名畫模仿星月夜（你了解平安夜的由來嗎）
2023-10-21 07:25:29 2
平安夜的英文是Christmas Eve，漢譯又名聖誕夜。
《聖經》新約的《路加福音》記述了耶穌降生的過程：
2：8在伯利恆之野地裡有牧羊人，夜間按著更次看守羊群。
2：9有主派來的天使降臨在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。牧羊的人就甚懼怕。
2：10天使對他們說，不要懼怕，我報給你們大喜的資訊，是關乎萬民的。
2：11因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。
2：12你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。
2：13忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說，
2：14「在至高之處榮耀歸於神，在地上平安歸於他所喜悅的人」。
2：15眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說，我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。
2：16他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。
2：17既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
平安夜這一名字也源自於該章節：「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於他所喜悅的人。」為紀念耶穌降生而設節日有兩個，其一是平安夜，其二是聖誕節。雖然《聖經》中並未記載詳細日期，但從古至今，世界各地的基督徒已經習慣在每年的12月24日在家裡擺放聖誕樹，預備迎接第二天聖誕節的到來。
最早表現耶穌降生的宗教畫出現於羅馬時期的地下墓室和石棺中，文藝復興時期流行宗教畫，耶穌誕生時的故事是流行主題之一。
喬託·迪·邦多納，斯克羅維尼禮拜堂壁畫1：耶穌誕生，壁畫，1304-06年
喬託被認為是「歐洲繪畫之父」，義大利文藝復興的開創者。斯克羅維尼禮拜堂（Cappella Scrovegni (Arena Chapel), Padua）是一座羅馬風格的禮拜堂，它位於古競技場的遺蹟中央，因著他的壁畫而出名，從天花板到地板上，喬託(Giotto diBondone)的壁畫讓這裡顯得格外的珍貴。38副壁畫表現了連續的宗教故事主題，也因此奠定了喬託在義大利繪畫史上的地位。整幅壁畫描述著耶穌與瑪利亞的生活，最著名的畫作是《猶大之吻》，整幅壁畫最後以《最後的晚餐》作為系列的終結。
桑德羅·波提切利，三王朝拜，木板蛋彩畫，約1475年，111×134cm
波提切利是佛羅倫斯畫派的最後一位畫家，最著名的作品是《春》和《維納斯的誕生》。《三王朝拜》裡朝拜聖嬰的崇拜者，很多實際上就是美第奇家族的成員，畫面上那個抱著孩子的腳的最古老的賢士，是科西莫.美第奇，最左側的是茱莉亞諾.德.梅第奇，右邊黑衣紅鬥篷者是洛倫佐的父親，他們圍繞著聖母與聖嬰。美第奇家族的主要人物都出現於畫中，是因為美第奇家族是他的主要資助者。
皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡，基督誕生，板上油畫，1480年，124.5x123cm
從嚴格意義上說，弗朗切斯卡所創作的《基督誕生》是一幅具有傳統「聖誕」題材代表元素，卻在細節刻畫上有所創新。首先，聖經中記載耶穌於深夜誕生，但畫中卻是黎明。顯然，白天的設定能夠將畫面背景中的自然風光以透視法的方式更好地呈現。其次，弗朗切斯卡編寫了《論繪畫透視》和幾何學著作《論五種規則形體》，將透視法、數學和幾何學均融入他的作品當中。天使以規則的插空法，牛和驢的前後關係以及簡易殘破的馬棚來表現事物間的透視關係，更將馬棚兩側的遠景以「近大遠小」的焦點透視學規律為基礎，用兩種相互間並無延續性，截然不同的風景襯託出耶穌誕生時簡陋卻和諧的一幕。
蓋爾特根·託特·辛特·揚斯，夜間降生，油畫，1490年，25x34cm
揚斯以耶穌誕生在馬槽裡為主題，把畫面的光源處理在耶穌這個嬰孩身上。用強烈的明暗對比法，來描繪周圍的情景。夜色朦朧，耶穌就像發光體那樣照亮了四周一切。但能見度很弱，除了聖母，一切都是影影綽綽，極難辨認。這種富有獨創性的繪畫構思，啟發了後來他的一位同鄉畫家倫勃朗，從而到17世紀又發展為一種獨立的北方畫派。 畫家在這裡只畫出了馬利亞的上半身形象。左側的天使與聖女身影只提供了一部分受光面輪廓。背景處一片漆黑。遠處隱約還可見到牛與驢子的頭部。約瑟的身影更是微弱，只在馬利亞身後顯露出一張臉的輪廓，整幅畫上唯有馬槽的明光與周圍人物的臉面部是清楚的。這種色彩具有一定的神秘效果。所以後來法國的拉圖爾也如法炮製，為他自己找到了一種繪畫風格，在技巧上可能比揚斯更成熟些。這裡的聖母臉部表情是呆板的，由於驚訝而顯出木然感，給人以惶惑不安的印象，這與畫家的其他一些宗教祭壇畫在風格上是一致的。揚斯雖曾是揚·凡·艾克的弟子烏瓦特的學生，在藝術上受波茨和古斯的影響更多些。
喬爾喬內，牧人朝拜，油畫，1505年，
喬爾喬內是威尼斯畫派成熟時期的代表人物，喬凡尼·貝利尼的學生，他與提香合作完成傑作《沉睡的維納斯》。喬爾喬內的畫裡人物和風景總是特別美麗，《牧人朝拜》裡樹林和丘陵的綠色柔化了這座石山的風景，與遠處模糊的阿爾卑斯藍色山群及寂靜的天空取得和諧。畫家營造出濃鬱的田園氛圍，讓這幅基督誕生畫與眾不同。
柯列喬，平安夜，油畫，1528-30年，256.5×188cm
柯列喬是義大利文藝復興盛期以後，義大利中部地方畫派的重要代表，他善以輕鬆愉快的情調描繪神話場面。《平安夜》又名《牧羊人的禮拜》被認為是最早成功描寫夜晚的歐洲繪畫。畫面光源來自於聖嬰，聖母慈愛而滿足的表情顯然是人性多於神性的。
彼得·保羅·魯本斯，賢士朝聖，布面油畫，1624年，231×447cm
魯本斯是巴洛克藝術的代表人物，他將文藝復興的高超技法與人文主義思想同弗蘭德斯的民族美術傳統結合，形成獨特的風格，特別注重帶有旋轉的運動感的結構來表現激動人心的場面，他善於運用對比的色調，強烈的明暗和流動的線條來加強這種畫面的運動感。《賢士朝聖》中Tarsus的年輕國王Caspar、阿拉伯的國王Melchior和衣索比亞國王Balthazar看到一顆大新星出現在伯利恆的上空，便騎著駱駝來到伯利恆，見到了睡在食槽裡的聖子。三個國王鞠躬至膝蓋，並贈予黃金等禮物。
西方繪畫中有許多關於聖經的圖式，除了耶穌降生還有聖母子像、上十字架等，這些圖式是一種視覺語言，存在於語言系統之中。這是一種次生的語言系統，即神話系統，運用歷史文化與價值觀等，將能指與所指聯結成符號。人類對於上帝有著永恆的需求，東方和西方「萬法歸一」於人類的本質，即自然崇敬。但現代人流於表象與形式，不管我們是否信奉基督教，已將過平安夜聖誕節自然化了，這是一種意識形態的侵入，是資產階級的修辭法。我們能夠適用也是因為神話具有適用性特徵，符合主觀意識。切記要尋求現實與人、描述與解釋、對象與知識的調和。
Anyway~Happy Christmas
