周易第43卦提示（周易第31卦）

2023-10-23 22:47:35 1

請問周易:《澤天夬》卦何解?

老林白衣師父對周易第43卦在人性上的詳解

夬卦原象：五陽對一陰，陽得多勢，陰佔高勢，陰居雖高位，如自傲則勢孤危險 無可退，故望似形勢吉利，終究藏兇，需隨時警覺，慎言慎行且忌驕，可委屈於合九五陽以自保，九五陽需得警示，決於陰之奸詐，可合，然需防陰之鬼計，既已經居高位，仍求自保，故隨時會有人性狡詐以求活，暗裡藏刀伺機出擊，不可不防，詭譎，狡詐，暗裡藏刀，乃人性也。

爻卦原象：

初九陽爻居陽勢下位，多陽壓制下，明知不可為仍堅持，則遭難，故宜守成，不宜進取，順服眾陽之策唯佳。

九二陽爻處強陽剛底下，但不操之過急則無憂，只要心存正念，順應紀律，端正守法，則無災難。

九三陽爻陽剛氣正盛，喜獨行，麻煩事多，剛性衝動個性需改，否則必招嫌，故行事強剛未必成事，若能心性冷靜必可順利達成。

九四陽爻剛強正盛，行事常帶強力陽剛之氣，故需聽別人諍言行事，否則將坎坎坷坷不斷，錯失機會。

九五陽爻統率陽爻已居高位，權柄大需防陰爻奸邪狡詐，雖無法斬除上六陰爻，但做人行事宜守正以博取合作，以免損傷自己利益。

上九陰爻居五陽之上，但位於不穩狀，難守成，隨時有被滅之跡象，故盡卑曲，勿以奸詐之心對人，應以誠相待。

易經 第四十三卦 夬 澤天夬 兌上乾下--求高手解答工作上的轉折點~是...

癸巳 乙卯 丙戌 甲午 (午未空) 癸巳年二月初十(2013/03/21 12:49:31)
　 澤天夬　澤風大過
　青龍 兄弟未土 ∥ 兄弟未土 ∥ 　
　玄武 子孫酉金 ／ 世　子孫酉金 ／ 　
　白虎 妻財亥水 ／ 妻財亥水 ／ 世
　騰蛇 兄弟辰土 ／ 子孫酉金 ／ 　
父母巳火：勾陳 官鬼寅木 ／ 應　妻財亥水 ／ 　
　朱雀 妻財子水 ○ 兄弟醜土 ∥ 應

夬卦的卦意

第43卦澤天夬（夬卦）決而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。
這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。
事業：處在興盛階段，但已孕育著普遍的危險。務必施恩澤給他人，勿居功自傲，主動團結他人，不幹冒險的事。時時提高警惕，防止小人的破壞。但不可莽撞，應持和緩的手段去決斷小人，避免過猶不及。
經商：市場正在走向衰落的狀態，不宜大量活動，隨時注意轉向。開拓新領域時，加強同他人的合作。但務必充分注意別有用心的奸詐小人趁機搗亂和破壞。
求名：虛心求教，充實自身實力。但應量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虛名而敗壞事業。
外出：不宜過於頻繁，以逸待勞最佳。外出旅行吉利。
婚戀：防止上介紹人的當，也應注意對方的目的。
決策：性格矛盾，往往表面剛強而內心虛弱，在關鍵的時刻，敗壞事業。虛心聽取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，用柔和的態度待人處世。

佔得澤天夬 用此卦斷婚姻 看如何呢

第43卦澤天夬（夬卦）決而能和 上上卦
象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。
婚戀：防止上介紹人的當，也應注意對方的目的。
「三思而後行！」就好了

易經六十四卦白話講解

易經六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：

原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

白話：《未濟卦》象徵事未完成：經過努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到對岸了，卻浸溼了尾巴，則沒有什麼吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相剋，象徵著未完成；君子此時要明辨各種事物，看到事物的本質，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白話：初六，小狐狸渡河時被水浸溼了尾巴，會有麻煩。

原文：《象》曰：「濡其尾」，亦不知極也。

白話：《象辭》說：「小狐狸渡河時被水浸溼了尾巴」，說明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。

原文：九二，曳其輪，貞吉。

白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。

白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。

原文：六三，未濟，徵兇，利涉大川。

白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但有利於渡過大河急流。

原文：《象》曰：「未濟，徵兇」，位不當也。

白話：《象辭》說：「事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險」，說明此時所處的位置不當。

原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。

白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢徵討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥終於得到了勝利，被封為一個大國的諸侯。

原文：《象》曰：「貞吉悔亡」，志行也。

白話：《象辭》說：「堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失」，說明實現了建功立業的志向。

原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。

白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有什麼悔恨；這是君子所具有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以獲得吉祥。

原文：《象》曰：「君子之光」其暉吉也。

白話：《象辭》說：「君子所具有的美德的光輝」，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才能獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。

原文：上九，有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。

白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閒自得地飲酒作樂，沒有什麼災禍；縱情濫飲，被酒淋溼了頭，則說明過分信任他人，將會損害君子的正道。

原文：《象》曰：「飲酒濡首，亦不知節也。

白話：《象辭》說：「縱情濫飲，被酒淋溼了頭」，這樣喝得醉醺醺的，就會誤了大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。

擴展資料：

《易經》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為佔卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。

成書背景：

中國早期社會由於生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。

當人們屢遭天災人禍，就萌發出藉助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。

易經中六十四卦分別代表什麼

64卦代表這宇宙只有64種情景，多一個不多，少一個不少