四大天王到底是佛教還是道教（從四大天王歸屬分清漢傳佛教諸神）
2023-10-16 02:09:10 1
說起四大天王，很多人印象就是《西遊記》中看守天庭四大天門的四位天神，是玉帝手下的天兵天將，孫悟空大鬧天宮時，四大天王就跟隨託塔天王李靖參與討伐花果山，卻被猴王孫悟空打敗，四天王身上各有一樣奇寶（寶劍、神傘、琵琶、靈蛇）。
西遊記劇照
但是《封神演義》中卻有魔家四將，是商臣，阻擋武王伐紂被殺死後封神，鎮守天庭的東、西、南、北門，司職「風、調、雨、順」，意在護國安民。
而佛教中有四大金剛，是佛教的護法之神，象徵佛門的威嚴警戒。
佛教四大金剛
關鍵是四大天王、四大金剛、魔家四將在我們印象中好像都是同樣的四位神祇？
其實概括的來說，真正的正統神話中，只有佛教的四大天王（或稱四大金剛），道教神仙體系中是沒有四大天王的，魔家四將只存在於民俗神話杜撰的小說裡。
一、佛教中正統的四大天王四大天王原出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。後來佛教吸收了婆羅門教的四大天王作為護法天神，俗稱「四大金剛」。
四大天王是佛教二十諸天中第一重天——四天王天中的四位護法神，分別守護四大部洲：
東方持國天王，「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，持琵琶，護持東勝神洲；
南方增長天王，「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，持劍，護持南贍部洲（佛教神話中，中國在此洲）；
西方廣目天王，「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲；
北方多聞天王，」多聞」以福、德知名聞於四方，持傘，護持北俱蘆洲。
佛教傳入中國後被漢化，佛教諸神自然也就在中國漢化了，漢傳佛教的諸神體系在中國自成一派，四大天王就是漢傳佛教中的典型，所以正統的四大天王就是佛教的四大護法金剛。
二、民俗神話中的四大天王既然四大天王是佛教的護法金剛，那怎麼會成為鎮守天庭四門的神將呢？
這個自然是《西遊記》和《封神演義》的功勞了，《西遊記》和《封神演義》都是在明朝小說盛世中出現的佼佼者，傳播最廣，影響較大，兩部小說的設定都借鑑了佛教和道教的神仙體系，當時佛教和道教甚至是儒教已經不再是敵對的關係了，三者相互融合了，所以兩教的神仙也是相互融合。
《西遊記》中神仙體系是分為天庭和佛界靈山，人間則是借鑑了佛教的四大部洲的設定，但是四大天王就成為了天庭的四大門神，順便說一下，《西遊記》中託塔李靖、哪吒一家其實也是佛教的護法神演變而來，道教中是沒有李靖一家神仙的。
而《封神演義》中順便把《西遊記》中四大天王的來歷給解釋通了，四人是兄弟，持國天王魔禮海、廣目天王魔禮壽、增長天王魔禮青、多聞天王魔禮紅，是商朝著名的「魔家四將」。 因阻止武王伐紂被殺，死後被封神榜封神，成為天庭的看門神。
兩部小說這麼一融合，被廣大百姓所接受，就認為四大天王是天庭的神仙了，這就是典型的虛構人物成為誤傳神話的結果了。
三、道教神仙體系中是沒有四大天王的再說正統的道教神仙體系，道家神仙體系中是沒有四大天王說法的，當然道家神仙中也有自己的護法神，是誰呢？就是我們常說的道家護法四元帥。
馬元帥：又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝，中國民間有這樣一句俗語「你可知道馬王爺三隻眼不是好惹的」說的就是祂，在人間救助百姓，苦度眾生，驅邪縛魅。
趙元帥： 即武財神趙公明，又名趙玄壇，頭戴鐵冠，手持鐵鞭，胯下騎著黑虎，若動，則有雷霆相隨，常護法諸神。
溫元帥：溫瓊，東嶽大帝部將，是武將成神，初為唐朝將領，身長九尺，威猛無比，戰功赫赫，屢顯神通，死後得道成神，職位是東嶽十太保之一，統領東嶽總兵，巡查天下。
關元帥：關羽，這個大家都熟悉了，曾為三國名將，以忠義著稱，死後封神。
馬元帥生得白如雪，趙元帥黑如鐵，關元帥赤如血，溫元帥青如靛，也正對應東南西北四方顏色（東方青，南方赤，西方白、北方黑），四大元帥是用來驅邪禳災的四大神將，在中國民間頗受人們信仰。
四大天王雖是佛教的護法神，但是經過漢化和小說演義後卻在人們的印象中成為天庭神仙，民間有句話「真《三國》假《封神》，一部《西遊記》哄死人」，就是說一些出名的民俗小說蓋過了真實的歷史和正統神話。
有人就要問了，看個熱鬧而已，為什麼要分得那麼清楚呢？
這就是文化與信仰的區別了，文化是大眾的，但信仰是嚴肅的。
出自《封神榜》和《西遊記》的天庭四大天王「魔家四將」是後人虛構出來的，只能算是文化，但不能加入信仰。道家的人是不可能信仰四大天王的，而佛家的人是嚴肅信仰四大天王的。
信仰是嚴肅的
所以，我們國家的神話體系要細分的話，那就是被道教信仰的神仙體系，被佛教信仰的漢傳佛教諸神體系，以及被大眾接受的天庭神話文化，萬不可將信仰和文化混為一談。
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