觀世音菩薩開光法會（觀世音開光怎麼開）

2023-10-29 14:22:55

今年什麼時候開始佛教法會

通常是初一十五，寺院都會有類似於放生、開光、誦經的法會，另外，佛誕日（佛菩薩誕辰日）一般都會有法會，我把時間發給您：
彌勒菩薩誕辰 正月初一
定光佛誕辰 正月初六
釋迦佛牟尼佛出家 二月初八
釋迦佛牟尼佛涅盤 二月十五
觀音菩薩誕辰 二月十九
普賢菩薩誕辰 二月廿一
準提菩薩聖誕　三月十六
文殊菩薩聖誕　四月初四
釋迦牟尼佛聖誕 四月初八
藥王菩薩聖誕　四月二十八
伽藍菩薩聖誕　五月十三
韋馱菩薩聖誕　六月初三
觀世音菩薩成道　六月十九
大勢至菩薩聖誕　七月十三日
佛歡喜日　七月十五日
龍樹菩薩聖誕　七月二十四日
地藏王菩薩聖誕　七月三十日
月光菩薩聖誕　八月十五日
燃燈佛聖誕　八月二十二日
觀世音菩薩出家 九月十九日
藥師琉璃光佛聖誕　九月三十日
阿彌陀佛聖誕十一月十七日
日光菩薩聖誕十一月十九日
釋迦牟尼佛成道　十二月初八日
監齋菩薩聖誕　十二月二十三日
華嚴菩薩聖誕　十二月二十九日

請問這是哪裡的觀音像?全名叫什麼。。。有地方可以請到小的嘛...

三亞南山寺金玉觀音閣裡安放的國寶級金玉觀音又稱不空絹索觀世音菩薩 國寶金玉觀世音聖像是依據《不空絹索神變真經》中對不空絹索觀世音的描述而造。它以絹索為標誌，法力無邊，搭救六道眾生從不落空。故金玉觀世音又稱不空絹索觀世音。
金玉觀世音聖像高 3.8 米 ，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀須彌底座四部分組成。共動用黃金 100 多公斤、南非鑽石 400 粒、翠玉 100 多公斤、紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石，珍珠等奇珍異寶數千粒。其總價值人民幣 1.92 億元。
1997 年 6 月 28 日 金玉觀世音聖像在深圳落成。
1997 年 7 月 15 日 由弘法寺高僧釋本煥大師主持金玉觀世音聖像開光法會。
1998 年農曆九月十九日金玉觀世音聖像正式緣歸南山，永久供奉在三亞南山觀音閣。
1999 年金玉觀世音像載入金氏世界紀錄大全。
2001 年 12 月 3 日 在金玉觀世音聖像內發現了自生的 138 顆金剛舍利。
由中國佛教協會、中國工藝美術協會、中國寶玉石協會、故宮博物院、國家文物鑑定委員會等專家組成的鑑定委員會一致確認:具有民族風格和時代精神的佛教造像珍品,無愧為當代中國工藝美術史與佛教造像藝術史上的稀世珍寶.經上海大世界基尼斯總部認真審核確認,載入基尼斯世界紀錄大全.為落成。2001年12月聖像自生138顆金剛舍利,更是一世罕見.金玉觀世音有此靈異現象,是造像之人功德故,百萬信眾朝謁故,工作人員虔誠供奉故.

佛像裝心是怎麼回事,有什麼規則?

佛像裝心也就是開光
現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。開光的真實意義，現在知道的人很少。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。佛家的開光儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式。當有新的建築物、新的設施啟用時，一定要接待社會大眾，舉行啟用儀式。最重要的是要告訴大眾，為何要有此設施，這對社會大眾有何好處。佛家供奉佛像，或是新建築落成，也舉行儀式，就稱作"開光"。 譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
道場有許多信徒參與開光儀式，那是唱戲表演給大眾看。但是表演的每個細節，都要將意義說明白，大家恍然大悟，覺不至於迷信。在開光儀式中，拿一隻筆去點眼睛，筆代表智慧、文學；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地裡的汙垢洗淨。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都是取很深的意思。那種形式，有些場合可以用，有些場合不必用，只要將供奉的意義說清楚就行了。
"開光"二字的意思就是讓佛菩薩形像， 及這些建築，開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，那何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。若說佛像開光之後就靈驗，沒有開光就不靈驗，這是迷信的說法，也是對於實際事理完全不明了的說法。所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建築，代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些事理說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。
開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就是迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
開光，又稱開光明、開眼、開明、開眼供養，就是新佛像、佛畫完成要置於佛殿、佛室時，舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器箋·垂說門》中說：「凡新造佛祖神大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。」在佛教中，只有經過開光後，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。
開光時，先將佛像安好，誦經及咒語，奉請菩薩安座，然後請高僧為佛像開光說法。《黑谷燈語錄》中說：「開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，則成就佛一切功德，此謂開眼也。」所以它是為佛像舉行一種說法儀式。開光時，由於佛菩薩的功德不同，主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開「六通」，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，這是讓佛像具有六種神通：即點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑑三世群機。開光儀式一般是主法者先拿起新毛巾在佛像前做一個擦佛像的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德；其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，將硃砂筆向佛眼的方向作一個「點」的動作，大喊一聲「開」，整個儀式就完成了。
規模大的寺廟新佛像安置較為隆重，一般要舉行開光法會，這也是我們常見的一種法事活動。在繁多的宗教儀式中，地域不同，各自的法定儀軌也不盡相同，但從總體上說，絕不能違背經典的規定。
開光法會的儀規最早見於北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀軌經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成後，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置傘蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿闍黎入佛堂安像，並同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮，瞻仰聖容，以淨香花等佛供獻於佛前。入定心、離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住於此，受此香花、燈、果、飲食等供養。複次，安置佛像坐西面東，並用黃布覆蓋。阿闍黎作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然後以「唵阿吽」三字安於佛之身上。「唵」字安於頂上、「阿」字安於口上、「吽」字安於心上。若是金、石、銅等佛像，就要塗上香油，用草，刷子刷乾淨，然後用歌舞伎樂讚頌，僧人復誦香贊真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的淨瓶灌浴佛像，再令僧眾齊誦偈贊，並作歌舞伎樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種淨水塗於鏡上，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安髮髻真言、安指甲真言、安髭鬚真言、獻塗香真言、安莊嚴真言等等，然後依灌頂儀軌將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀式具足之後，開眼師用筆作點眼姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言二遍。這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言後，令施主弟子入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿闍黎即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨心布施。複次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿闍黎，其它人不得享用。當這套儀軌全部進行完後，即可收壇。這是密宗的作法，與漢地佛教有所不同。
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。唐代神秀禪師說過：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」所以，在開光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；用硃砂筆點向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼，開發眾生的內在智慧。如果眾生沒有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，還執為實有，所以需要除去眼病，發掘原有的般若智慧。
也有人研究論證開光這種儀式來自道教和民俗，佛教在流傳過程中受到原有中國文化的影響，將其援入，這也是佛教中國化的突出表現之一吧。

廣東一觀音山景區懸賞70萬徵集下聯,短短7個字,如今怎樣了?

觀音菩薩妙難酬, 清淨莊嚴累劫修」，觀音菩薩又叫觀自在菩薩，相傳只要人人都學觀音，就能成為觀音這樣的人，度過一切苦難。網傳1997年，南海觀音還顯過一次靈。1997年9月29日，南海觀音開光法會原定8點開始，但由於猝不及防的大雨，推遲了15分鐘開始。但就在法會正式開始的時候，天空突然傳來一道亮光，人們看見觀音站在天上俯視眾生。

《西遊記》給我們對觀音的印象是一個莊嚴的女菩薩，但實際的菩薩樣子是：「勇猛丈夫觀自在」。其實西遊記也沒有騙我們，唐朝以前的觀音有男相有女相，但自從唐朝以後多為女相。西域有個劫國，這裡有3個公主，3個公主長大成人被國王安排婚嫁，前兩個公主都乖乖聽話嫁人了，唯有小女兒妙善公主不從，國王一女之下把她貶為庶民，趕出宮門。

妙善公主被趕走後去到香山出家，等修完的時候已經得道成仙，而她的父親卻重病將不久於人世。妙善公主知道之後變成和尚來給老國王治病，開的藥方是服用女兒的手和眼。老國王覺得大女兒、二女兒最聽話一定會交出自己的手和眼，然而事實不是這樣的，老國王以為自己沒救了，和尚又說可去香山找神仙幫忙，老國王聽還有救，立馬派人去香山找神仙。

而妙善公主這邊，又變回原來的樣子，等老國王派的人來了就把他們要的東西交出。老國王吃完還不知道，等去到香山的時候才發現自己吃的是妙善公主的手和眼，深受感動，他跪在地上呼喊上蒼要求恢復秒善公主的手和眼，上蒼也被秒善公主孝心感動，送給了她千手千眼。妙善公主的故事流傳開之後，觀音多以女相出現。

廣東東莞樟木頭鎮有一座著名的觀音山，佔地18平方公裡，觀音像大部分材料是優質玄武巖花崗石，由純人工雕琢完成，是世界最大花崗巖觀音像。東莞觀音像耗時3年完成，從2005年被批准起，用15年時間成長為4A風景區，吸引眾多遊客前來觀賞。

觀音山入口處有一幅廣東楹聯學會會長鄒繼海寫的對聯，但這幅對聯和別的不一樣，只有上聯沒有下聯，這是因為鄒繼海為了宣傳楹聯文化做的小創意。上聯寫著「觀音山上觀山水」，5年來，下聯的有獎徵集從5千提升到2萬，海內外人士參與者多達10萬，網上點擊率更是高達7千萬，但一直沒人對得上來。為了讓觀音山早讓喜提下聯，去年中秋節期間，觀音山黃淦波先生又決定提升獎金，70萬徵下聯，截止日期至今年年底。

「千金難買我樂意」，觀音山這種做法，既給景區帶來了噱頭，吸引更多遊客來觀賞，又結合對聯，宣傳傳統文化，血賺不虧。不過下聯也不是那麼好對的，下聯不僅要結合景區觀音山，還要名詞對名詞，動詞對動詞，讀起來和上聯對仗，非常考驗參與者的文化水平，70萬已經擺在你們眼前了，誰有這個能力拿到？

家裡有2尊觀世音菩薩該怎麼辦。

開光不正規就不行 看看佛像裡有心經 封底了嗎 沒有不行的
佛像裡放------ 般若波羅蜜多心經
財神像裡放-------無上玉皇心印妙經 自己抄寫心經就行
佛教開光儀軌（簡易彙編）
先上香
唱誦： 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請聖：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯願慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲@咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光@咒（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字於佛像（心中默念六字大明@咒）

關於佛像擺放的問題

財神爺和關公的一起供養 菩薩一起供養 開光的必須的
佛像裡放------ 般若波羅蜜多心經
財神像裡放-------無上玉皇心印妙經 自己抄寫心經就行
佛教開光儀軌（簡易彙編）
先上香
唱誦： 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請聖：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師
佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩
薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無
大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸
天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯願慈悲，哀憫有情
，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲@咒@ （各一遍） （木魚勻速）
開光@咒@（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字於佛像（心中默念六字大明@咒@）
不會敲的 可以省略 念誦就行