八字合婚中男七女八是什麼意思（夫妻八字合七字好不好）

2023-10-05 14:02:24 18

八字合婚

首先想跟樓主說明的是，男女合婚按民間流傳的看屬相方式是不可取的，因為所謂的生辰八字有四柱，年柱只是四分之一而已，合婚關鍵要看日幹的關係，然後分析八字中代表配偶的十神如何。
看二人八字，男命為：壬戌、壬子、戊辰、乙卯；女命為：丁卯、癸卯、戊寅、己未。二人的日幹均為戊土，個性上較相近，容易有共同的性情、志趣、喜好、話題，日幹彼此不存在衝剋現象。女命中正官非常旺，無偏官，主婚姻幸福；男命中雖正偏財混雜稍有瑕疵，但子卯刑削弱正財力量，壬水偏財有力，尚算理想。祝福二位！
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回答樓主：「老人」的很多對五行屬什麼的說法，大多是依據年份的納音五行說是「火命」啊、「水命」啊什麼的，因為每一個年份都有納音五行，但是合婚看年份的方法是片面的，上面已經說過，應該看日幹的關係，因為八字中日幹才是代表本人的。

婚姻八字配對

第一，為什麼要進行八字合婚
在舊社會，特別是上個世紀50年代之前的婚姻，男女雙方在成婚之前是互不認識，互不理解的。那時候的婚姻都是沒有經過談戀愛就直接拜堂成婚的。為了更好的了解以後婚姻的好與壞，所以他們都去找人算命合八字，算命合八字的目的就是為了了解以後的婚姻是否幸福，生活是否美好。如果合適的話就成婚。不合適的話就去找與自己相合的八字成婚，反正雙方沒有感情基礎，分了也無所謂。
第二，現在是先談戀愛後成婚，合八字意義不大。
現在男女雙方都是先談戀愛後談婚嫁了。對於對方的條件如何，家庭狀況，脾氣性格，以後能否成大事。這些都可以通過談戀愛去了解了，合八字意義不大。現在都是有了感情基礎才去合婚的，所以一定要慎重，不然的話容易傷感情。
第三，常見的錯誤的八字合婚。
真正的八字合婚，即不是看兩人的屬相是否相合，比如說龍兔斷頭婚。也不是看年命納音是否相剋，比如說大海水克爐中火命。也不是看雙方的八字能合幾個字，比如說合四個或合五個字。以上幾種方式都是錯誤的，屬於八字的最淺顯知識，不可信。
第四，八字合婚的具體內容都有哪些？
八字，其實也是一個五行組合體。八字合婚，首先看雙方的五行是否互補，如果不相互補的話提供調理破解之法。第二就是看正緣時間，如果雙方的正緣時間相差不大的話，才可以成婚。第三就是看以後有無離婚的危險，如果有的話也要提供具體的破解之法。第四，就是婚後的注意事項，比如說穿衣顏色，床頭朝向，生活風水的注意事項等信息。第五就是看最近成婚有無離婚之憂，如果沒有的話才可以成婚。
第五，八字合婚的過程？
合八字，首先要根據男女雙方的出生時間（主要是年月日和時辰這四項信息）排出各自的八字命盤，主要包括八字，大運，小運，流年，納音，神煞等信息。這個過程也叫做排八字。一般排八字最快也需要半個小時的時間。排完八字以後，就是分析男女雙方各自的八字命盤，通過八字命盤中的信息來分析以後的婚姻狀況，最後提供調理之法，並加以趨避

如何從八字看婚姻感情?

大家好！我是一個職業風水師與命理師！
這些年根據我積累的案例與經驗！發現很多男女！彼此相愛卻很難走到一起！給彼此帶來很大傷害！發現現在離婚率挺高的！所以寫一下心得分享給大家。
對於女命來說。官殺混雜的八字就容易感情不好。經常換男朋友。就是命裡感情太多。每次都真心付出，都以為是真愛！確換來的是渣男！因為她分不清那個是正緣。只能挨個試。但是試多了女命的福氣也損害了，官殺混雜就貧賤了。因為當你遇到正源後。你的正緣和你結婚後知道你的過去就對你不好了。就不在乎你了。官殺混雜的女孩可以通過八字去殺留官！對於異性緣很強的女孩。一定要正官的年份去戀愛。搞對象，這樣你正緣會對你很好，像寶一樣珍惜你愛護你相伴到老！
對於命裡有婚災。容易離婚的八字。如何避免婚災，可以通過八字合婚！找八字比較和。匹配的八字。倆人離婚率會大大降低！女生最怕婚後男方出軌家暴等等！一般男命八字財旺人桃花就多。婚後就容易出軌！男命八字比劫旺就容易克妻！克妻不離婚身體健康也要出大問題。再有的就是男命夫妻宮被穿克衝，也是婚姻不穩定的跡象。
預測八字就相當於預選篩查。給自己未來的婚姻幸福找個安全的港灣。降低離婚率！避免傷害！找個旺家的好男人才會幸福美滿

婚姻匹配 八字配對

預測命理還需提供一下你們的出生時辰和性別，農曆還是陽曆的？

八字合婚裡的婚頭是什麼?

六禮
古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納採、問名、納吉、納徵、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，最早見於《禮記"昏義》。以後各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆制婚儀。漢朝以後至南北朝，皇太子成婚無親迎禮。而從東漢至東晉更是因社會動蕩，顧不得六禮，僅行拜時(拜公婆)之禮，連合巹儀式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢復行親迎禮，帝室成婚也照六禮行事。宋代官宦貴族仍依六禮，民間則嫌六禮繁瑣，僅行四禮，省去問名和請期，分別歸於納採和納徵。《朱子家禮》連納吉也省去，僅取三禮，三禮也成為明代的定製。清代僅重納採、親迎二禮，中間加女家鋪房一禮。清代《通禮》載，漢官七品以上才實行議婚、納採、納幣、請期、親迎五禮。清末後，六禮演變紛繁，也就逐漸衰落了。
納採
婚姻禮儀。為六禮之首禮。男方欲與女方結親，請媒妁往女方提親，得到應允後，再請媒妁正式向女家納「採擇之禮」。《儀禮"士昏禮》：「昏禮，下達納採。用雁。」古納採禮的禮物只用雁。納採是全部婚姻程序的開始。後世納採儀式基本循周制，而禮物另有規定。清代的納採多為定婚禮，與歷代不同。
問名
婚姻禮儀，六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。《儀禮"士昏禮》：「賓執雁，請問名；主人許，賓入授。」鄭玄註：「問名者，將歸卜其吉兇。」賈公彥疏：「問名者，問女之姓氏。」
納吉
婚姻禮儀。六禮中第三禮。是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。鄭玄註：「歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事於是定。」宋代民間多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通書、合婚代之。清代，納吉一儀已融於問名和合婚的過程中。民國時期，無納吉儀，只有簡單的卜吉習儀，多將女方庚貼放置灶神前，如三日內無發生異事，則認為順利，就拿男女庚貼去合婚。
納徵
亦稱納成、納幣。婚姻禮儀。六禮中第四禮。就是男方向女方送聘禮。《禮記"昏義》孔穎達疏：「納徵者，納聘財也。徵，成也。先納聘財而後婚成。」男方是在納吉得知女方允婚後才可行納徵禮的，行納徵禮不用雁，是六禮唯一不用雁的禮儀，可見古人義禮之分明。歷代納徵的禮物各有定製，民間多用首飾、細帛等項為女行聘，謂之納幣，後演變為財禮。
請期
又稱告期，俗稱選日子。婚姻禮儀。六禮中第五禮。是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。《儀禮"士昏禮》：「請期用雁，主人辭，賓許告期，如納徵禮。」請期儀式歷代相同，即男家派使進去女家請期，送禮，然後致辭，說明所定婚期，女父表示接受，最後使者返回復命。至清代，請期多稱通信，即男家用紅箋，將過禮日、迎娶日等有關事項一一寫明，由媒人或親自送到女家，並與女家商議婚禮事宜。
親迎
又稱迎親。婚姻禮儀。六禮中第六禮。是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。《詩經"大雅"大明》：「大邦有子， 天之妹，女定闕祥，親迎於渭。」親迎禮始於周代，女王成婚時也曾親迎於渭水。此禮歷代沿襲，為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。至清代，新郎親迎，披紅帶花，或乘馬，或坐轎到女家，儐相贊引拜其嶽父母以及諸親。嶽家為加雙花披紅作交文，御輪三周，先歸。新娘由其兄長等用錦衾裹抱至轎內。轎起，女家親屬數人伴送，稱「送親」，新郎在家迎侯。
奠雁禮
婚姻禮儀。從周代至清末，在按六禮而行的婚姻中，除了納徵(下聘)禮以外，其餘五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。因為雁是侯鳥，隨氣候變化南北遷徙並有定時，且配偶固定，一隻亡，另一隻不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮，婚姻以雁為禮，象徵一對男女的陰陽和順，也象徵婚姻的忠貞專一。後來因雁越來越難得，人們就改用木刻的雁代之，到近代，改用鵝、鴨、雞三種活禽代替行奠雁禮，以定婚姻的和順。用雁之禮，朝鮮等國也襲用。
議婚
亦稱議親。商議婚娶的最初階段，即六禮中納採、問名、納吉三階段。由男方派人到女家提親開始，經過換帖、卜吉、合婚、相親等程序，到訂婚為止。《聊齋志異"青蛙神》：「雖故卻之，而亦未敢議婚他姓。」
問肯
即求親。婚姻禮儀，即六禮中的第一禮納採。元代王曄《折桂令"答》曲：「一個將百十引江茶問肯，一個將數十聯詩句求親。」
合婚
亦稱合八字，古稱卜吉。婚姻禮儀。是問名禮中的程序之一。雙方議婚之初，在開出八字後，審合男女雙方名號及生辰八字。古代是各自行卜，問鬼神，告家廟。近代則是請陰陽先生卜佔男女命是否相合，相合則婚，相剋則婚不成，要將雙方的生辰八字退還。
壓庚
又稱壓帖。婚姻禮儀。是六禮之納吉中的一項內容。經過對合雙方的八字帖後，男家用禮盒裝上庚帖，上壓釵釧和如意送往女家。又，將對方的八字帖壓於家廟或祖先牌位下或供案香爐下，意請先人鑑之，如三日內家中平安者，可行婚姻，亦稱壓庚。
相親
亦稱相門戶、對看。婚姻禮儀。即在議婚階段換過庚帖後，由媒人聯繫安排，雙方長親見面議親。歷代相親儀式大同小異。舊時男女當事人並不相見，而由父母長親包辦。
訂婚
婚姻禮儀。即訂立婚約的儀式。通過這個儀式，表示正式定下雙方的婚事。古代，男方以雁為禮，去女家商定婚事，雁成為婚姻的信物。近代多用飾物、衣物、食物為禮，送往女家，送禮之後，婚約即成。訂婚的表現形式為婚書及財禮。封建社會，訂婚是結婚的必經程序，雙方均不得反悔。新中國成立後，訂婚已不是法定程序，男女雙方只要出於自願，合乎婚姻法的條件還要進行登記註冊。
嘗湯獻花
婚姻禮儀。訂婚後，男家長者赴女家，與女家長者一道焚香禱祝上天保佑。禮畢，女家設宴。席上先嘗湯，上清湯四碗，碗口上以紅線作十字交叉，線頭墜銅錢，以示姻緣開頭。嘗過湯後，上盤裝四個豬蹄，每個上插紅花，盤中置刀一把，刀柄上纏紅綢，此謂獻花，含締結婚約之意。嘗湯獻花後，訂婚禮為正式完成。
議聘
婚姻禮儀。是男女雙方同意結婚後，由媒人往來商議男家聘金和女家嫁妝的種類、數量的程序。一般根據雙方的家庭地位和財產的多少及當婚男女的人品而確定，明顯帶有買賣婚姻的痕跡。
下插定
婚姻禮儀。是專門送約定婚姻信物的儀式。男家向女家提出訂婚，將女子插戴的首飾送到女家，作為婚約信物。《儒林外史》第二十七回：「但我說明了他家是沒有公婆的，不要叫鮑老太自己來下插定。」
下財禮
亦稱下彩禮、下財、下禮、過禮、過彩禮、放定、下定、行大盤、行聘、行聘禮等。婚姻禮儀。即完婚前男家向女家送財禮。財禮的數量品質，各地不同，主要視家境的貧富而定。南宋"吳自牧《夢梁錄"嫁娶》：「且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金 、金帔墜者是也。若鋪席宅舍，或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，此無定法耳。」下財禮即依禮制，也要徵得女方同意，實質是送和要結合。行聘前，先由媒人執彩禮帖(禮品清單)與女家商議，往往雙方對數量品質多存爭議，需商議多次方能定下。行聘時，男家備禮書，置於紅漆木盤上，排隊手捧肩挑禮品，伴以鼓樂送至女家，女家協助將禮品擺開，供女家親友鄰人觀賞過目。女方收下，下財禮畢，婚約正式成立。
回盤
亦稱回禮、回情、答回。婚姻禮儀。婚娶前，男方行聘禮，女方收下後，視情給一定回禮。南宋"吳自牧《夢梁錄"嫁娶》：「男擇日下聘，(女方)亦以禮物答回。」因回禮多用盤捧上，故稱回盤。
良辰
亦稱良辰吉日。即選擇的宜於成婚的日子。要按黃道推算或由陰陽先生選擇，或依皇曆所載而選。唐代李商隱《流鶯》：「巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。」《水滸傳》：「今日是個良辰吉日，賢妹與王英結為夫婦。」對良辰的選擇大多注重日子、季節、月份，以求吉利。
隨禮
也稱隨份子、湊份子。婚姻禮俗。是在男女結婚前，親友們按約定的數額出錢，集中之後做賀禮，交付將要結婚的男女。舊時隨禮只限於男家的親友，現代女家的親友也從此俗。
添箱又稱添房。婚姻禮儀。是接到男家請期後，女家將嫁女的吉日寫成喜貼，送往各親友家，凡接到喜貼的親友，一般均以錢物為禮送至女家賀喜。添箱與添妝不同處是不將錢物直接給新娘，而是給女家，是家庭間的禮儀交往。
造子孫林
婚姻禮儀。嫁娶時男方聚眾造林，以供新婚夫婦日後維持生活，贍養老人和為老人送終之需。可依時令在婚禮前或婚禮後擇日舉行，此禮含造福子孫之意。
三請三邀
婚姻禮儀。婚前女家請未成禮的女婿上門宴飲，男方先是敬謝，再請，再謝，三請之後，男方才赴往，以示持重。男方在迎娶時，也要備三請三邀帖，到女家後次第投入，方能獲女方同意。

八字合婚怎麼算

男女八字合婚法 1、男的選妻要注意女方八字中的夫星與子星，兩星明顯且無破損則旺夫益子，夫榮子顯，必是上好姻緣； 2、如男命比劫重重者，則主克妻。須擇女命傷食重重主克夫者相配；反之，女命傷食重重者須擇男命比劫重重者相配。這種方法在命學上稱之為硬配，可免中年喪偶之痛； 3、八字強弱的配法最好的是男女八字皆中和者，或男命小強，女命小弱者；其次是男命強女命弱者或男命小強於女命者；最下的配法是女命很強男命很弱或男命很強女命很弱者； 4、五行損益配法，就是男女雙方之八字五行取其能相互損者為上，即五行相補機時求其平衡。如男命木旺為病，取其金旺女命配之； 5、不宜互為天克地衝，如庚辰衝甲戌； 6、不可損傷對方用神。如男方八字用神為甲木正財，不宜女方八字金水比劫配。