看風水是和尚會還是道長會看（道士會看風水嗎）
2023-10-24 23:37:38 1
「和尚」也會看風水嗎
淨空法師---佛菩薩是以正法教化眾生，魔不懂得教學，他是用神通手段來接引眾生，你要小心，這不是正法。風水命相這些東西，也都是邪法，不是正法。
佛法裡有正法、有邪法，有真佛、有假佛，誰能辨別？《楞嚴》上說得很好，末法時期，就是講現在這個時代，邪師說法，如恆河沙。你有沒有能力辨別邪正？你要不能辨別，你一定入魔道。
眾生接觸外面境界往往先入為主，如果接受一些邪法，他把這邪的當作真的，以後遇到正法，他認為正法跟他以前所接觸的不一樣，他排斥，他不相信，他不接納。
現在這個世間眾生，邪知邪見的人太多，正知正見的人太少，所以他相信邪法，他不相信正法。現在這個世間眾生，你給他講正法，他很難接受，所以很容易入魔道。
佛菩薩是以正法教化眾生，魔不懂得教學，他是用神通手段來接引眾生，你要小心，這不是正法。風水命相這些東西，也都是邪法，不是正法。
凡是正法，是讓你趨向覺正淨，在修學效果上看，一定是煩惱輕、智慧長;邪法是教你走向迷邪染，搞得你心裡亂糟糟，叫你往三途去。
如果你邪正不能辨別，把正法當作邪法，把邪法當作正法，是非善惡都顛倒了，這個叫愚痴，這個虧吃得太大了——來生你還得搞生死輪迴。正法跟邪法，實在講不難辨別。正法裡面沒有貪嗔痴慢，心是清淨的；邪法裡面有染汙，帶著貪嗔痴慢。換句話說，邪法的目標是在名聞利養，只要你送供養來，他目的就達到了；真正的佛法，是教你守住這個清淨心，名聞利養他統統不要。
現在這個世間人迷惑顛倒，是非善惡不辨，對正法不相信，對邪法一聽馬上就接受了。今天的邪法猖獗，很大，正法沒幾個人聽，我們能有機緣聞到正法，怎麼能不珍惜？
問卦 算命 看風水 是不是道教的?
不能說是道教的，只能說是道教發揚的是集大成者，道教五術，仙，醫，命，相，卜，養生，問卦，算命，風水，中醫，建築，現在所用數術皆以陰陽八卦五行理論為基礎，道教保存的比較完整完善，而且體系齊全，沒受到戰爭的破壞，很好的保存傳承了中華文化的精髓。
所有的道士都會算命看風水嗎?
不僅僅是道士。
路人都會。
我記得我小時候在我們這邊的關帝廟旁邊一個道士算命的.
然後我在5歲的時候給他算一次，他說我不能吃牛肉。
然後又在10歲的時候給他算一次，他竟說我不能吃狗肉。然後我媽說五年前不是還是牛肉麼？然後那個道士無語了。
為什麼看風水的是道士,和尚為什麼不可以?
很多人認為：和尚會看風水。
如在鄭州，可以時常聽到少林寺、法王寺和尚來某個樓盤看風水的消息。有些大亨，也將「某某大師」隨口說過的與風水沾邊的話奉為經典。更有甚者，少林寺還在省會鄭州設了一個類似辦事處的機構，公開承攬調理風水、舉辦法事的活動。還不定期出版一個不倫不類的刊物，撰文著說大談風水。
和尚乃佛門弟子，虔誠祈禱，禮佛誦經是其本分，修身養性、大德善行實佛祖本意。
佛家認為：一個人，成佛成魔一念間，「苦海無邊，回頭是岸」，強調的是心性，看的是善行，只要你足夠虔誠，只要你積善成德，就可以化身成佛。哪裡用得上風水化解？
何況在佛教的經典裡，根本尋不到風水的半點影子。
翻遍佛家經卷，能找到的只有佛祖對風水的不屑。
《遺教經》裡，佛祖這樣向弟子訓示：「佔相吉兇，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應。」這裡雖沒直接提到風水，但對佔卜看相，踏罡布鬥，命理推算等一應術數，皆予以否定。「一應術數」四字裡，風水當然也包括其中了。
一個和尚，既沒有佛家的風水淵源，又無研習風水的理由便利，什麼時候，一個二個變成了「風水大師」了？難道，佛經裡暗藏著風水的玄機嗎？
據此，可以斷言：看風水的和尚，首先就是個佛門「不肖弟子」。
那麼，斥其「和尚看風水，騙子！」也就順理成章了。
道家風水有用麼?
道家風水有用嗎？中國人都知道風水，風水的真相其實就是一句話：福地福人居。
你要是有福分，住在風水差的地方，風水會隨你轉好。你要是沒福分，住在風水好的地方，你鎮不住，好風水會自行破掉。
這裡有個故事，說古時候一個高道，看中一處風水，建道觀的話，將來可以有很多人才在這裡修行成就。道觀修好了，高道要找一個主持。別人給他推薦一個，他看了看說，這個不行，只能五百人。又推薦一個，他看了看說，這個不行，只能一千人。最後他發現一個做雜事的道士，說這個人做主持，很多人，能發揚光大。這叫做福人鎮福地。
好風水為什麼會破掉？

大家都知道古代人帝王將相，都找最好的風水，但是他們還是敗了，為什麼呢？
因為福德氣數盡。要是福德養不起，鎮不住這個好風水，它自己就會破掉的(可惜了寶地)。這好比資財養不起一頭大象(帝脈)，大象就被餓死，自己也很快被吃窮(所以歷史上有些人住好風水大發之後又大難)。你若是換養一隻小狗(住一般的地方)，也許還養得活蹦亂跳。
我們中國有句話說：人傑地靈。地是有靈的，地上的萬物都有靈。你的福德不夠，好風水不服你，不願意護持你，有的寧為玉碎不為瓦全，自尊心很強。這就像一匹寶馬，不但你選它，它還要選你，它不喜歡你，就刨蹄子衝鼻子不讓碰。
所以要尊敬天地日月、山河草木、蟲魚沙石，這一切都是有靈的。你恭敬它，它處處成就你，幫助你。
油燈定穴

三蘇是中國宋代聞名於世的才子之家，他家在四川省樂山市仁壽縣境內，在他的祖上也有一則有趣的風水故事。蘇洵蘇老泉的祖父當時是一個出家人，號白蓮道人，他有一個至交朋友叫蔣山，是當時著名的風水師，蔣山每兩年遍遊名山大川一次，尋龍布穴，回來後都要到白蓮道人的道觀中靜養修行。
有一天，蔣山正與白蓮道人下棋，突然蔣山問道："你想得風水寶地嗎？"白蓮道人還沒有開口，蔣山又接著說道："這次我雲遊回來，尋得兩塊風水寶地，一塊地可以大富比石崇，另一塊地可以大貴於天下，做到宰相，這兩塊地我只能送你一塊，你自己選吧。"白蓮道人想了一下說道："我是半路出家，家中還有兒子在讀書，不想奢求什麼富貴，只要子孫賢能就心滿意足了"。蔣山想了想道："這兩塊地均不適合，不過前次在彭山縣的象耳山，尋到一塊佳地，會出蓋世的文章秀士，我就把它獻給你吧，明天一早我們就啟程去看看。"白蓮道人聽後心中很高興。
於是，第二天天剛破曉，兩個人就出發了，經過十幾天的路程，來到了彭山縣象耳山的風水穴位之處。此地四山環抱，來龍如大將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹秀麗動人，明堂開闊，前面案山層層相朝，向上一支文筆秀峰，直插雲端，一勾小溪水從林間曲曲而來經向上而消於左後方，站在山峰上一聲輕嘯，空峪震蕩，聲音清澈幽旋，久久在峪中迴蕩。穴場在山峰頂端，大背葬法的常理（在風水術語中稱'頂天穴'），穴位處略開一米來大的小窩，四面青草依依，微風悠揚，白蓮道人的衣帶隨風漂蕩，他見此景心中好不高興，但又嘆道："穴高只怕八白搖"。地師蔣山見狀已知他的心意，於是蹲下身去從袋裡拿出一盞油燈，用火材點燃後輕輕地放在那個穴口，雖然四面來風，但燈火紋絲不動，蔣山手指放燈之處說道"此處就是佳穴之位，一步也不能離開，葬在這裡你家才能出文章蓋世之士，其餘地方均不能成穴，不信你就試試"。白蓮道人為了穩當，就在自己認為可以立穴的地方，用油燈反覆地測試，燈火均會被風吹滅，此時他才真正地嘆服蔣山高超的風水之術。
一年過去了，白蓮道人的母去世了，他就將其葬在蔣山所點的穴位中。不久，蔣山又來到道觀，並與白蓮道人一起再去考證他母親的墳墓，蔣山看後嘆道："你這還有一點小的差誤，我幫你糾正一下。"於是，蔣山就做起自己的法事來，並在墳頭的左邊添了不少土。事過幾年，白蓮道人的兒子蘇洵就以文章出仕了，並連出了蘇軾、蘇轍。他們都是以詩詞歌賦名振天下，在"唐宋八大家"中，僅蘇家就佔了三位，這個"油燈定穴"的故事，至今還流轉於四川各地。
這個世界上還有風水師,道士的存在嗎?.
風水師不一定是道士，道士不一定都會看風水，電影看多了。
