博物館漢字的文化（逛博物館學漢字）

2023-10-27 08:13:06 1

「彝」字的甲骨文字形如圖，好像雙手捧著一隻鳥。

上古宗廟祭祀常以鳥為祭祀犧牲，「彝」字就是以鳥獻祭之形。後來用鳥的形狀做成宗廟祭器，所以這一類的祭器統稱為「彝」。

彝器既然是上古宗廟祭祀的常用器，後世就用「彝」作為所有宗廟器的共名。再後來彝器成為一切貴重器的大共名。所以東漢《說文解字》說「彝」是宗廟常器也。

《周禮*春官》有「司尊彝」之名，職責是掌管六尊六彝。六彝指：雞彝、鳥彝、斝彝、黃彝、虎彝、蜼彝。六彝已經不是最初的取鳥為形：雞彝和鳥彝是在彝器上刻畫雞或鳳凰的圖紋；斝彝中的「斝」應作「稼」，即禾稼，畫的是糧食作物；黃彝指黃目之彝，黃目是指以黃金雕鏤彝的外形；虎彝是在彝器刻畫虎形；蜼彝，蜼作「虺」，即在彝器上刻有蛇形或隼形。

六彝的用法，是用在祭祀的祼禮。上古一年四季的大祭祀有：春祠、夏礿、秋嘗、冬烝。四季的大祭之間還有追享、朝享等小的祭祀。「祼禮」是一般祭祀上的常用禮節，也稱為「灌祭」，即以鬱鬯灌地。六彝在祼禮中用來盛放鬱鬯。

另外，除了祼禮，盛放鬱鬯的「彝」還用在上古的大喪中。如「司尊彝」的職責之一「大喪，存奠彝。大旅亦如之。」大遣奠是喪儀中最隆重的禮節，也是最後一次為死者舉行祭奠，除了牢鼎籩豆等另有一套講究，也要用尊彝盛放鬱鬯。「大旅」指「旅上帝」，「國有大故則旅上帝及四望。」（《周禮*大宗伯》）。「旅」即「陳」，「陳其事以祈焉」。國家有了大的變故，向皇天上帝陳述祈求福祐，也屬於一種祭禮，同樣要用尊彝盛放鬱鬯。

「彝」常和「尊」聯用，作為指代禮器的共名。西周青銅器銘文中常用的句子「用作寶尊彝」。往往是作器者受到王或貴族的賞賜然後用來製作彝器以追念祖先，歌頌王業，子孫永保。這些彝器有鼎有尊，有卣有簋，都統統稱為「尊彝」。

「彝」應該是青銅器裡最撲朔迷離的一種，因為它既是大共名的總稱又單有所指。而我們現在在博物館裡能看到的「彝」比較罕有，而且只有「方彝」。有個問題需要弄清楚，「方彝」這個名稱不是上古時期的稱呼。只是因為這一類器皿形體為方形，所以在宋代被稱為方彝。古籍中沒有「方彝」這類稱呼，目前也沒有哪個青銅器的銘文上有「方彝」這類自稱。現在在博物館裡看到的方彝都是沿用宋代的命名。

這種類於方形的器物早在商早期就已經出現，當時是陶質。商代後期有了青銅方彝。一般方彝的形狀都是類似於正方體，有圈足，器身上有四條或八條稜脊。方彝最大的特點是蓋子的形狀像屋頂一樣，蓋上的紐也像屋頂。方彝一直沿用到西周中期，從形制上看和商代的大體類似不過略有變形。

比較特殊的一個方彝是中國國家博物館館藏的婦好「偶方彝」，殷墟婦好墓出土。之所以叫作「偶方彝」是因為這個方彝的形狀像是兩個方彝連在一起，是長方體的。兩個是「偶」，所以叫「偶方彝」。

偶方彝被認為是仿照殷商時的大型宮室所作的盛酒器。偶方彝的蓋子扣好，將卡槽一一對應，上面的蓋子像是宮殿的屋頂，蓋沿下的對槽像是屋簷下的椽子。殷墟婦好墓的墓室入口現在也被做成了方彝。