太歲是土地公公嗎（太歲頭上動土太歲是誰）

2023-10-27 13:23:07 2

土地爺爺

土地爺的傳說
土地爺姓韓，是八仙中韓湘子的叔叔，他和韓湘子同時修煉，因為受不了修煉的寂寞與苦難，就想打退堂鼓，因為他是韓湘子的長輩，批評不得，就隨他所願，落下雲頭，被賜封了一個土地爺的小官，土地爺在神仙當中是最小的神仙，只是管著一個村莊或者相近的幾個村莊，但幾乎每個村都有一個土地爺，主要掌管村裡活人與死人的戶口冊，至於誰家的人死了，要到土地廟裡給土地爺報個到，算是到了陰間。誰家生了孩子也要到土地廟裡燒個香，向土地爺報告，「我家又添了一口人」應該分得村裡的一份土地，至於很大的事，土地爺也管不了，因為他沒有修成正果，上帝也沒有給他很大的權利，只是人死了報個到，生了孩子個他燒個香，讓他知道知道，並分給新生兒一份土地，要說生孩子的事，不歸他管，那是送子觀音的權利，但如果村裡誰家想生個男孩，也可以向土地爺申請，給土地爺許個願，然後在有土地爺向送子觀音那裡申請，至於能否達到目的，要看送子觀音的心思，如果村裡人的願望實現了，村裡人也少不了還願，原來許諾什麼就要落實什麼，一是要感謝送子觀音，二是要感謝土地爺的功勞，上一桌供品，燒一堆紙錢，元寶之類。算是對神仙的答謝。其實土地爺也沒有什麼生殺大權，他相當農村裡的村長，起著一和上情下達的作用，就是把上帝和其他神仙的旨意傳達到村裡，村長也是這樣，負責傳達上級的文件精神，負責帶頭落實上級的各項政策。可是後來也有了混亂，在那天下混亂，毫無社會秩序的年代，土地爺的權利也開始膨脹起來，自己個自己封了許多的權利，他也在村裡開始許諾誰家可以生孩子，誰家可以生幾個孩子，幾個姑娘，而該死不該死的人，土地爺也開始審批，該生的沒有生，該死的沒有死，不該死的也死了，不該生的也生了，出現了一片混亂。權利誰都願意掌握，人也是這樣，在權利分工時，都想多抓幾塊。因為權利中包含許多難以言狀的好處。土地爺從自我膨脹了權利之後，小廟也變成了大廟，原來的小低廟也變成了金碧輝煌的金殿。燒香的進貢的也多了起來，土地廟前整天煙霧繚繞，人來人往，車水馬龍。土地爺在人們心目中的地位提高了，給自己帶來了許多好處。但村裡人口猛增，土地也亂佔，出現了一片混亂，人們也有了怨言，後來人們說：「小神仙的權利過與膨脹，也會帶來許多負面影響，因為他只顧個人的好處，就顧不得公道了。

犯太歲是迷信嗎

24節氣與五行氣候的變化而產生的一種地氣

流年神太歲有哪些?

太歲，本為道教的星辰尊稱，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，是諸神之中權力最大的年神，掌控人間一年的吉兇禍福，統治眾神，有「年中天子」之稱。太歲神共有六位，是中國民間信仰中著名的兇神，人們對太歲的信仰與歲星有關。由於歲星是天上的星體，人們想像在地下有一個神。於是，為了方便紀時，至遲從西漢起，人們便創造了太歲。俗語常說：「不得在太歲頭上動土!」人們以為太歲每年所行經的方位，與動土興造、遷徙、嫁娶的禁忌有關。

奄本命神

本命神的說法源自道教。道教吸收民間盛行的「本命"說法，提出「本命星」、「本命年」、「本命日」的理論。凡本人的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天幹、地支、十二生肖有著自然的親和關係。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。六十幹支也演繹成「六十元辰本命神」，稱太歲大將軍。每位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不停，從甲子年的金辨大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，故又稱值年使者，或信年太歲。他們分別是：

甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、己巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戌太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、己卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方傑大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戌太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、己丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲範寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲張詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙中太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐傑大將軍、戊戌太歲姜武大將軍、己亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、己酉太歲程寶大將軍、庚戌太歲倪秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、乙卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、己未太歲傅黨大將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戌太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。

如某人生於哪一年，那當年值年之神就是他的本命神，禮祀本命神可保佑一年諸事順利，運氣亨通。民間叫拜本命神為「求順星」或「求保護神」；如得罪了本命神，就有性命之憂。所以人每過十二年便遇一個本命年，活到六十歲就過五個本命年。如是農曆辛丑年生人，屬相是牛，每逢牛年都是他的本命年，就要到廟裡去給生肖保命真君和楊信大將軍磕頭上香。民間小孩的本命年，要給孩子穿紅肚兜、紅褲衩，或在衣襟縫個紅色吉祥結。老人到了本命年，閨女要送紅襖、紅腰帶，以求順利度過這道門檻。老人活到六十歲，正好是第五個本命年，也是六十幹支的一個輪迴，要隆重慶賀。老人一到六十歲，頭髮要變得花白，這一年也稱「花甲之年」。老人一到七十歲，稱「古稀之年」，是從「人活七十古來稀」來的，死亡的威脅日復一日。又因為孔子逝於七十三歲，周文王活到八十四歲，人們覺得這是年齡的極限，就有俗語說：「七十三，八十四，閻王不請自己去。"到了這兩個關口，老人及兒女們要揪心一年，閨女又要送紅衣、紅腰帶、紅吉祥結，有的還季給生肖保護神磕頭許願。

諸神誕日

正月初一至初十為人畜穀物生日。

正月初五，財神誕日。初四夜，各商店敬財神。武原鎮上玄壇廟的財神菩薩出巡，大的商號門前設香案，鳴禮炮，磕頭禮拜，叫「接財神」。

正月初七為人日，亦稱「人勝節」、『『人慶節」等。相傳，女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的共同生日。

人日還與人生轉世的思想有關。古人認為，人在十二月的最後一天死去，靈魂則在正月初一寄生於雞體內。初一的雞死後，靈魂在初二轉寄於狗。之後靈魂又分別在羊、豬、牛、馬中轉生，初七轉生到人體。靈魂在轉生到人體後，開始以人的形象出現。但不久這個轉世的人就會死去，靈魂便寄於穀物中。隨後靈魂再次轉生，完成第二次再生。如此循環往復。

這一傳說到後來，變成了初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺羊……初七不行刑的習俗。

初九為玉皇大帝誕辰。

農曆正月十五日為「上元」，即天官大帝的生日，三元中尤以「上元」最熱鬧也最受重視。正月十五又稱元宵節或燈節，是民間豐富多彩的節日，也是春節最後的一天，自此以後一切恢復正常，所以民間隆重慶祝，故有小過年之稱。

正月十九日，是邱真人的生日。十八日凌晨，神仙變化來此，凡有緣分者，便能相會。善男信女們在此整夜不眠，專為與神仙結緣。次日上午，有「宴邱會」，又稱「燕九會」。「燕九會」，是為邱真人過生日的專門慶典。到時，還有許多檔花會表演，因此民間有「耍燕九」的說法。

正月二十七日三官生日。

二月初八祠山菩薩生日。有的地方有祠山殿，祀漢張勃治水之功。

傳祠山有「風雨雪火」四個女兒，每年要回家拜壽，一路上必定颳風下雨飛雪，「火女」來往會發生火災，祠山不許她來。過去張渚、丁山有廟會，常演雙人假面古典舞蹈「男歡女喜」。

二月十八日太上老君生目。

二月十九日觀音生日。

農曆三月十九為太陽公生日：太陽公生日實際是古代祭拜日神生日的中和節。而據《唐書》記載，中和節是在唐德宗親自倡議下興起的一個節日。說明這一習俗源自唐代，隨後傳至潮汕。潮人有用麵條和紅糖等祭品祭拜太陽公之風俗。

三月二十三日為天后誕辰，又叫「媽祖生日」。天后為海神之一，亦稱「海神娘娘」。天后多為沿海一帶所奉祀，北京也有其廟。天后廟亦稱天妃廟、媽祖廟、天后宮等。

四月初八為佛祖釋迦牟尼生日，又稱浴佛節、佛誕節。當日僧尼皆香花燈燭，置銅佛於水中，進行浴佛。大多民眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑。民間舉行各種廟會。

傳說農曆四月十四是呂洞賓生日。八仙之一的呂洞賓在這天要化身乞丐、小販，到人間度化世人。所以，市民和四鄉農民都要來「軋神仙」，可以借到「仙氣」消災祛病，延命益壽，吉祥如意，歲歲平安。呂洞賓是民間信仰中很有影響的八仙之一。道家注重煉丹，相傳呂洞賓在醫學上頗有建樹，因此被中醫奉為祖師。每到軋神仙這天，神仙廟附近攤肆林立，出售花草樹苗的最多，不少花草帶有吉祥名稱，如「萬年青」、「吉祥草」、「神仙花」。舊時習俗，仙誕前夕，剪「千年運」老葉鋪在路上，讓各路來慶壽的仙人路過，可沾仙氣。造屋得把「龍爪蔥」放置梁上，取個吉利。

四月二十八日為藥王生日。俗說藥王生於農曆四月二十八日，到時要舉行藥王廟會等紀念活動。

農曆五月十三日為關聖帝生日。

六月二十二日為馬王日。這一日要殺豬祭祀，希望能夠免除牲畜的瘟疫。祭馬神說明東北各族農業經濟對馬的依賴性很強。錦州地區歷史上是皇家的馬場和邊貿馬市所在，大大小小的馬王廟遍布城鄉。因此各縣縣誌都有馬王日的記載，並稱「此祭極為重要」。

六月二十四日為雷祖生日。

農曆七月十五日為「中元」，即地官大帝的生日(地藏菩薩)。據說七月十五是地官大帝的生日，也是地官赦罪日。地藏菩薩是釋迦牟尼的十大弟子之一，民眾到地藏菩薩廟擺鮮花、水果祭拜。

八月十五日是月神的生日：月神是女性神，據說為日神的配偶神。人們戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅，焚香燒金，放炮祭月，全家人在團圓的氣氛中一邊賞月，一邊吃月餅。

八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神。農夫們在田裡插「土地公拐杖」，用竹竿一根，上端綁以金紙。這種竹杖是給土地公走路時做拐杖用的，並祈禱明年會有更好的收成。

農曆十月十五日為「下元」，即水官大帝的生日。

下元節的由來與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農曆的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為「上元節」、「中元節」、「下元節」。下元節，便是水官解厄嚦谷帝君解厄之辰。俗謂這日，水官依據考查，上奏天庭，為人解厄。在民間，這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源自道教用爐煉丹。

十二月十二日為蠶花生日。

什麼是太歲?

有不同的解釋，比如「太歲爺頭上動土」指的是土地爺；還有一種，民間說是一種古代生物，外貌像龜，代表長壽；另外有「犯太歲」一說，指得罪或是冒犯了神靈，神靈降下的懲罰，而且會波及到身邊的人……還有其他的解釋，不太清楚了，抱歉
滿意請採納

太歲究竟是何方神聖,亦或是何方妖孽呢?

太歲，又被人們稱為肉靈芝，傳聞食用可以治胸中結、久服輕身不老。而現代生物學家認為，太歲是一種複合黏菌，可否食用尚不明確。

太歲指哪位菩薩?

狗狗