易經佔卜如何解卦（六爻佔卜怎麼解卦）
2023-10-27 07:09:02
周易的卜卦方式既解卦內容
用三個，繁雜的是陰，簡單的是陽。古書中之論「背」這個概念，就是銅錢有滿文的那面，搖六次，一背是少陽就是陽爻，兩背是少陰就是陰爻，三背是老陽，本卦記作陽爻，之卦變成陰爻，三個面是老陰，本卦記作陰爻，之卦變成陽爻。然後納甲，寫上六神，預測時間，旬空，世應，有的用卦身，然後伏神，就可以預測了。
易經進行解卦有什麼訣竅?
易經解卦的訣竅就是要明白十天幹和十二地支的屬性、方位，五行的生、克、刑、衝、害，六親的變化等問題，這些都掌握了就不難解，親，你的明白？！
如何正確地運用易經進行解卦?
《易經》算卦是咋回事?
沒算過卦,您總看過八卦圖吧？八卦圖也沒看過,那就只能請您將就著去看看韓國的國旗了。八卦圖中心,是黑白相繞的兩條魚，魚外面圍繞著長長短短許多橫線。
這些橫線組成的圖，叫卦象,那些橫線本身,叫「爻」:（音姚）。
一條長直線「—」叫陽爻，中間斷開的「--」叫陰爻。
《易經》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名。
《易經》呢,相當於一本字典,內容就是對這六十四卦挨個進行解釋,解釋每個卦的叫卦詞;對組成每個卦的線條「爻」也挨個進行了解釋,這部分內容叫爻詞。卦詞啊、爻詞啊，我們都不是神童肯定記不住，隨身帶本《易經》就行了，而且也很酷,不過要記得帶本白話版的。
算卦,基本上就是個查字典,首先你得知道你要查哪個字，然後再弄明白那個字是什麼意思。算卦的程序，簡單說是這樣子的：
首先,麻煩你丟一陣子硬幣,再把你丟硬幣的結果記下來,這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個「爻」。接著，像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個「爻」的意思來。
最後，如果你能把這些卦詞、爻詞的意思弄明白，恭喜了,你已經達到了本文預期目標——會DIY算卦了。至於靈不靈,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。
NO.2卦怎麼個算法?
「丟硬幣」這個過程,專業點的說法叫做「起卦」,起卦的方法五花八門，大仙們各有各的玩法,本文向你推薦的「硬幣算卦法」,最為簡單，方便易學。
OK,一切準備就緒,兄弟們就可以開始了:
1.打開錢包,拿出硬幣三枚。硬幣用文字標了幣值的那一面，是正面；國徽或者花卉等圖案的一面，是背面。
2.找一安靜房間老老實實坐下來，態度端正地先淨手焚香。
3.把三枚硬幣用兩手合握在手心裡，要算什麼你一定要想清楚！然後將意念高度集中,默想，使勁默想。
4.接下來手開始搖，搖幾下後把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能？對了，只有四種：三個都是正面，三個都是背面，二個正面一個背面，一個正面二個背面。
5.把結果記下來，以背面，也就是國徽、花卉等圖案那一面出現的情況為標準。
★如果搖出一個背面●○○奇數嘛，為陽，記作陽爻"——"。
★如果搖出三個背面●●●也是奇數也是陽,但這個數大了點，特殊點，叫老陽，記錄的時候要在陽爻的後面打個叉：「——X」。
★如果搖出兩個背面●●○偶數，自然為陰，記作陰爻「----」。
★如果搖出零個背面○○○算是偶數吧，為陰,也比較特殊，叫老陰，記錄的時候要在陰爻的後面打個叉：「----X」。
要注意那些後面打叉的老陽和老陰,那可就是大名鼎鼎的變爻，記住，變爻!!!
每次搖下來，會搖出來多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢？因為物極必反，老陽會變為「--」（陰）；老陰要會變為"—"（陽），記住這個變化之道,《易經》的精髓所在。
6.一鼓作氣連搖六次，把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上，順序是從下往上!從下往上記！！！第一次搖出的結果叫做初爻，記錄在最底下；第二次搖出的結果為第二爻，記錄在初爻上面，依次類推一直記上去，直至把第六次記錄完。恭喜你搞定了一卦！你再使點勁記住：這個卦叫做本卦,本來的卦、原來的卦的意思。
NO.3案例教學
《左傳·閔公元年》記載了一個叫畢萬的人。他的祖先做過諸侯，後來失去了封地。畢萬準備去晉國做官，臨行前找人算一卦，卦搖出來一看，是屯卦，初爻是一個變爻。如圖所示：
第六次搖○●●記錄為----陰爻
第五次搖○○●記錄為——陽爻
第四次搖●○●記錄為----陰爻
第三次搖●○●記錄為----陰爻
第二次搖●●○記錄為----陰爻
第一次搖●●●記錄為——X注意是老陽爻
這次算出來的本卦就是屯卦,其中第一個爻是變爻。（要想混成專業的,就要養成個好習慣:把卦象中的陽爻叫做「九」，把卦象中的陰爻叫做「六」,比如這個卦,由下往上數,最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接著叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是變爻。）
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下來要找「變卦」.
之所以存在「變卦」是因為存在變爻,一個卦象中的變爻變了,儘管其他爻沒變,但是卦象就變了,變了之後的卦象就是本卦的變卦。
仔細看剛才的例子,本卦是屯,變爻初九本來是老陽爻,要變當然變成陰爻，這樣初九就變成了初六，卦象也相應變為比。
也就是說,例子中的這次算卦,本卦是屯卦,變卦是比卦，變爻在初九，即屯卦最底下那一條直線。.
這樣,我們就把這一卦算了出來,就像在字典中找到了那個想找的字一樣,接下來要做的就是去了解字的意思——「解卦」了。
NO.4闖難關：怎麼解卦？
先告訴兄弟們一個壞消息:這是最難的一關,然後再告訴兄弟們一個好消息:這已經是最後一關了,即將大功告成!
丟丟硬幣,做做記錄,必然會算出個本卦,然後查看變爻——帶叉的老陰和老陽。變爻出現的情況不同，則解卦的方法就不同。但變爻的情況無非就以下七種,這就是整個算卦過程裡唯一的難點了,要麻煩兄弟們辛苦一下,把下面七點背下來：
1、沒有變爻：在《易經》中查出本卦的卦辭,根據這個卦詞的意思來解釋你算的這一卦。
2、一個變爻：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，根據這個爻詞的意思來解釋你算的這一卦。
3、二個變爻：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭,根據這兩個爻的爻詞的意思來解釋這一卦,但是要以上爻的爻詞為主。
4、三個變爻：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔，綜合解釋你算的這一卦。
5、四個變爻：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞，根據這兩個爻詞的意思,以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。
6、五個變爻：在《易經》中查出這個本卦的變卦，然後用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。
7、六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦,根據這個變卦卦詞的意思來解釋你算的這一卦。
現在我們來解剛才案例裡的這一卦：根據本卦「屯」的變爻，即初九這個「爻」的「爻詞」來解。查《易經》，屯卦的初九爻「爻詞」為「磐桓，利居貞，利建侯。」翻譯成白話為「萬事開頭難，創業時期困難大，難免彷徨，但只要行為端正，態度執著，便可建功立業。」也就是說畢萬此去晉國當官，道路曲折，前途光明。
結果呢？《左傳》裡記載，畢萬後來為晉獻公效力，滅掉了耿、霍、魏三個小國，獻公把魏賜給畢萬，於是畢萬成了諸侯。
OK,從起卦到解卦,算卦DIY已經大功告成,半仙之路漫漫兮而修遠,兄弟上下而求索吧
易經是通過哪些方面進行準確算卦解卦的?
1、首先易經不能解卦，更不能準確解卦。
2、《易經》是一本沒有文字的書，只有八卦和六十四卦。目前所說的易經往往是指《周易》一書，它是由《易經》與《易傳》兩部分組成。易傳是後人對《易經》的解讀。
3、所有的易術都來源於周易，但並不是學好《周易》就能解卦。就象當年張三丰受到貓蛇之鬥的啟發，創立了武當太極拳，但我們要學武當太極拳卻不能學貓蛇的動作，而是只能從它們的動作中吸收有用的東西。中國所有的易術既來源於周易，啟發於周易，但又獨立於周易自成體系。
4、易經（周易）在算卦與解卦中的作用，就象是第三點中的貓與蛇，我們是吸收易經的天地觀、人生觀及 陰陽變化之理，將這些應用到具體的斷卦中，主要的還是易經的思維模式。
5、學習易術斷卦解卦，不僅要學習周易知識，更要學習陰陽、五行、天幹、地支等傳統知識。在學習初期，你完全可以不用學習《周易》，一開始就學習周易，反而會影響你學習的決心和耐心。
6、中國的易術有很多，要學的話不能貪多求快，從易入門的學起，比如梅花易數等。
7、下面是類似問題的解答，你可以參考。
http://zhidao.baidu.com/question/325808782.html
http://zhidao.baidu.com/question/333909985.html
易經六十四卦的爻詞及解釋。
給我郵箱發給你
周易中的64卦的具體解釋(不要文言)
《易經》概述
中國儒家典籍，六經之一。原名《易》、《周易》，漢代人通稱為《易經》。「易」字，一說為「簡易」之義；另一說為「變易」之義，意為以揲蓍數目之變，推求問事之變，藉以釋疑。「易」前「周」字，一說指周代人的筮法；一說指周遍之易，即探求普遍的變易法則。漢代人所說的《周易》，包括經、傳兩部分，傳是對經的解釋。《易經》則指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言。
《易經》成書於何時，作於何人，迄今無定論。《漢書·藝文志》提出「人更三聖」說，認為伏羲氏畫八卦；周文王演為六十四卦，作卦辭和爻辭；孔子作傳以解經。「五四」運動以後，史學界對傳統說法提出懷疑，認為卦和爻辭中講到周文王以後的歷史事件和歷史人物，足證《易經》成書非出於一時一人之手，因此出現了周初說、春秋中期說和戰國說，所據不一。
《易經》的卦象指卦的圖像，由陽爻「－」和陰爻「--」兩種爻象，按每卦六畫排列組合而成，共六十四種卦象。卦中六畫的排列從下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，陽爻稱九，陰爻稱六，爻象共三百八十四。解說卦象的辭句稱為卦辭，繫於卦象之下，解說爻象的辭句稱為爻辭。卦辭共六十四條，爻辭三百八十四條，加上乾卦「用九」，坤卦「用六」，總稱為筮辭，共四百五十條。
六十四個卦象的排列順序，現傳有兩種本子：一是通行的《周易》本，分上下經，上經始於乾卦，次為坤卦，下經終於未濟卦；二是長沙馬王堆漢墓出土的帛書本，首卦為乾，次卦為否，終於益卦。卦辭和爻辭的內容大致有三類；一是講自然現象的變化，用來比擬人事；二是講人事的得失；三是判斷吉兇的辭句。據研究，卦、爻辭反映了奴隸制的社會生活。
《易經》雖屬佔卦書，但在其神秘的形式中蘊含著較深刻的理論思維和樸素的辯證觀念。例如，它承認事物存在著對立面，六十四卦由三十二個對立卦組成，其卦的爻象和爻辭反映了自然界和社會生活中的「大人」和「小人」、吉和兇、得和失、益和損、泰和否、既濟和未濟等一系列對立統一的現象，它還承認對立事物的互相轉化。從《易經》中可以看出中國古代辯證法思想的萌芽，因而在中國哲學史上佔有重要地位。
戰國後期，對《易經》的研究逐漸成為一種專門學問，一些系統闡釋《易經》的文字陸續被收集起來，匯成《五傳》。至漢代，經學興起，其中關於《周易》經傳的解釋，稱為易學。易學源遠流長，歷時2000餘年，形成了許多流派，如象數學派、義理學派等。許多著名哲學家，依據《周易》經傳提供的思想資料，建立起自己的哲學體系。
《易經》的版本，流傳下來影響大的是三國魏王弼注本、唐孔穎達疏，亦稱《周易正義》，收入《十三經註疏》中。宋朱熹撰《周易正義》，為宋代以後通行本。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《周易》，抄寫於漢文帝初年，與傳世各家《易》本均不同，是現存《周易》中最早的別本。古今解易者影響較大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔穎達《周易正義》、宋朝程頤《程氏易傳》、宋朝朱熹《周易本義》、現代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經今注》。
作者簡介：周文王
中國商末西方諸侯之長 。姬姓，名昌。古公亶父之孫，季歷之子。古公亶父死，季歷繼位，後又傳位於昌。昌即位後，禮賢下士，周國勢日強。昌和九侯（或作鬼侯）、鄂侯（或作邘侯）一起，任商代三公。商王紂殺九侯、鄂侯，昌不滿，為崇侯虎所譖，被囚於羑裡（今河南湯陰北）。得釋後，昌向商獻洛西之地，請除炮烙酷刑，得任西伯即西方諸侯之長。當時商王朝內部矛盾劇增，政事日非，諸侯逐漸歸附於周。西伯昌曾使虞（在今山西平陸北.）、芮（在今陝西大荔南）兩國爭訟和解，提高了威望。他在位時曾多次用兵，先伐犬戎獲勝，繼因密須（在今甘肅靈臺西南）侵犯阮（今甘肅涇川東南）、共（今甘肅涇川北）一帶，出兵滅密須，使周的西北方得到鞏固。隨後又向東發展，戰勝黎（或作耆、飢）國，引起商賢臣祖伊的恐慌，告紂，但紂未加警惕。不久，周又伐邘（在今河南沁陽西北），逼近商王畿邊境。最後，攻克崇國（在今陝西長安西北），並在其地修建新都豐。西伯昌自岐邑遷都於豐，後卒於程（今陝西鹹陽東北），葬在畢（今陝西鹹陽東北），相傳在位50年。西伯昌晚年，周的已非常強盛，所謂「三分天下有其二」，但他終身沒有稱王。其子武王伐商後，始追稱他為文王。古書記載文王在被囚羑裡時，因困於憂思，「益《易》之八卦為六十四卦」。
