顧城的文學地位（童話詩人顧城的自私）

2023-10-09 17:26:41 2

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顧城的文學地位

繼續討論人性弱點——自我中心主義。

由英國大詩人雪萊聯想到我國新時期著名詩人顧城。這位先生的詩名當然比不過雪萊，但他的自私、冷酷乃至殘忍卻絕對比雪萊有過之而無不及。

顧城被讀者和評論界稱為「追求童話的詩人」，他的純真和浪漫令一代青年為之著迷。然而他做的事卻讓人噁心。顧做人的最大特點是自私和矯情。對於顧這一特點，山西作家李銳在《精神撒嬌者的病例分析》(見《誰的人類》，時代文藝出版社2000年版)一文中進行過深入剖析，並將其命名為「典型的自戀型精神撒嬌者，更準確一點說，在自戀前邊還應該加上自私或是極端自私」。

事實正是這樣：顧城當初為了追求謝燁，曾經弄了一隻木頭箱子睡在謝家門前，直到感動了謝家父母。他成功了。妻子從此跟著他浪跡天涯，他要出國就出國，他要「隱居」就「隱居」。

結了婚自然會有孩子，可顧城並不想當父親，謝燁說「兒子出世後，一度我們夫妻關係很緊張，最可笑的是顧城也像個孩子需要人照顧，他認為兒子搶走了我對他的愛。我們之間為這個孩子產生了不少磨擦。後來他企圖自絕。在他和孩子之間，我必須作出選擇，只好把孩子寄養在別人家，他心情也慢慢好轉。」

顧城可以不要兒子，但是不能不要情人。在他有了情人英兒之後，解決的方式是由妻子謝燁出面辦理一切麻煩的出國手續，把情人接到隱居的威赫克島上來，然後再叫妻子「讓賢」，由著兩位痴男戀女在島上翻雲覆雨。但是妻子只許讓賢不許離開。情人只許「盡情」不許「扶正」。「他渴望愛慕他的兩個女子也相互愛慕。」

可惜，英兒不打算就這樣把自己的一生獻給詩人。一年半以後，她跟一個教氣功的洋老頭一起失蹤了。於是，感情和自尊大大受挫的詩人，決定把這一切寫成一本可以傳世的書，書名就叫《英兒》。

這本書的寫作方式仍是由顧城口述，謝燁打字。所有的情愛和性交場面一一詩意化地重現、重溫於「自傳式紀實小說」之內。顧城自己說「主要是想反映一些又能解釋又無法解釋的事情。」

顧城只顧自己肆無忌憚地感情宣洩甚至是賣弄隱私，完全沒想到可能會給謝燁帶來的感情傷害。當有人在電話裡問及謝燁，她為什麼能在這種事情裡付出如此的犧牲和獻身的時候，謝燁回答說：「我相信不管顧城與哪個女人好，他都離不開我。他的生活能力很低，依賴我簡直到了令人無法相信的地步。」

最後，顧城理想王國裡的第二個女人也終於要出走了。謝燁終於忍受不了顧城極端的自私和冷酷，有了自己另外的戀人。他們已經開始商量離婚的種種事宜。

自尊和情感都輸光了的顧城惶惶不可終日。終于于1993年10月在隱居的小島上，極為殘忍地用斧頭砍死了獻身於他十年的謝燁，然後在門前的樹上上吊自殺。為二十世紀文學史留下一出極為下作的悲劇。

一個以純真浪漫著稱的童話詩人，竟淪落為親手殺妻的兇犯，人性人心之複雜難測，令人感嘆！