歷史上劉邦和呂后的關係（劉邦和呂后合葬長陵）

2023-10-26 07:21:59 2

在渭河北岸鹹陽塬的最高處，秦鹹陽宮的舊址上，東、西並排屹立著兩座高大的封土堆，隔渭河和漢長安城遙遙相望，這裡就是漢朝開國之君，漢高祖劉邦和呂后的合葬陵——長陵，位於西邊的是漢高祖陵，東邊的是呂后陵。

如果以我們今天的觀念來看，夫妻死後理應同葬一穴，像乾陵，唐高宗李治和武則天的靈柩就位於同一個懸宮之中，已經考古挖掘的明萬曆皇帝定陵，朱翊鈞和兩位皇后的棺槨就停放在一起，為什麼漢高祖和呂后是「同塋不同穴」呢？

實際上，任何制度都有一個誕生、發展和演變的過程，帝陵的合葬制度也是如此，漢朝帝陵合葬制度自然也會有自己的特點。

劉邦是漢王朝的開創者，也是漢朝禮儀制度的奠基者，這其中就包括喪葬制度，像帝陵的陵邑制度、陪葬墓制度、帝陵仿京城格局、合葬制度等等，就是劉邦在「漢承秦制」的基礎上，加以改造和發展，為以後的漢代帝陵制度定下了基調。

旭哥前幾天剛剛去參觀過長陵，帝後兩座陵墓就像兩座大山一樣屹立在大地上，高大宏偉、傲視群雄，讓人感慨不已，也對劉邦和呂后「同塋不同穴」的夫妻合葬制度充滿了興趣，因此，本文旭哥將從劉邦長陵入手，來解讀西漢帝陵的合葬制度。

長陵

《漢書》中說，「天曰皇天，地曰后土，故天子之妃，以後為稱，取象二儀」，秦始皇統一天下後，自稱始皇帝，也就是說，皇帝、皇后的稱呼是從秦朝開始的，但帝後合葬的歷史遠比皇帝和皇后的稱呼早的多。

旭哥在《十三經註疏》中，找到這樣的記載，「合葬之禮，非古昔之法，從周公以來，始有合葬，至今未改」。也就是說，合葬制度是從周公制禮以後開始的，考古發現是否支持史書的記載呢？

上世紀三十年代開始，在河南安陽考古挖掘的殷商王陵遺址，商王的陵墓和商王妻妾的陵墓明顯不處於同一塋域，至於商王陵墓中殉葬的宮女嬪妃，和合葬完全不是一個概念，由此看來，商代還沒有出現「合葬。」

至於西周王陵，我們則完全不知道，因為西周王陵「不封不樹」，在地面上不栽樹不起封土，沒有任何標誌，到目前為止，十三位周王的陵墓，一座也沒有找到，但是可以從考古挖掘的一些西周高等級墓葬中找到蛛絲馬跡。

1974年，考古部門在寶雞茹家莊發現了弓魚（左弓右魚合寫）伯墓及其夫人邢姬墓，弓魚國是西周中期之前存在的一個小分封國，其國君為伯爵，弓魚伯墓和其夫人邢姬墓就屬於夫妻異穴合葬的情況；另外，屬於西周末年的濬縣辛村的衛侯墓和衛夫人墓，也是「異穴合葬」的夫妻墓。

可見，考古發現也印證的史書記載的準確性，合葬制度起源於西周時期。

到了春秋戰國時期，國君和王后「異穴合葬」已經成為了固定的喪葬習俗，關於這一點，有豐富的考古資料加以佐證。例如，河北平山縣戰國中期的中山國王墓所出的兆域圖上，整齊的排列著五座大墓，中間為中山國國王墓，王后和哀後墓分列左右兩側，再外圍是夫人墓，典型的同塋不同穴。

我們再來看看秦國的情況：

《史記》中記載，「孝文王后曰華陽太后，與孝文王會葬壽陵」，「孝文王立，尊唐八子為唐太后，而合其葬於先王」，國君先死的稱為「會葬」，國君後死的叫做「合葬」，但本質上表達的是一個意思，就是國君和王后合葬在一起，而且，也應該是「同塋不同穴」合葬。

漢承秦制，這種「同塋不同穴」的合葬制度一直延續到了漢代。

同塋不同穴夫妻合葬墓

漢代帝陵的形式為「封土為陵」，帝陵一般封土高十三丈，後陵在高度上稍低，因此，一座帝王陵內一般有兩座規模相當的陵墓，一座為帝陵，一座為後陵。

例如，長陵內的劉邦陵和呂后陵，由於呂后生前特殊的政治地位，呂后陵的封土高度幾乎和劉邦陵等高，再例如杜陵內的漢宣帝劉詢陵和與之相望的王皇后陵。

由於帝陵規模宏大，雖然歷經千年風吹雨打，帝陵和後陵的結構特點、位置關係，仍然肉眼可見。

在結構上，漢代帝陵合葬制度「漢承秦制」，延續了先秦的同塋不同穴。

《史記》中也對此有明確記載，「漢帝後同塋，則為合葬，不合陵也。諸陵皆如此」。

所謂同塋，就是指同一塋域，也就是帝陵和後陵位於同一座陵園範圍內，像劉邦陵和呂后陵就都位於長陵內。西漢帝陵中，原本認為漢文帝的霸陵位於鳳凰嘴，竇太后陵位於江村，各自擁有一座陵園，但隨著江村大墓的考古論證，文帝的霸陵很可能也位於江村，因此，西漢帝陵和後陵都位於同一塋域內。

「不同穴」，非常好理解，就是不合葬在同一個地宮中，各自擁有一座獨立的陵墓，長陵內的劉邦陵和呂后陵，就非常直觀的解釋了什麼是「不同穴。」

帝陵「同塋不同穴」的制度一直延續到了東漢末年，直到魏晉時期才有所改變，唐代之後的帝陵普遍實行皇帝和皇后「同塋同穴」的合葬形式，直到清朝滅亡，一直如此。

長陵內的劉邦陵和呂后陵

在帝陵和後陵的位置關係上，也是十分有講究，並不能隨意顛倒，在長陵陵園內，劉邦陵在西，呂后陵位於劉邦陵的東邊。

這就是西漢帝陵合葬制度中的位置關係，帝陵在西，後陵在東。

這樣的位置關係，由兩個因素決定；

第一，在古代的禮制上，以西為尊，這在很多史料上都能找到相關記載。

西南隅為最深隱，故謂之奧，而祭祀及尊者常處焉。--《十三經註疏》

東北神明之舍，西方神明之墓也。--《漢書》

夫西方，長者之地，尊者之位也。尊長在西，卑幼在東。--王允《論衡》

秦始皇陵位於秦芷陽陵園以東的驪山之阿，就和「以西為尊」的禮制有密切的關係，因為芷陽陵園葬著秦始皇的曾祖父、祖父、父親、以及母親，因此秦始皇只能在芷陽陵園以東的地方，尋找合適的位置修建陵園。

皇帝為天下之主，也是天下至尊，帝陵當然也要位於西方，因此，在西漢帝陵陵園，不用看封土高低，只憑藉位置關係，也基本能判斷出哪座是帝陵，哪座是後陵。

漢高祖長陵平面圖

第二，帝陵修建仿照京城布局，帝陵、後陵和皇帝生前居住的未央宮、皇后生前居住的長樂宮，在平面位置上完全一致。

帝陵的兆域是帝王意欲營建的另一個天下，跟帝王生前的天下完全一致，在帝陵的布局上完全仿照京城的格局，這種布局始於秦始皇陵，漢代帝陵繼承了這一布局。

因此，西漢帝陵則是漢長安城的縮影，皇帝和皇后陵園就是其生前居住的宮城象徵，西漢皇帝居於未央宮，太后居於長樂宮，未央在西，長樂在東，宮城的這種位置關係直接影響了皇帝和皇后陵園的位置關係，也就是帝陵在西，後陵在東。

帝陵和後陵的這種位置關係，有沒有例外呢？

漢武帝的寵妃李夫人死後，漢武帝以皇后禮儀安葬李夫人，並將李夫人的塋地選在茂陵的的西北方向，但我們不能僅以此例否定西漢帝陵「帝西後東」的位置關係，因為漢武帝在都城建設、帝陵修建等方面屢次打破西漢的「慣例。」

漢高祖長陵「同塋不同穴」和「帝陵在西，後陵在東」的合葬制度，也是西漢帝陵的合葬制度，縱觀西漢十一座帝陵，基本上都堅守的這一合葬制度。

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