曹丕對劉協態度（從真命天子劉協的結局）
2023-10-25 08:07:30 3
漢獻帝在歷史上的亡國之君中，知名度較高，這主要是源於漢朝是一個對中華民族影響深遠的朝代，就比如我們的民族叫漢族；另外通過傳統的評書、影視劇等形式，使《三國演義》這部小說廣為流傳，讓老百姓對其中的故事耳熟能詳，其中的曹操「挾天子以令諸侯」讓大家對漢獻帝的遭遇充滿了同情，認為他是一個悲劇性的人物。
一、真命天子劉協
漢獻帝劉協可謂是「真命天子」。經歷一波三折，最後登上帝位，也驗證了一句俗話：「是你的跑也跑不掉，不是你的爭也爭不到」。
漢獻帝劉協的父親是漢靈帝劉宏，劉宏的皇后何氏生有一個兒子叫劉辯。劉宏原來有幾個兒子都夭折了，劉辯的出生，讓劉宏非常高興，對這個兒子也很是寵愛。但是後來，劉宏又喜歡上王美人，這王美人不久也懷了龍胎。天生嫉妒心強的何皇后就擔心，王美人如果生下皇子，將會威脅到她和兒子劉辯的地位。就派人威脅恐嚇王美人，讓王美人吃藥打掉肚子裡的孩子。王美人非常害怕，就服下了打胎藥。也許是肚子裡這個孩子命太大，也許這個孩子肩負有特殊的使命，打胎藥竟然沒有起作用，孩子還是生下來了，他就是後來的漢獻帝劉協。
何皇后見王美人竟然也誕下皇子，豈肯善罷甘休，就派人毒死了王美人。漢靈帝劉宏得知何皇后毒死王美人的事後，非常震怒，準備將何皇后廢掉。但當時的朝廷宦官當權，何皇后和宦官的關係處的挺好的。在宦官的極力勸說下，漢靈帝才打消了廢后的念頭。但自此以後，漢靈帝對何皇后也就疏遠了，連帶著對她生的兒子劉辯也沒有以前那麼喜歡了。漢靈帝擔心何皇后再謀害小兒子劉協，就將劉協交給董太后撫養。
當立太子一事擺在漢靈帝面前時，他覺得大兒子劉辯為人輕佻，外表也不威嚴，不是做皇帝的料；再加上，董太后偏愛由自己撫養的劉協，也經常在漢靈帝面前勸說立劉協為太子。於是，漢靈帝就準備立小兒子劉協為太子。可是，按照「立長不立幼」的規矩，廢長立幼是犯大忌的。這些規矩先不說，擺在漢靈帝面前的還有一個非常嚴重障礙；就是何皇后的哥哥何進手握兵權，現在正在領兵守衛京師，他的勢力早已遍布朝野。如果留劉協而不立劉辯，將會引起嚴重的後果。思慮再三後漢靈帝劉宏也難以下定決心，直到他重病在床這事也沒定下來。漢靈帝在臨死之前，將這個難題交給了他信任的一名宦官蹇碩，他將蹇碩叫到面前，將劉協託付給了蹇碩。這蹇碩是漢靈帝設的西園八校尉之一的上軍校尉，八校尉其中就有大名鼎鼎的袁紹和曹操。
蹇碩受到漢靈帝的臨終囑託，就制定了一個計劃。他打算趁漢靈帝去世之時，秘不發喪，然後假傳靈帝旨意，將大將軍何進宣進宮中，一舉將其殺死後，再擁立劉協為帝。蹇碩的計劃挺好，但他沒有料到他的手下出了叛徒。蹇碩的手下司馬潘隱與何進是老朋友，他派人將蹇碩的計劃告訴了何進。當假聖旨傳到何進那裡後，何進稱病沒有進宮，蹇碩見何進已有防備，只得放棄計劃。眼睜睜地看著劉辯繼位，也就是漢少帝。這是漢獻帝劉協第一次與皇帝的位子擦肩而過。
劉辯繼位後，作為皇帝舅舅的何進，在朝中的勢力更是非比從前了，何進為了報復蹇碩曾計劃暗殺自己，就將蹇碩誅殺了。但何進也為此和宦官結下了仇，特別是十常侍張讓等人還有很強的勢力。為了對付宦官，何進在袁紹等人的建議下，下令各方豪強進京勤王。就這樣，一代梟雄董卓就要閃亮登場了。十常侍張讓等人那邊，已經知道了何進的計劃，他們商量如其等別人來滅自己，不如主動出擊，先下手為強。張讓等人又採取了蹇碩的那一招，假傳太后的旨意叫何進進宮。這一次雖然也有人勸何進不要去，但何進認為太后是自己的妹妹，皇帝是自己的外甥，進宮也沒有什麼危險。當何進大搖大擺的一走進嘉德殿，尚方監渠穆迎面走來，何進正要問話，渠穆突然亮出兵器，手起刀落將何進的人頭砍了下來。
得知何進被殺，他的部下帶兵包圍了皇宮要捕殺宦官，袁術等人在九龍門放火，想逼宦官出來。見到大事不妙的張讓等人，劫持著太后和漢少帝劉辯、陳留王劉協從北宮出宮逃跑。在逃到黃河的渡口小平津的時候，被前來追趕的閔貢追上，閔貢斬殺了幾個宦官後，張讓見大勢已去，也跳進黃河自殺了。
閔貢救下漢少帝和劉協後，轉頭返回京城。董卓得知消息後召集大臣到北芒迎接皇帝。史書記載，漢少帝見到董卓後一句話也說不出來，只是一個勁的哭。反倒是少帝身邊的陳留王劉協應答自如，將被劫持的事，從頭到尾給董卓講了一遍。有人說，董卓就是從此時喜歡劉協而討厭漢少帝劉辯的。
董卓在掌握朝廷的大權後，迫切需要徵服百官、威懾朝廷，來鞏固自己的地位，他採取了歷代權臣慣用的辦法「廢帝」。董卓對百官說：
太后逼迫永樂太后，令以憂死，逆婦姑之禮，無孝順之節。天子幼質，軟弱不君。昔伊尹放太甲，霍光廢昌邑，著在典籍，僉以為善，今太后宜如太甲，皇帝宜如昌邑。陳留王仁孝，宜即尊皇祚。
董卓以太后多年前逼死王美人之事為由，將太后和漢少帝給廢了，立陳留王劉協為帝，就是漢獻帝。
之所以說漢獻帝是「真命天子」，說的是劉協小時候，其父皇劉宏要立其為太子沒成功；後來蹇碩要殺何進後扶劉協繼位也沒成功；到最後沒想到，董卓出來將漢少帝給廢了，又立劉協為帝，這一次終於成功了。
劉協雖然成功當上了皇帝，但也註定是個悲催的皇帝。漢室已是衰微，漢獻帝先是成為董卓手中的傀儡皇帝。等到董卓被呂布殺了後，漢獻帝又被董卓的部將李傕和郭汜挾持，過了一段逃亡的日子，於漢獻帝興平二年（公元195年）回到洛陽。曹操聽從了謀士荀彧的建議，於建安元年（公元196年），將漢獻帝迎接到許昌。就這樣，漢獻帝又成為了曹操手中的傀儡皇帝，只有皇帝名號，而無皇帝的權力。這一次，漢獻帝一呆就是二十多年。直到建安二十五年（公元220年），漢獻帝劉協將皇位禪讓給曹丕以後，才算是結束了長達三十一年的傀儡般的皇帝生涯。
二、退位後的劉協
建安二十五年（220年），在曹操去世後，曹丕繼承了父親的職位。他要完成父親曹操沒有完成的任務，就是代漢自立。曹丕沒有採取武力逼迫漢獻帝退位，而是採取了文明的方式。先是全國各地出現了不少的祥瑞的事件，比如，石邑縣就出現了鳳凰聚集、譙縣竟然出現了黃龍現身等。這些祥瑞都是吉兆，朝野之上傳的紛紛揚揚。漢獻帝見天下人心都向著曹氏，知道漢室氣數已盡。就到高祖廟中祭祀祖宗，告訴先輩要將皇位禪讓給曹丕。
其實，說實話，在東漢末年那個軍閥混戰的年代，盯上皇帝位子的人有很多，可以說如果不是曹操將漢獻帝迎到許昌，東漢政權可能早就滅亡了。即便取代漢室的不是曹氏，也可能是其他人。就連滿口仁義道德的皇叔劉備，其實也早就盯上皇帝的位子了，不信你看看劉備給自己兒子取的什麼名字。劉封、劉禪，連起來就是封禪。
劉協決定禪位後，派御史大夫張音受持符節將皇帝的印綬給曹丕。曹丕在幾番假意謙讓後，於延康元年（公元220年）十二月十八日，在受禪臺，完成登基大典，改國號為魏。自此完成了以魏代漢，東漢政權徹底完結。曹丕封劉協為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協留了句客氣話:「天下的好東西，我跟你可以一起享受。」
劉協退位後來到封地山陽城（今焦作）居住。突然從爾虞我詐的宮廷走進了民間，劉協從開始的不適應，到慢慢接受，再到喜歡上這種無憂無慮、自由自在的生活。他徹底放鬆了，和皇后曹節（曹丕的妹妹）一起過起了幸福的田園生活。他涉足農桑，訪貧問苦，還利用在皇宮中學過的醫術，親自到雲臺山上採來中草藥，和皇后曹節一起為當地百姓看病。劉協在山陽深受當地百姓愛戴，感受到了他在宮廷中從來沒有感受過的尊重。直到今天，當地還流傳有山陽公的故事。
魏明帝青龍二年（234年），劉協壽終正寢，魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。以漢天子禮儀葬於禪陵，諡號為孝獻皇帝。
三、曹丕人性中的善惡真假
曹丕是魏國的開國皇帝，後世對他的評價負面的很多，主要認為其陰險狡詐，和其父親曹操一起篡奪了漢朝的江山，都屬於奸臣一類的人。而最影響後世對曹丕評價的就是曹植的《七步詩》，說曹丕為打擊曹植，不惜手足相殘，也進一步加深了人們對曹丕陰險毒辣的印象。但事實的真相又是怎樣的呢？
曹丕和曹植的「手足相殘」之說，我認為可信度不高，即便有曹植的《七步詩》為證，但我認為這不過是曹植的文人性格，發洩心中不滿的牢騷而已。說曹丕要殺曹植，無外乎是說曹植對曹丕的帝位有威脅，曹丕想除掉曹植以免後患而已。要說對曹丕的帝位威脅最大的，是漢獻帝劉協而不是曹植。曹丕能夠容忍劉協的存在，怎麼可能容不下自己的弟弟？曹植的個人政治能力和曹丕是無法相提並論的，他身後也基本沒有什麼支持的勢力。所以曹丕根本沒有必要非殺曹植而後快。
我們再來看看曹植，「才高八鬥」的曹植為人不拘小節，縱性妄為，而且喜歡飲酒，還毫無節制。曹操活著的時候，曹植就因為飲酒被曹操懲罰過。曹植有一次喝醉了酒，乘馬車在魏王專用的車道行駛，到鄴宮司馬門時，曹植強令守門人給他開門。曹植此舉有以魏王自居的架勢，曹操知道後大怒，將主管宮門的公車令處死，以示對曹植的懲戒，從此後對曹植也有些疏遠了。主要這公車令死的真冤。曹操提倡節儉，曾下令不準婦女穿綢緞衣服，而曹植的妾室有一次穿著綢衣被曹操看見，曹操立即將其處死。通過這些事情，可以看出來，曹植並是不是一個十分守規矩的人。
曹丕繼位後，曹植到了自己的封地，爭儲的失敗，也給了曹植不小的打擊。他除了舞文弄墨抒發心中的不快，就是整日酗酒玩樂來排解不滿的情緒。有一次，曹植喝的大醉，在曹丕派來的監國使者面前傲慢無禮，被舉報到曹丕那裡。朝中大臣紛紛上書要求治曹植的罪，但曹丕念及兄弟之情，並沒有治曹植的罪，只是將他的爵位貶為安鄉侯。對此，曹植也有所醒悟，向曹丕上書檢討自己的行為，並寫了《寫灌均上事令》，表示自己將會嚴格自律。
黃初二年（公元221年），曹丕改封曹植為鄄城侯，次年改封為鄄城王。黃初四年（223年），曹丕又改封曹植為雍丘王。黃初六年（公元225年），曹丕徵吳國歸來路過雍丘時，親臨弟弟曹植的王宮，看望曹植，兩人共話兄弟之情，曹丕還為曹植增加了食邑五百戶。由此可見，曹丕對曹植還是有著不錯的兄弟感情的。所以曹丕不可能有手足相殘的打算，如果他真的有殺害曹植的想法，不可能憑曹植的一首《七步詩》就能讓曹丕改變了主意。
從曹丕對待漢獻帝和曹植的態度來看，我認為曹丕並不是一個惡人。我們從他對待漢獻帝的態度可以看出來，他雖然取代漢獻帝成了皇帝，但曹丕並沒有將漢獻帝殺掉。歷史上的朝代更迭，前朝的末代皇帝有好下場的不多，大多數都是死於非命。可以說漢獻帝是歷史上亡國之君中結局最好的皇帝，他退位以後，曹丕並沒有為難他，最後還得以善終。
再說說曹植。曹植那桀驁不馴、肆意妄為的文人性格，註定他不是一個守規矩的人。他的一些所作所為，連對他寵愛有加的父親曹操都難以容忍，就更別說他哥哥曹丕了。再看看歷史上那些為了皇位，父子、兄弟相互殘殺的例子不可謂不多。而曹丕並沒有對曹植給予過份的處理，只是因為曹植的性格輕浮，難以擔當大任，曹丕讓其遠離了政治中心而已。
所以，我認為歷史上那些對曹丕不見得真實的評價，只不過是人們喜歡同情弱者的習慣而已。
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