招財童子畫貼在什麼位置（招財進寶一般貼在什麼位置）

2023-10-23 19:27:28 1

門神怎麼貼,是對臉還是不對臉?

門神分日和月，出門朝外左手日、右手月

招財童子男童子貼左邊還是右邊

左邊

門神怎麼貼?

左秦瓊，右尉遲恭；貼門神時兩個門神必須臉對著臉。

民間貼的門神多以廣為流傳的秦叔寶與尉遲恭為主。

民間的大門都是左右對稱的兩扇門，通常把門神貼在門的中心位置，左右對齊，以左為上，以右為下。左邊貼手執金鐧的秦叔寶，右邊貼手握金鞭的尉遲恭，以臉相對，表示同心協力。

雙開門貼門神左右區分開就可以，但是城市住宅大多為單開門，市面上沒有單賣一張門神的，這樣可以用福字來代替門神，同樣有祈福納祥、鎮邪驅鬼的作用。

擴展資料

祈福門神，即以福、祿、壽星三神像貼於門者。

古代門神，除了能驅除鬼魔、鎮守家宅外，後來，也出現了能成就功名利祿、福壽延年的福運門神。人們把文、武財神分別貼在左、右門上，意為「左招財」、「右進寶」。祈福門神的畫面，多是一些吉祥物。如：畫中的壽星，手持仙桃，面帶慈笑。

這種門神並非門戶的保護者，專為祈福而用，中心人物為賜福天官。也有劉海戲金蟾，招財童子小財神。供奉、張貼者的家庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。

貼金童玉女

合適的,貼在邊上

傳統年畫以什麼為主

傳統年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類，它從早期的自然，崇拜和神祗信仰逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動，表達了民眾的思想情感和嚮往美好生活的願望。民間年畫歷史源遠流長，有著較多的產地，流行也十分廣泛，通俗普及，而且擁有大量的讀者，曾經有過頗為興盛的發展。無論是題材內容、刻印技術，還是藝術風格，都具有自己鮮明的特色。它不僅對民間美術的其他門類曾產生深遠的影響，而且與其他繪畫形成相互融合成為一種成熟的畫種，具有雅俗共賞的特點。
蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是中國著名的四大民間木刻年畫產地。 四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠的木版年畫在歷史上久負盛名，被譽為中國「年畫四大家」。
蘇州桃花塢年畫始於明代，鼎盛於清朝雍正、乾隆年間。桃花塢年畫，主要有門畫、中畫和屏條等形式，其中門畫可謂集歷代門神之大全。桃花塢年畫，系用一版一色的木版套印方法印刷出來，工藝精美，一幅畫要套印四五次至十幾次，有的還要經過「描金」、「掃銀」、「敷粉」等工序。在色彩上，有桃紅、大紅、藍、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。在藝術風格上，桃花塢年畫構圖豐富，色調豔麗，裝飾性強，富有濃鬱的生活氣息。在人物塑造、刀法及設色上，具有樸實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色，故數百年來一直暢銷於海內外，歐洲許多國家的博物館及藝術館都有收藏。
天津楊柳青年畫始於明代崇禎年間，風行於清代雍正、乾隆、光緒年間。年畫內容多取材於傳統戲曲、美女及胖娃娃等。在藝術風格上，楊柳青年畫構圖豐滿，線條工整，色彩鮮豔，在人物的頭部、臉部等重要部位，多以金色暈染，自成一格。
山東濰坊楊家埠年畫已有500多年的歷史，盛於清代，流行於黃河下遊地區。其風格重用原色，想像豐富，線條粗獷而對比有力。
四川綿竹年畫以雕版藝術精湛、藝術情調高昂著稱。其形式多樣，有門畫、鬥方、畫條等種類。造型質樸簡練，填色鮮豔悅目。
朱仙鎮木版年畫歷史悠久，堪稱中國民間藝術寶庫中的一顆明珠。 北宋年間，每逢過年過節，特別是過春節家家戶戶貼門神已成為一種風尚，以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶、鎮邪除妖。後來北宋沒落、滅亡，開卦幾經戰亂，木版年畫便衰落下來。到了明代，開封年畫雖然又獲復興，但已逐漸轉移到朱仙鎮。明朝末年洪水泛濫，開封被淹沒，百業俱廢，朱仙鎮便成了木版年畫的中心。明、清時期，朱仙鎮就有300多家木版年畫作坊，其作品暢銷各地，於是開封地區的年畫被統稱為「朱仙鎮木版年畫」，影響深遠。 朱仙鎮在河南省開封市城南10公裡，雖然是個小鎮，在古代卻名列中國四大古鎮之一。特別是北宋末年嶽飛曾率軍在這裡大破兀朮的金兵，朱仙鎮更為國人所知。為紀念嶽家軍的功績，在朱仙鎮建有一座規模不小的嶽王座，而今朱仙鎮木版年畫社就設在這座古廟之中。
朱仙鎮木版年畫有五大特點：一是線條粗獷，粗細相間；二是形象誇張，頭大身小；三是構圖飽滿，左右對稱；四是色彩豔麗，對比強烈；五是門神神碼多，嚴肅端莊。朱仙鎮年畫可分為兩大類，一類是神祗畫，如灶君神、天地神等，另一類是門神類，朱仙鎮木版年畫中最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。 那些大大小小的門神畫中，兩位武將或衣著不同，或形態各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內容的門神：已婚子女輩房門貼「天仙送子」、「連生貴子」、「三娘教子」；中年人房門貼「加官進祿」、「步步蓮生」；老年人房門貼「松鶴延年」和「壽星」之類；少年兒童居室房門貼「五子奪魁」、「劉海戲金蟾」等。
朱仙鎮的木版年畫，不但具有極高的藝術收藏價值，而且極具觀賞價值，許多名人都曾收藏過朱仙鎮的木版年畫，魯迅先生給予其很高的評價：「朱仙鎮的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細巧雕琢。這些木刻很樸實，不塗脂粉，人物也沒有媚態，顏色很濃重，有鄉土味，具有北方木版年畫的獨有特色。」這是對朱仙鎮木版年畫藝術特色的很好概括。現在上海魯迅紀念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮年畫作品。
武強年畫因其產地在河北武強而得名。它是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統觀念和古老的民族習慣影響下發展起來的民間鄉土藝術。武強年畫起源於元代以前，明代初期形成規模，到清康熙至嘉慶年間(公元1662年至1820年)，進入鼎盛時期。直到清末民初，在武強縣南關有字號可考的畫店仍有144家，其周圍68個村莊裡共有1587個民間作坊從事畫業生產與銷售，從業者達數千人，在外地開設的批發莊有180餘處，最高年銷量達1億對開張，行銷當時大半個中國。武強年畫業在國家的大力支持下，獲得了長足的發展，成立了武強年畫社；1985年，經河北省文物部門批准，這個久負盛名的「中國木版年畫之鄉」建立了我國第一家年畫專題博物館——武強年畫博物館。1992年和1994年舉辦了兩屆「中國武強年畫藝術節」。1993年12月，文化部正式命名武強為全國的「民間木版年畫之鄉」。
陝西鳳翔南肖村村民邰增科家門前貼的膠印年畫。原來一直從事木板年畫製作的邰增科現已放棄這門手藝。鳳翔木板年畫多年深受西北民眾喜愛，但木板年畫近年受膠印年畫的衝擊，市場極不景氣。如今鳳翔縣從事版畫製作的只剩邰立平、王慧芳夫婦，且至今沒有傳人，版畫工藝面臨失傳。
武強年畫色彩鮮豔，構圖飽滿，線條粗獷，形象誇張。有門畫、窗畫、燈畫、鬥方、貢箋、中堂畫、炕圍畫、頂棚畫、囤畫、對聯、條屏等，甚至牛棚馬廄也有專門張貼的年畫。
東豐臺年畫雖傳承楊柳青年畫的特點，但亦受東北、冀東民俗的影響，自成一格。比較起來，在顏色的使用上更為鮮豔，畫面更為粗獷和誇張。另外，版式亦較獨特，有的對吉祥字大膽使用，不惜佔據畫面主體；有的為窗格式畫面，將10餘塊畫版拼接套印，渾然一體；還有的再現戲劇情節，可將畫面裱製成16幅條屏等。2004年新春之際，天津民間文史工作者在天津市寧河豐臺鎮一個當年老作坊的後人家中偶然發現一批近百年前的東豐臺木版年畫。這些具有較強視覺衝擊力的老年畫畫面內容寬泛，有天官賜福、門神、九鳳朝陽、美人圖、送財童子等。
佛山年畫 以門畫為主，線條剛勁，粗放，用色多為大紅、橘紅、黃、綠、富於南方風情。

居家風水:聚財吉祥物都有哪些

2023年流年財位風水布局
1、旺財風水——（八白財星）
2023年八白佐輔星飛臨東方震宮方位，八白為財星是吉星之一，對財運事業都有極大的幫助。在西南方位擺放貔貅或者招財豬等擺件，不僅能帶動八白飛星的旺氣，還能運轉能量，籍以旺上加旺。
2、生財風水——（六白財星）
2023年六白武曲星飛臨正北坎宮方位，六白為驛馬星，乃吉星之一，是生旺財運的最佳方位。若想在2023年促進事業進步、升職加薪，可藉助六白財星的力量，在正北方放金蟾擺件或者懂風水的人專門配製的久遇五帝錢這類道法師傅設計的助財氣生發的物品，招財的同時大助貴人運，使得財運事業更上一層樓。另外，宜避免在此方擺放紅色地毯或植物，以免助長三煞方位的威力，同時在正北方貼上招財童子年畫，可起到平衡作用，使財氣流通，鎮宅化煞。
3、催財風水——（一白財星）
2023年一白貪狼星飛臨正中宮方位，五行屬水的一白貪狼星，2023年飛臨五行屬土的中宮位置的，形成水木相生的格局。若通過在房子中央位置擺放久遇五帝錢或者文財神小擺件，不但有利於全年人際交往，對業務性質的工作人員有極佳的招財作用。對於家中有準備考公務員的人士，可在此方安放文昌塔，能幫助提升考運，此星乃是名利兩雙收的吉星。