，與天為一。而知之者內
修煉而知之，謂之聖人。聖人者，以類知之。故人與生，一出於化物。知類在竅，
有所疑惑，通於心術。術，必有不通。其通也，五氣得養，務在舍神，此之謂化。
化，有五氣者。志也，思也，神也，德也，神其一長也。靜和者，養氣。養氣得
其和，四者不衰，四邊威勢無不為存而舍之，是謂神化，歸於身，謂之真人。真
人者，同天而合道，執一而養產萬類，懷天心，施德養，無為以包志慮，思意，
而行威勢者也。士者，通達之，神盛乃能養志。
○養 志 法 靈 龜
養志者，心氣之思不達也。有所欲志，存而思之。志者，欲之使也。欲多，
志則心散。心散，則志衰。志衰，則思不達也。故心氣一，則欲不偟。欲不
偟，則志意不衰。志意不衰，則思理達矣。理達，則和通。和通，則亂氣不煩
於胸中。故內以養氣，外以知人，養志則心通矣，知人則分職明矣。將欲用之於
人，必先知養其氣志，知人氣盛衰，而養其氣志，察其所安，以知其所能。志不
養，心氣不固。心氣不固，則思慮不達。思慮不達，則志意不實。志意不實，則
應對不猛。應對不猛，則失志而心氣虛。志失而心氣虛，則喪其神矣。神喪，則
仿佛。仿佛，則參會不一。養志之始，務在安己。己安，則志意實堅。志意實堅，
則威勢不分，神明常固守，乃能分之。
○實 意 法 螣 蛇
實意者，氣之慮也。心欲安靜，慮欲深遠。心安靜，則神明榮。慮深遠，則
計謀成。神明榮，則志不可亂。計謀成，則功不可間。意慮定，則心遂安。則其
所行不錯。神者得，則凝。識氣寄，奸邪得而倚之，詐謀得而惑之，言無由心矣。
故信心術，守真一而不化，待人意慮之交會，聽之候之也。計謀者，存亡樞機。
慮不會，則聽不審矣。候之不得，計謀失矣。則意無所信，虛而無實。無為而求，
安靜五臟，和通六腑，精神魂魄，固守不動，乃能內視反聽，定志思，之太虛，
待神往來。以觀天地開闢，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理。不出
戶而知天下，不窺牖而見天道。不見而命，不行而至。是謂道知，以通神明，應
於無方，而神宿矣。
○分 威 法 伏 熊
分威者，神之覆也。故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣。威覆盛，則內實
堅。內實堅，則莫當。莫當，則能以分人之威而動其勢，如其天。以實取虛，以
有取無，若以鎰稱銖。故動者必隨，唱者必和，撓其一指，觀其餘次，動變見形，
無能間者。審於唱和，以間見間，動變明而威可分。將欲動變，必先養志伏意以
視間。知其固實者，自養也。讓己者，養人也。故神存兵亡，乃為之形勢。
○散勢法鷙鳥
散勢者，神之使也。用之，必循間而動。威肅內盛，推間而行之，則勢散。
夫散勢者，心虛志溢。意失威勢，精神不專，其言外而多變。故觀其志意為度數，
乃以揣說圖事，盡圓方，齊長短，無則不散，勢散者，待間而動，動勢分矣。故
善思間者，必內精五氣，外視虛實。動而不失分散之實。動，則隨其志意，知其
計謀。勢者，利害之決，權變之威。勢敗者，不以神肅察也。
○轉圓法猛獸
轉圓者，無窮之計。無窮者，必有聖人之心，以原不測之智，以不測之智而
通心術。而神道混沌為一，以變論萬義類，說義無窮。智略計謀，各有形容。或
圓或方，或陰或陽，或吉或兇。事類不同。故聖人懷此之用，轉圓而求其合。故
興造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。天地無極，人事無窮，各以成
其類，見其計謀。必知其吉兇成敗之所終也。轉圓者，或轉而吉，或轉而兇，聖
人以道，先知存亡。乃知轉圓而從方。圓者，所以合語。方者，所以錯事。轉化
者，所以觀計謀。接物者，所以觀進退之意。皆見其會，乃為要結，以接其說也。
○損兌法靈蓍
損兌者，幾危之決也。事有適然，物有成敗，幾危之動，不可不察。故聖人
以無為待有德，言察辭，合於事。兌者，知之也；損者，行之也。損之說之，物
有不可者，聖人不為辭也。故智者不以言失人之言，故辭不煩而心不慮，志不亂
而意不邪。當其難易而後為之謀，自然之道以為實。圓者不行，方者不止，是謂
大功。益之損之，皆為之辭。用分威散勢之權，以見其兌。威其機危，乃為之決。
故善損兌者，譬若決水於千仞之堤，轉圓石於萬仞之溪。
○ 持 樞
持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也。不可幹而逆之。逆之者雖成
必敗。故人君亦有天樞，生養成藏。亦復不別幹而逆之，逆之雖盛必衰。此天道，
人君之大網也。
○ 中 經
中經，謂振窮趍急，施之能言厚德之人，救物埶，窮者不忘恩也。能言者儔
善博惠，施德者依道，而救拘埶者，養使小人。蓋士當世異時，發因免闐坑，或
當伐害能言，或當破德為雄，或當抑拘成罪，或當戚戚自善，或當敗敗自立。故道
貴制人，不貴制於人也。制人者握權，制於人者失命。是以見形為容，象體為貌，
聞聲和音，解仇鬥郄，綴去卻語，攝心守義。
本經記事者紀道數，其變要在持樞中經。
見形為容，象體為貌者，謂爻為之生也。可以影響形容象貌而得之也。有守
之人，目不視非，耳不聽邪，言必詩書，行不僻淫，以道為形，以德為容，貌莊
色溫，不可象貌而得也。如是隱情塞郄而去之。聞聲和音，謂聲氣不同，則恩受
不接，故商角不二合，徵羽不相配。能為四聲主者，其唯宮乎？故音不和則不悲，
是以聲散傷醜害者，言必逆於耳也。雖有美行盛譽，不可比目合翼相須也。此
乃氣不合音不調者也。解仇鬥郄，謂解羸微之仇。鬥郄者，鬥強也。強郄既鬥，
稱勝者高其功，盛其勢。弱者哀其負，傷其卑，行其名，恥其宗。故勝者鬥其功
勢，苟進而不知退。弱者聞哀其負見其傷，則強大力倍死而是也。郄無極大，御
無強大，則皆可脅而並。綴去者，謂綴已之系言，使有餘思也。故接貞信者，稱
其行，厲其志，言可為可復會之期喜。以他人之庶引驗，以結往明疑，疑而去之。
卻語者，察伺短也。動以忌諱，示以時禁。然後結以安其心收語，蓋藏而卻之。
無見己之所不能多方之人。攝心者，謂逢好學伎術者，則為之稱遠。方驗之，驚
以奇怪，人系其心於己。效之於驗，驗去亂其前，吾歸誠於己。遭淫色酒者為之
術，音樂動之，以為必死，生日少之憂。喜以自所不見之事，終可以觀漫瀾之命，
使有後會。守義者，謂守以人義，探心在內以合也。探心，深得其主也。從外製
內，事有系，由而隨也。故小人比人，則左道而用之，至能敗家奪國。非賢智，
不能守家以義，不能守國以道。聖人所貴道微妙者，誠以其可以轉危為安，救亡
使存也。
《鬼谷八荒》本命契約籤誰?
比較推薦雲夢衣，控制技能打大妖怪的時候很厲害。
他們的本命技能雲夢衣控制，厲凝霜破甲，東方沐晴本命天賦感覺既難觸發又可以用好一點的心法和逆天改命代替，酒塵暴擊，老爺爺反傷，本命熊妹配雷錘可以當核心打輸出(都不用自己出手boss就被熊妹大天罡神殺給轟死了。
玩家要注意的是，本命只能籤一個，想要解除會3年內無法重新綁定，並且獲得最大體力和靈力降低20%的DEBUFF。
《鬼谷八荒》本命雲夢衣技能
惑心咒：每次攻擊敵人時有20%的概率魅惑目標， 持續2秒。迷眩之靈：每6秒幻化出1隻靈狐，靈狐會自動奔向附近的敵人並附在敵人身上，對其進行迷惑，被迷惑的敵人攻擊無視敵我，且受到的傷害提升10%，效果持續4秒。
霜夢幻域：在本場戰鬥中，靈狐累計附身達到10次可施展，將戰場幻化成一場夢境，持續15秒，所有敵人將沉浸在夢境之中無法行動，在夢境中的敵人受到的傷害提升15%，夢境中的敵人累計受到5%的總體力傷害時將 會被驚醒(可行動)，額外受到總體力5%的直接傷害。
鬼谷八荒器靈本命契約什麼意思
本命契約在器靈系統中的功能之一，只能綁定一個。與指定的器靈籤訂契約後，可以解鎖本命技能，並開啟魂珠裝備欄，進一步獲得屬性和戰力的提升。
籤訂本命契約需要六神器靈的親密度達到5顆心，且達到三重魂境，本命契約是可以解除和更換的，但是一旦解除的話會獲得一個負面氣運，3年內命魂缺損，最大體力和靈力降低20%，並且這期間也無法綁定新的本命契約。
特色系統
玩家可以在遊戲中通過故事或觸發奇遇，體驗到與山海經中各種妖、獸互動、戰鬥的樂趣。
正式版本將會加入超過180種傳奇妖獸，邀請玩家參與到遠古神話的故事中來。
玩家可以在遊戲內與場景、NPC進行多種互動選項，通過互動構建自己的修仙界社交關係。
通過探索全新的城鎮，經歷不同的事件，玩家的舉動甚至會影響遊戲世界的社會生態以及劇情結果。
修仙世界講求一個「機緣」。遊戲中的設置了各類奇遇，引你步步前行。
鬼谷八荒怎麼加入永寧榜
韓愈：「猶疑在波濤，怵惕成夢魔。」當你有「看清它、研究它，識破它」的覺悟時，僅這一招夢魔必將被克服！想夢鬼都很難。
去東臺泰山廟 求的觀音靈籤 第二十六籤 誰能解釋下?
是好籤，不過算命不如改命，改命運有以下方法：
1. 多放生，戒殺，儘量吃素
2. 供僧,流通佛經，印佛經，抄寫佛經(比如地藏菩薩本願經）
3. 多布施（錢，知識）
4. 每日念千遍南無觀世音菩薩
問考試 觀音靈籤26籤 二六籤、中籤已宮:【鍾馗得道】 上下傳來事轉虛...
馬前覆水，是說出師不利；萬事開頭難嘛！很正常，我覺得不是什麼問題，放寬心，不能算是下籤。魚遊碧波池，確是下籤，說明做此事容易受困於此，非脫胎換骨不得解。說明你非要加倍努力，否則很難有所成就。鍾馗得道，名曰中籤，其實不然。表面風光，辛苦自知。單看籤，我會選第一種。起碼通過自己努力還可以改變現狀。不過話說回來，你應該找親朋好友商量一下，說不定有第三種方案呢！~
