研究周易算命（免費八字算命一生運程）
2023-09-23 03:37:30
怎樣研究《易經》
你想學這個，得看很多的書，周易在夏朝叫連山，商朝叫歸藏，周朝的時候才叫周易。你想學的話，必須得很了解中國的文化。從卜筮正宗開始看，一直到梅花異數，到能看懂周易，是個十分漫長而枯燥的過程。
會古代漢語嗎？懂文言文嗎？有易學基礎嗎？
如果不懂就別看什麼《增刪卜易》之類的，是會看不下去的！至於什麼梅花易數更別談了！
你可以了解下八字入門，學學八字的概念和八字運用。順便再了解一下五行生剋，這樣你基本上就可以批八字了。然後了解下六爻入門，學學六爻的概念和算卦運用。當然，爻辭方面你還是要找書對照。
如果有時間的話，不妨看看南懷瑾的《易經雜說》這樣你可以全方位的對周易有一個初步的認識。
建議，先學好古漢語，打好語言基礎，再看《子平真詮評註》和《滴天髓》。
另外，周易的奧妙很晦澀，學起來很累，如果沒有真正明白的老師指導你，光是自己研究，容易誤入歧途，致使把周易指導人們更好前行的本質好處給迷失掉，更耽誤事情。
因此，建議你找一個熟通周易的老師指導你。
周易真的能算命嗎
周易不能算命。
周易是卦書，算卦和算命不一樣的。
算命有時候是基於經驗和心理、社會、建築學的。如果你找到高手給你算得話會很準。（對大多數人而言）
請問周易八字算命有什麼科學根據嗎?
周易八字的算命基礎觀點
與現代科學的全息論
不謀而合
研究一下
再來批判
不然您這就是迷信
是有些人不利用他們賺錢
比如有些人問生幾月或拿年寶寶
這才叫迷信
你真正的了解自己嗎？
你真正的了解命運嗎
從你這些問題看來
你並不了解
所謂
知己者不惑
知命者不信天
所謂的
八字
周易
看相
之學
以前古代是確實有的
不過現在已經沒有人能夠真正學會了
因為年代太久了
註解也不完全對了
現在你在外面看到的
那些算命的
他們都是不會算的
會算的他就不在那賺那幾塊錢了
」不知命
不以為君子」
真正知命的
不僅知道自己想做什麼
要做什麼
能做什麼
應該怎麼做
還會知道
自己的命運就掌握在自己手裡
手相之學
大家可能都聽說過吧
生命線
愛情線
事業線等等
都在手上
而當你握起拳頭要奮鬥的時候
那麼你的命運線
在哪裡呢？？
答案是：
就在你的手裡
既然你的命運就在自己的手裡
那你還怕什麼呢
如果你真想知命
建議你讀讀周易
不過周易可不是被那些算命的所說的那樣
不是算卦的書哦
而是一本涉及到
哲學
人生
處世
方面的書
等你真正讀了
你就會感悟到了
至於看相嘛
可以看出一個人的壽命和
人品
智慧
你可以讀讀曾國藩的
冰鑑
也是很準的哦
比如
喜歡用腳尖走路的人
往往不會成功
因為他們不腳踏實地
牙齒暴露在外面的
往往壽命不長
因為會進很多細菌
這是什麼
這才是科學
外面的算命的你最好不要去
關於周易八卦的解說,是如何算命的?
周易佔卜算命預測中，命的觀念，起源很早。在殷周宗教觀念裡，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，這四個字點明了殷商時代的文化特徵。當時，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣，面對自然界的淫威，不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上。但殷人的迷信程度，大概已到了無以復加的地步。日常生活中，事無臣細，都要先卜而後行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當時卜問的工具-龜甲獸骨所證實。那時佔卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋。這樣的裂紋被稱為兆。根據兆的形狀來判斷吉兇。同時，佔卜人將所佔問的事和吉兇判斷以及日後是否應驗的情況刻在兆紋的旁邊。這就是卜辭。在卜辭中，帝是最初的至上神。後來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中，這個至上神同時又是自己的宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的。帝具有無上的權威，主宰著一切。它的意志是難以捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的佔卜才得以丫解。因此，巫術盛行，龜卜泛濫。
然而，今天的古史研究者往往強調當時佔卜活動近於瘋狂的迷信，而忽視了其真實的動機。事實上，殷人的佔卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑，目的還是在於了解人自身的命運，進而求得趨吉避兇的結果。比如，對於已經發生的自然災害或疾病，他們進行佔卜，目的是為了消除鬼神降在人身上的災難。他們往往先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起？如果是的話，究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以後，殷人會對此神祇舉行專門的祭祀，使其停止作祟，消除災禍;或者憑藉咒語，使其巫術失靈。而對於未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患。如果佔卜的結果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉，就取消預定的活動以避禍。可見，殷人佔卜中所透露出來的觀念是:命一這裡是鬼神的意志，是可以預知的;而命―通過正確適當的祭祀而引來神祇的報答，又是可以改變的。
表面看來，周易佔卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方。既然是佔卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的，則無法來預測。然而，如果未來是已定的，那麼佔得禍害後，人乂如何能迴避呢？就是說，既然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎？殷人顯然並不考慮這個佔卜理論本身的邏輯問題。對於他們來說，佔卜可以幫助人了解未來，尋找對策,解決實際問題。雖然當時的技術還十分簡陋，佔卜的答案也十分簡單，但中國古代先人對於算命的實用觀念以求趨吉避兇，可以在這裡找到最初的源頭。
周易佔卜算命是周人是興起在渭水中遊黃土高原上的一個古老部落，後來定居於周（今陝西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統一中原。周人也是敬畏天命的。但是，為什麼上天改變了它的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉而垂青於周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論。那麼，如何使這靡常的天命不再轉移呢？殷鑑不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟於事的。周人明智地感悟到皇天無親，唯德是輔。
易經佔卜的原則是什麼有哪些注意事項
古人認為易經佔卜是與天地造化溝通，得到的啟示是神靈給予的，所以易經佔卜是十分嚴肅的事情。易經佔卜法不是隨隨便便就能使用的，只有那些比較重要的事情，在理智無法解決的情況下，才能使用易經佔卜法。所以，《易經》最根本的佔卜原則是：有疑則卜，無疑則不卜，這是古人的一句老話。
周易批八字 免請大師測這個八字費測八字我的八字是己丑年丁卯月壬寅日...
這是食神格，這個格局很好，才智之人，每年下半年都好，凡事在下半年努力，人生就很順，事業與財富都不錯。
壬寅日生，壬水日主，通庫帶貴人，印助，日主不是很弱。年上正官，月上正財，時食神，大運順西南，有財旺運30年，財旺助官，助夫有力，時食神當令，兒女才智。
身弱點，完成好學業，找個安穩的工作最好，公職也不錯。
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指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預測實例。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車，或者是牛車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。那麼命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，你所經過的路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這句話只能說是各對一半，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避兇，破禍成福。
