諸葛亮測試人性的7種方法（企業起名打分免費）

2023-10-29 07:02:55

諸葛亮是如何知人性?有沒有介紹他聰明的書嗎?

上升星座為獅子座--中央集權的強人
1.掌控一切的欲望，在家中顯得專斷。
2.具領袖氣質，愛面子且好表現。
即使他的太陽星座是一個容易害羞腆的巨蟹、或摩羯座，他一但擁有獅子的上升星座，馬上會使他在人前表現的豪氣幹雲，沒錯！這個上升星座的面具是皇帝，總是處處表現出莊嚴華貴的氣質，在人群中希望自己是居於領導地位，而且要自己受到眾人的注目，這個上升星座的人最好秤秤自己有幾兩重，不然，很有可能會作出打腫臉充胖子的事情，做一個真實且符合自己能力的帝王，比一個表現虛榮的皇帝要好多了。
太陽位於獅子座--光芒四射的王者
1.氣質非凡，引人注目，有領導能力。
2.驕傲，行事剛愎。
「萬獸之王」，高傲的性情，帶著點貴族的氣質，心地高尚且寬宏大量。你從不願委屈自己降低格調去做卑賤的事，正因如此，你無法相信別人的不幸與惡行；當有人觸怒你時，往往你可以原諒別人，不計前嫌。因為你太相信別人，所以你也過份要求別人絕對對你採取信任的態度，故你常常可以對別人託付給你的事，不計一切地完成。換言之，你喜歡掌權，如果你不受到重視，則對你的工作也將採輕視的態度。
你對工作是勤奮的，但不願意擔當附屬性的工作，基本上，若你甘心做類似的工作時，其目的充其量不過是起一個示範帶頭的動作，仍舊脫離不了你潛藏的表現領導欲望。對繁瑣單調的事，你是不願意去做的。一般出生在獅子座下的人都很強壯，深具野心與專橫。你似乎隨時準備迎接別人的挑戰，但你採取的策略是正大光明的。你有足夠的勇氣維持正直的作風，故往往無法提防小人的計倆。
獅子座的人充滿自信，但卻要求別人的讚美與阿諛，假如無法得到你周圍世界裡的認同，你可能會走入狹小的生活圈內，去尋求你所需要的。在這個小圈圈內，你會儘可能地要求凝聚所有目光的焦點，充分掌控主導權。甚至是有些暴君式的。某些時候，獅子座的你是非常自負的，他們自認為是世上最優秀的；一旦遇到比你優秀的人，你好勝的心常會遭到他人的怨恨。
你比一般人更需要愛與感情，所以你隨時尋求感情的發。你喜歡在感情上全心的投入，而且在愛情上你坦率地表現出來，你毫不保留的給予。一旦你決心愛上一個人，你會願意實現對愛情所做的任何誓言，即使那是多麼的不值得，你仍痴情的無條件地付出一切！
你富於冒險精神，且野心是永不知足的，沒有任何成就能完全滿足你。由於你不相信自己能力上的極限，往往對不可能的事展開挑戰。事實上，你非常害怕失敗。你擁有一種不尋常的個人魅力，且很熱心地參與事務，並以此熱忱感染周遭的人。你喜歡一般的娛樂活動。
獅子座掌管人類的心臟、背部。若太陽位置不佳，可能影響到喉嚨和生殖器官。你充滿活力，但精力若大量花費，則易增加心臟的負荷，會產生毛病。一般你強壯的身體復原能力很強，對於抵抗疾病的能力也不錯。
月亮在白羊座--深受感情驅策的行動派
1.極需掌聲和注意力，表現欲強，特立獨行，不在乎外界的批評。
2.喜歡在感情上佔有主導地位，所以容易受到情感左右，十分依戀母親。
這是一個充滿著活力的月亮星座，他們不斷的創造著許多新鮮有趣的小事物，還展現了強烈的企圖心，充滿著活力的行動，看起來就好像是隨時要展開一場全新的冒險行程，但是，月亮在白羊座的人通常沒什麼耐心，脾氣有些暴躁，很少懷疑別人或是心神不定，當然愛自己勝過別人的他們是很少自責的，不過他們也不常責備別人，對他們來說立即行動才是最重要的事，因為白羊月座的人非常喜歡去實踐她們的計劃，崇尚榮耀愛好冒險是這個月座的特性；月亮在白羊座的時期，通常會帶來事物的改變、加速進行、或是增進事情的效益，好像是把信心還有肯定散布在空氣中，容易讓人產生自信與樂觀的念頭，而且還會產生一些令人振奮的效果，像是生病的人病情好轉，或是讓人有更多的勇氣去面對挑戰，'自信'是白羊月座的關鍵字，因為她們總是充滿活力與勇氣，將問題減至最小，並且把無窮的活力發揮到最大極限，但是也通常表現的有些突兀或是欠缺考慮，白羊月座總是充滿著勇氣去替自己實現夢想，對事物的感觸則強烈而且直接，情緒的反應通常是強烈而不會持續太久，做事的態度則充滿了理想，追求自由也是他們生活的態度之一。

諸葛亮知人七法是什麼?

「知人之道有七焉：一日，間之以是非而觀其志；二日，窮之以詞辨而觀其變；三日，諮之以計謀而觀其識；四日，告之以禍難而觀其勇；五日，醉之以酒而觀其性；六日，臨之以利而觀其廉；七日，期之以事而觀其信。」
諸葛亮認為鑑知人才首先要鑑知人的本性。考察本性要從人的外貌內情兩方面進行。兩才一致，善也易辨，惡也易辨。但人的外貌與內情往往不一致。「有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。」
因此，諸葛亮提出了知人的七法。「知人之道有七焉：一日，間之以是非而觀其志；二日，窮之以詞辯而觀其變；三日，諮之以計謀而觀其識；四日，告之以禍難而觀其勇；五日，醉之以酒而觀其性；六日，臨之以利而觀其廉；七日，期之以事而觀其信。」(《諸葛亮集·知人性》)。
這就是說，知人之法有七個方面：一是用是非來考察他，看他意志是否堅定；二是用言辭來為難他，看他應變能力是否強；三是拿策略向他諮詢，看他識斷是否對；四是把災難告訴他，看他的勇氣是否大；五是用酒色來迷醉他，看他是否失常態；六是讓他處理財物，看他為政是否廉；七是交任務讓他完成，看他信用是否好。如果志向、變通、學識、勇敢、品性、廉潔、信用七個方面兼備而且皆優，可委以重任。
此外，《歇冠子·道端》以「量人」為題，提出「富者觀其所予，足以知仁。貴者觀其所舉，足以知忠。觀其大伴，長不讓少，貴不讓賤，足以知禮達。觀其所不行，足以知義。受官任治，觀其去就足以知智。迫之不懼，足以知勇。口利辭巧，足以知辯。使之不隱，足以知信。貧者觀其所不取，足以知廉。賤者觀其所不為，足以知賢。測深觀天，足以知聖。」這既考察德，又考查才智和辦事能力，也是考察人才的一種重要

諸葛亮的「七觀法」

諸葛亮的七觀法：

1、問之以是非而觀其志；

2、窮之以辭辯而觀其變；

3、諮之以計謀而觀其識；

4、告之以禍難觀其勇；

5、醉之以酒而觀其性；

6、臨之以利而觀其廉；

7、期之以事而觀其信。

出自三國諸葛亮的《將苑·知人篇》。

原文：

夫知人性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰，間之以是非而觀其志；二曰，窮之佔辭辯而觀其變；三曰，諮之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。
譯文：

世界上沒有比真正地了解一個人的本性還要困難的事情。每個人的善、惡程度不同，本性與外表也是不統一的。有的人外貌溫良卻行為奸詐，有的人情態恭謙卻心懷欺騙，有的人看上去很勇敢而實際上卻很怯懦，有的人似乎已竭盡全力但實際上卻另有圖謀。

然而，了解一個人的本性還是有七條辦法的：用離間的辦法詢問他對某事的看法，以考察他的志向、立場；用激烈的言辭故意激怒他，以考察他的氣度、應變的能力；就某個計劃向他諮詢，徵求他的意見，以考察他的學識；告訴他大禍臨頭，以考察他的膽識、勇氣；利用喝酒的機會，使他大醉，以觀察他的本性、修養；用利益對他進行引誘，以考察他是否清廉；把某件事情交付給他去辦，以考察他是否有信用，值得信任。

擴展資料

《將苑》是中國古代一部專門討論為將之道的軍事著作，又稱《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書》、《武侯心書》、《新書》、《武侯新書》等。此書宋代稱《將苑》，明代始改稱《心書》，《漢魏叢書》雖於書名題作《心書》，而篇章標題中間有《新書》字樣。現存版本中，這幾種稱謂都有，核其內容，雖有所差別，但基本上是一致的，是同書異名。

《將苑》最早見於宋尤袤《遂初堂書目》，題作《諸葛亮將苑》，明代編的諸葛亮文集中也予以收錄。從書中內容大多採自兵、史諸書和隋、唐不同著錄來推斷，不象諸葛亮親著，但其中許多思想與諸葛亮的軍事思想相一致。

諸葛亮是三國時代傑出的家和軍事家。早年隨叔父諸葛玄從山東老家遷居荊州，後隱居襄陽隆中（今襄陽市襄州區），人稱「臥龍」。劉備三顧茅廬，請他出山。

他向劉備提出了奪取荊（今湖南、湖北）、益（今四川），外結好孫權，內革新，積蓄力量，準備條件，統一全國的建議，即著名的《隆中對》，從此成為劉備的主要謀士。他輔佐劉備、劉禪創建了蜀國，自任丞相。劉禪繼位後，被封為武鄉侯，領益州牧，掌管蜀漢軍政大權。

當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，革除弊政，推行屯田，發展生產，改善和西南各民族的關係，對於西南地區的、經濟的發展和民族團結做出了有益的貢獻。他還積極推行聯吳抗魏的戰略方針，曾五次出兵攻魏，爭奪中原。

雖鞠躬盡瘁，死而後己，但困力不從心，於建興十二年（234年）死於五丈原軍中。他足智多謀，善於治軍，相傳革新連駑（革新後能同時發十箭）、創「八陣圖」、造「木牛流馬」（一種有利於山地運輸的工具），受到後人的崇敬。

自陳壽編《諸葛亮集》後，明清又編輯多種，如明王士騏編《武侯全書》二十卷、楊時偉編《諸葛忠武全書》十卷、清朱編輯《諸葛武侯集》二十卷、張澍編《諸葛亮集》等。中國兵書史上有一種現象，就是偽託之作多託於先聖先賢。

由於諸葛亮被後人當作智慧的化身，所以，正象《四庫全書總目提要》說的「蓋宋以來兵家之書，多託於亮」，各種書目著錄諸葛亮撰的兵書就有二十餘種。

參考資料來源：百度百科--七觀法

諸葛亮的觀人之道是什麼

夫知人性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰，間之以是非而觀其志；二曰，窮之佔辭辯而觀其變；三曰，諮之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。
譯文
世界上沒有比真正地了解一個人的本性還要困難的事情。每個人的善、惡程度不同，本性與外表也是不統一的。有的人外貌溫良卻行為奸詐，有的人情態恭謙卻心懷欺騙，有的人看上去很勇敢而實際上卻很怯懦，有的人似乎已竭盡全力但實際上卻另有圖謀。然而，了解一個人的本性還是有七條辦法的：用離間的辦法詢問他對某事的看法，以考察他的志向、立場；用激烈的言辭故意激怒他，以考察他的氣度、應變的能力；就某個計劃向他諮詢，徵求他的意見，以考察他的學識；告訴他大禍臨頭，以考察他的膽識、勇氣；利用喝酒的機會，使他大醉，以觀察他的本性、修養；用利益對他進行引誘，以考察他是否清廉；把某件事情交付給他去辦，以考察他是否有信用，值得信任。

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1、山根斷裂的人：
經常有疾病發生。
意外事件大都與生命的安危有關。
應遠離故鄉，出外謀發展。
2、山根有紋的人：
如為宜紋，易收他人為養子，或自己被人收養。
如為宜紋，小心意外災難，尤其要注意車禍，
如為準頭上的直紋，則為五馬分屍之紋，小心死得難看。
如為橫紋，小心暗疾或挫折，挫折指婚姻及事業挫折。
3、印堂出現青筋的人：
須預防腎病。
須防止身體上的日趨衰弱。
4、鼻梁見節人：
防止身體上災病不斷。
防止婚姻不幸，一結再結。
5、鼻梁出現青筋的人：
防止慢性疾病的出現，如胃腸病、慢性支氣管炎、便秘或痔瘡。
寒氣旺小心險邪入侵。
6、山根豐滿的人：
身體強壯，對疾病抵抗力強。
夫婦婚姻生活美滿，百鳳和鳴。
財氣充足，十足好運。

諸葛亮死前說了一句什麼話猜三個字

魏必治 ~~~~~