河南農村土葬下葬（農村喪事的風俗細節）

2023-10-17 04:42:24 2

河南農村土葬下葬?昨天寫了一篇關於人去世後風俗的文章，引起了很多人的共鳴，也使我想起了遠在天堂的親人，其實人去世後的喪事，並不是為了大操大辦擺排場，也並不是生前對老人不好，死後辦葬禮尋求心裡安慰，更多的是為了寄託一種哀思，這些習俗也都是祖祖輩輩傳下來的，複雜事多，但也都可以有條的辦下來，況且喪事上全村人都會來幫忙，這也是難得的今天就給大家再說說我們那裡喪事的一些細節，記錄於此，也是為了懷念親人，與此同時，等我老了希望還能記得這些風俗，不忘本不忘根，永遠懷念，今天小編就來說說關於河南農村土葬下葬?下面更多詳細答案一起來看看吧!

河南農村土葬下葬

昨天寫了一篇關於人去世後風俗的文章，引起了很多人的共鳴，也使我想起了遠在天堂的親人，其實人去世後的喪事，並不是為了大操大辦擺排場，也並不是生前對老人不好，死後辦葬禮尋求心裡安慰，更多的是為了寄託一種哀思，這些習俗也都是祖祖輩輩傳下來的，複雜事多，但也都可以有條的辦下來，況且喪事上全村人都會來幫忙，這也是難得的。今天就給大家再說說我們那裡喪事的一些細節，記錄於此，也是為了懷念親人，與此同時，等我老了希望還能記得這些風俗，不忘本不忘根，永遠懷念！

人斷氣之後，先把黃紙錢買來，村裡人就會領著兒女去河邊「買水」，邊哭邊買，還要燒紙，買回來的水給逝者擦洗，然後就是穿衣，穿衣很有講究，首先必須是單數的衣服，壽衣一般都是提前準備的，還要披上披風，帶上白手套，穿上壽鞋，還要帶上帽子，身上穿的所有加起來必須是單數，等所有的都穿好之後，再在嘴裡滴上紅蠟燭把嘴封上。這一套都會請村裡的人來操作，兒媳女兒都會在旁邊哭，最後再往逝者手裡塞上冥錢，說是去下面的時候要給路費。之後就是把遺像掛上黑紗布，放在逝者的頭邊，旁邊放著「大悲咒」等。遺體穿戴完畢之後是要放在草蓆上的，草蓆上還要撒上草灰。

等到第二天報喪也有很多講究，一定要登門報喪，一般沒有特殊情況不能電話通知，前去報喪的車子都會系上一根白孝布。女兒是嫁出去的，所以說女兒女婿家也是要去報喪的，如果女婿的父母都不在了，則女兒女婿不需要回去等報喪人，如果女婿父母都在或者有一方還在，那么女兒女婿需提早回去等著報喪人，報喪信息送到之後，一般會收到親戚送的雞蛋，我們那裡叫「燒茶」，等報喪人走了，女兒則會在家門口哭上一陣子，示意村裡鄰居們，自己的父或母沒了，哭的很傷心也很大聲，村裡人都會來勸慰。此時女婿就要去村裡找6個人，準備下午的「辦祭」。之後女兒女婿就會趕回娘家吃午飯。

飯後就要回來準備「辦祭」事宜，如果有好幾個姐妹，所有的妹妹都會去大姐家準備，花圈，大蜡燭，三張祭品桌，桌上有水果，豬頭，整隻雞，罐頭等，大概3點的時候，「辦祭」隊伍就會從女兒家出發前往娘家。最前面的是外孫扛的花圈，大蜡燭，後面緊跟著三張祭品桌，由村裡的6個人抬著，接著是穿好孝衣的女兒女婿，外孫，外孫女等，最後是哀樂隊，有長號，小號，鑼鼓等，哀樂隊是要女兒家請的，一路上女兒都會哭的很傷心，一路上也會有村裡人看，大概就是看看這家有幾個女兒吧。到了娘家的村口，就要通知兒子兒媳，孫子前來「接祭」，孫子會接過外孫手裡的花圈等，兒子村裡人也會接過女婿村裡人抬來的祭品。接著女兒就會去逝者身邊哭好久。如果沒有女兒，則「辦祭」就有外甥女，侄女等代辦。沒有兒的，「接祭」就有侄子等代辦。

對於孝衣其實很有說法的，兒子兒媳女兒在頭上是要戴「大頭巾」的，就是一種用麻布袋做的梯形，小口帶頭上，大口朝上，有兩個角一樣的朝上。大頭巾也只能是單數，比如有2個兒子，2個女兒，則兩個兒子兩個兒媳戴，大女兒戴，小女兒就只能帶白帽子，如果是2兒3女，則所有兒子兒媳女兒都可以戴大頭巾，女婿統一戴白帽子。沒有女兒或兒子就按單數的大頭巾來戴，此外還要穿白長褂，手臂戴上黑色寫有孝字的紗布。孝布的長度上次也說過，最長的是九尺，兒子兒媳，女兒女婿扎，頭上腰間，一般都會拖到地上，七尺的是外孫，外甥，侄子等扎頭上腰間，五尺和三尺一般就是村裡人扎的，按親疏扎一根在頭上或者手臂或腰上，紅帽子是第四代戴的，第五代則戴個綠帽子。

舅家人是所有親戚裡面最大的，來的時候需要兒女們穿戴好孝服去村口迎接，舅家人指的就是兒女的舅舅家的人，舅家人來的時候也會買上花圈大蜡燭黃紙錢，外甥侄子等也會買，一般的親戚只需要提上一捆黃紙錢就行了。第三天火葬回來，法師的儀式之後，女兒則需要去逝者的骨灰盒邊哭一會。中午的飯菜也是有說法的，肉圓，豆腐，紅燒肉必須要有，上豆腐的時候哀樂隊就會吹奏，過一會村裡人就會領著兒女來謝孝，謝孝的時候，最前面的人會吹一種類似古代打戰前吹的東西，發出的聲音很悲傷，後面的人一手一根蠟燭，再後面跟著哭著的兒女，一桌一桌鞠躬，到了舅家人跟前則需要半跪感謝他們，這時，所有在場的親朋好友都需要起立接受他們的謝孝。

等到下午，就要準備「哭靈」事宜，哀樂隊都會有一個女樂手，專門來「哭靈」的，她會事先了解逝者的生平事跡，把它們編排好，邊哭邊說出來，「哭靈」也是個大儀式，親朋好友都會在旁邊看聽，哭靈者哭的很傷心，後面跪著的兒女也很傷心，聽的人也都很難過，她會把逝者如何含辛茹苦的把孩子養大，如何過苦日子都說一遍，口裡聲聲喊著「爸或媽」，哭說生平的時候是沒有音樂的，很真切，最後從頭七哭到七七的時候，會有二胡伴奏，哭最後一七之前，她會說：「哭完這一七，就要把你送出門了，以後再也看不到你了」然後一陣狂哭啊，霎時間我的眼淚譁譁的往下流。如果逝者還有老伴或者父母健在，則只能哭到六七，不能哭到七七（因為七七又稱斷七）。我覺得「哭靈」並不是說，兒女生前對逝者不孝順，死了請別人來哭，哭靈只是一種寄託哀思的方式，也是祖輩流傳下來的，逝者生前兒女對他都很好，很孝順，死後更要請人來「哭靈」，「哭靈」在我們那裡稱之為「哭七七」。

該到出殯的時候，骨灰盒會固定在椅子上，椅子會放在八仙桌上，最後蓋上長方體的布，和棺材的形狀差不多，兒女們扶著桌子出殯，手裡還要領著一捆黃紙錢。出殯的路上會走的很慢很慢，會聽到女兒們的哭聲，沿路都會有人在路邊看，花圈的數量也必須是單數。我們那裡不會土葬，而是把骨灰盒送到一個專門的房子裡，叫「紀念堂」，裡面有很多骨灰盒，這樣逝者也可以在一起聊聊天，不會寂寞了。

我自己經歷過好幾場這樣的喪事，有村裡人的，也有自己親人的，每次哀樂一起的時候，眼淚就在打轉，尤其看到自己心愛的親人躺在那裡的時候，眼淚就忍不住的往下流，如今都只能看看他們的遺像了，曾經對我的囑咐，和我的談笑都已成為過往。生老病死其實是常態，可是我們還是希望時間慢點，讓我們少經歷一些死別。

寫下這些，不是為了別的，只是告訴自己，不管我走的多遠，老家的這些習俗我都沒有忘記，離開我的那些親人我也都沒有忘記。飛的再高，不要忘記了自己的根，飛的再遠，也要記得常回家看看。