十二生肖屬相大對比（十二生肖大小屬相之分）

2023-10-27 06:06:58

十二生肖哪個屬相好

十二生肖個個都有好的，個個都有差的。

大屬相和小屬相的區別是什麼?

大屬相指十二生肖裡的牛、虎、龍、蛇、狗。其它的鼠、兔、馬、羊、猴、雞、豬為小屬相。其他說法：牛、虎、龍、馬為大屬相，其餘的為小屬相。

屬相簡介：

十二生肖，又名屬相，是中國古代民間盛傳至今的著名傳統文化，與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，分別包含：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖源流之一：圖騰說

原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標誌，即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。

十二生肖除龍為虛幻之物，其餘皆是日常可見。其中可分兩類，即「六畜」（馬牛羊雞狗豬）和「六獸」（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們為了經濟目的而馴養，後者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生畏懼的動物。因此這些動物被作為本氏族的名號標記來崇拜。

民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺蹟，反推「十二獸歷」的來源，桂西彝和毛道彝的十二獸曆法將人與紀曆十二獸同列，「是原始人人獸不分的思想意識在現實的遺留」。彝族仍用十二獸曆紀日並用於集市之名（如虎街、兔街）。

十二生肖分別是什麼

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表,然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事,又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選,來的越早的排的越吞靠前,後面的排不上.而那個時候的貓和老鼠還是好朋友.貓愛睡覺但他也想被選上,所以就叫老鼠到時候叫他.可是老鼠一轉頭就忘記了.老鼠去找老牛,說他起得早跑得快,叫牛到時候帶帶他.老牛答應了.
那個時候的龍是沒有犄角的,而雞是有犄角的.龍就跟雞說,雞已經很漂亮了,用不著犄角,叫雞借他.雞一聽龍的奉承,很高興,就把犄角借給了龍,並叫龍競選後記得按時還他.龍滿口答應了.
到了卯年卯月卯日卯時,眾動物紛紛趕向天宮,而貓還在睡覺 .
鼠坐在牛的背上.到達天庭後,老鼠「蹭」的一跳.玉皇大帝就說老鼠最早到達,讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了,排第三；兔子也到了,排第四；龍來得很晚,但他個兒大,玉皇大帝一眼就看到了他,並看他這麼漂亮,就讓他排第五,還說讓他的兒子排第六,可龍很失望,因為他兒子今天沒來.這時後面的蛇跑來說：「他是我乾爸我排第六!我排第六!」蛇就這麼排了第六；馬和羊也到了,他倆你讓我我讓你的：馬兄你先,羊兄你先,他們推來推去的,玉皇大帝看他們這麼有禮貌,就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的,可是他憑自己會跳,就拉著天上的雲朵跳到了前面,排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上.
競賽結束後貓才醒來,老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不準備還雞了.為了躲雞,他從此就消失在人間,而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我!快還我!母雞就喊：快還他!快還他!小雞也叫：還!還!
關於十二生肖的由來,歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的「幹支紀年法」.以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中.《唐書》載：「黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年.」清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證云：「益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳.」
十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》.《詩經·小雅·車攻》曰：「吉日庚午,既差我馬.」又見於《禮記·月令·季冬》：「出土牛,以送寒氣.」十二生肖之說,究竟產生於何時?有史料云：它最晚應形成於漢代.其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》云：「寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.」又云：「午,馬也.子,鼠也.酉,雞也.……申,猴也.」共提出十一種生肖名.加上東漢趙曄《吳越春秋》中有「吳在辰,其位龍.」恰好補上了「辰龍」,而成全了十二生肖.可見在東漢十二生肖已經形成.至於十二生肖的使用,至少在南北朝時代就已經出現.北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信,內容是：「昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇.」由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了.
但是,在20世紀70年代中期,即1975年12月間,在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中,發現了上千支竹簡.其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖佔卜盜賊相貌特徵的文字.這一奇蹟的出現,證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了.因為第十一號秦墓,據考證葬於始皇帝三十年,即公元前217年.有人說：我們的祖先用生肖紀年,遠在秦始皇稱帝之前就開始了,而且具體地指出「始於夏,流傳於商周.」但如何引證,恐尚待史學和文物學者進一步探究了.
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年,而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案,牛羊暮下來.
虎嘯坐空谷,兔月向窗開.
龍陰遠青翠,蛇柳近徘徊.
馬蘭方遠摘,羊負始春栽.
猴慄羞芳果,雞砧引清懷.
狗其懷屋外,豬蠡窗悠哉.
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每種動物的生性特點,起到畫龍點睛之作用.
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩,不僅依次嵌入生肖名,而且一名一典,頗有情趣.詩云：
鼷鼠飲河河不幹,牛女長年相見難.
赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫.
驪龍有珠常不睡,畫蛇添足適為累.
老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏.
莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林邱.
舞陽屠狗沛中市,平津放豕海東頭.
首句「鼷鼠」即水鼠.二句的「牛女」即民間牛郎織女的傳說.五句的「驪龍」是龍的一個種類,其頦下有寶珠一顆,故謂之驪龍.八句的「羝羊」即公羊,「觸藩」指羊角觸籬笆.十一句的「舞陽」指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯,他曾在江蘇沛縣以宰狗為生.最後一句是指漢武帝丞相公孫弘,當年曾在東海放過豬.
十二生肖的來歷與傳說
從文獻記載來看,黃帝時代就有十二地支,它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關,最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令.殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字,後來研究命理的人把它稱為天幹,並使之與地支結合運用,如甲子、乙丑等,用於計年、月、日、時.
相傳以十二種動物取代十二地支,來代表十二個月令,是漢朝東方朔的傑作.有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》,他提到了十二種動物的名稱.用十二生肖來計年,也起於東漢.清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實.至於為什麼要選定十二種動物作標誌,最早可能與圖騰有關.古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物,以其圖案作為本部落標誌.宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋.另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流遊行的故事,但其中無虎而有獅子,因此有人認為,十二生肖是由古印度傳入中國的,以虎代獅,可能與中原不產獅有關.
也有人認為,十二生肖首先出現於記時.一晝夜是二十四小時,古代天文學家將晝夜分為十二時辰.同時他們在觀天象時,依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰,確定十二生肖.夜間十一點至次日凌晨一點,屬子時,正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動之時,稱「子鼠」.凌晨一點至三點,屬丑時.牛習慣夜間吃草,農家常在深夜起來挑燈餵牛,故稱「醜牛」.凌晨三點至五點,屬寅時.此時晝伏夜行的老虎最兇猛,古人常會在此時聽到虎嘯聲,故稱「寅虎」.清晨五點至七點,屬卯時.天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為「卯兔」.早晨七點至九點,屬辰時.此時一般容易起霧,傳說龍喜騰雲駕霧,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱「辰龍」.上午九點至十一時,屬巳時.大霧散去,豔陽高照,蛇類出洞覓食,故作「巳蛇」.中午十一點至一點,屬午時.古時野馬未被人類馴服,每當午時,四處奔跑嘶鳴,故稱「午馬」.午後一點至三點,屬未時.有的地方管此時為「羊出坡」,意思是放羊的好時候,故稱「未羊」.下午三點至五點,屬申時.太陽偏西了,猴子喜在此時啼叫,故為「申猴」.下午五點至七點,屬酉時.太陽落山了,雞在窩前打轉,故稱「酉雞」.傍晚七點至九點,屬戌時.人勞碌一天,閂門準備休息了.狗臥門前守護,一有動靜,就汪汪大叫,故為「戌狗」.夜間九點至十一點,屬亥時.夜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音,於是稱作「亥豬」.就這樣,一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬.後來人們把這種紀時法用於紀年,就出現了十二生肖.
對十二種動物配十二時辰,還有一類似的說法.據說天地生成於子時,生之初,沒有縫隙,氣體跑不出來,物質無法利用,被老鼠一咬,出了縫隙,才使氣體跑出來,物質便能利用了.老鼠有打開天體之神通,子時就屬鼠了.老鼠打開了天地之縫,牛便出來耕耘在地,於是丑時就屬牛了.傳說人生於寅,「寅」字有敬畏之意,古時人最怕老虎,寅時便屬虎了.卯時已經進入清晨,但太陽還沒有出來,照亮大地的還是月亮,而月宮中唯一的動物是「玉兔」,於是卯時便屬兔.傳說辰時正是群龍行雨的時候,此時自然屬龍了.蛇善於利用草掩藏其行蹤,據說巳時蛇不在人行走的路上遊動,不能傷人,所以巳時屬蛇.午時陽氣達到極限,陰氣剛欲產生,馬跑離不開地,是屬陰類動物,故午時屬馬.傳說羊吃了未時的草,並不影響草的再生,未時就屬羊了.申有「伸」的意思,而猴子最善於伸屈攀登,故申時屬猴.本時雞開始歸窩,此時當屬雞.戌時天漸漸黑了,狗開始「工作」,看家望門護院,這時就屬狗.亥時已入夜,萬物寂靜,天地混沌,而豬和天地混沌一樣,除「吃」以外一無所知,亥時自然就屬豬了.
《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：「閻浮提外,四方海中,有十二獸,並是菩薩化導.人道初生,當菩薩住窟,即屬此獸護持、得益,故漢地十二辰依此行也.」又云：「其所以分配之義,則《暘谷漫錄》言之頗詳.據之,子、寅、辰、午、申、戌俱陽,故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指,而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰,故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪,兔兩爪,蛇兩舌也.」據此,十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾,為偶；虎五趾,為奇；兔四趾,為偶；龍五趾,為奇；蛇無趾卻兩舌,為偶；馬一趾(單蹄),為奇；羊四趾,為偶；猴五趾,為奇；雞四趾,為偶；狗五趾,為奇；豬四趾,為偶；十二種動物中,只有鼠最特殊,前足為四趾,為偶；後足五趾,為奇.這樣,原是奇、偶全佔,因此就排在了十二種動物首位了``

十二生肖中哪個屬相最好

關於屬相什麼最好的問題：
1、一般來說——屬相是自己的最好，因為你無法選擇。所謂 「 三分命七分運 」，命是人生的輪廓，運是人生的軌跡，但知命也不能只管坐在家裡[等運到]，更不能忘了自身的努力和奮鬥。
2、再就是——所有的 「 屬相 」 都是好的，所謂 「尺有所短，寸有所長 」 ，適當、適時的發揮好自己，不因所「短」而自暴自棄，也不因所「長」而沾沾自滿，踏實的去工作、生活、做人，就沒有不好的屬相。
3、「屬相」 的不同之說，就如同人的 「性格」 不同，這才有了世界的多樣性。世界的進步和發展，是每個人的努力、平等、和諧的相處才有今天，否則一個相同的「機器人」社會將枯燥無比。
4、所謂 」屬相「——鼠代表智慧，牛代表勤奮，虎代表勇猛，兔代表謹慎，龍代表剛猛，蛇代表柔韌，馬代表勇往直前，羊代表和順，猴代表靈活，雞代表恆定，狗代表忠誠，豬代表隨和。
古代人民的智慧是不可小覷的，十二個生辰意向，代表十二個年頭，周而復始的運轉，也註定了每個人一生的性格與榮華。其中必然有好的意向也有相對平庸的屬相，過於好的屬相需要經歷的磨難也多，平庸的屬相過的也比較平順，下面介紹十二生肖中，比較好的屬相。
十二生肖哪個屬相好？
第一名：龍屬相
屬龍的人天生貴格，氣運比十二生肖中的所有屬相都好得多，所以屬龍的人要麼聰明過人，要麼天賦異稟，最不濟也是家世過人，在人生的道路上，屬龍的人貴氣天生，早晚能夠獲得成功的地位，要比很多的屬相都有更加好的運氣，所以是十二生肖第一生肖。
第二名：羊屬相
多年來，很多人都對屬羊的人有很多誤解，什么女人薄命啊，什麼男人難以得勢啊，可是你們看生活中的屬羊者，往往都是非常堅強而且異常聰明的人，雖然不是生在福中，但是往往都是能夠憑藉自己的天資創造自己的幸福生活的，而且運氣絕佳。
第三名：馬屬相
屬馬的生肖多半健康，因為五行協調，人們都說龍馬精神，可見馬生肖的健康狀況是多麼良好了。人總是三窮三富過一生，但是不一定每一個人都能健健康康過一生，所以十二生肖中的馬生肖，是絕對的好生肖，千金難買一生康健。
第四名：豬屬相
豬生肖一世安樂沒有煩惱，兒女孝順老有所養，衣食無憂一生沒有煩心事，是難得的平順生肖。一個屬豬的人可能不會大富大貴升官發財，可是一個屬豬的人一生都是不會有很多煩惱的，這樣的平順未嘗不是天下第一快活事。
第五名：猴屬相
天地靈氣，集結一身，屬猴的人總是很有聰明才智，比所有人都有更多的辦法，遇事靈活變通懂得進退，是個很容易就能取得成功的人。生孩子如果選擇在後年，則孩子必然靈慧可愛，聰明無比，如果自己是屬猴的人，只要注意行事穩重不急躁，也能迅速取得成功。
十二生肖各有特點，成功與否還要看自身的努力程度，要是能夠勤奮刻苦，則雖生肖不好亦能成功，如果做事朝三暮四，生肖好也是辜負了。不過打算生孩子的年輕父母，還是可以選擇一個吉利的生肖給自己孩子的人生增添一點助力。

十二生肖哪個最大隻

陽光牧場

十二生肖什麼最大?

答案：
十二生肖是個循環制，它沒有誰大誰小。