吳雁澤唱再見大別山（美聲民族鄉土氣息）

2023-10-22 16:04:19

作者：縱橫

【按】今年是中國共產黨成立100周年重要年份，正苦於找不到一個很好的方式來表達。一不留心聽到了網絡上，不斷地傳唱著一首歌，很好聽。以前在什麼晚會上好像也聽過，一閃而過，沒有印象。今天，在【好看視頻】裡，看到一個女孩子用嗩吶吹了這首曲子，聽了沒有幾句，馬上找到了感覺。因此，搜索相關資料謀篇布局。這首歌的名字叫《再見了，大別山》。

著名歌唱家吳雁澤老師

本篇評論設想用兩部分來分析這首歌。一部分，介紹一下歌曲的背景和相關的情況。第二部分，側重談一下歌曲的藝術方面的分析。

一、背景情況

歌曲創作的故事背景

1945年抗日戰爭結束後，國內的階級矛盾逐漸上升為社會的主要矛盾。在美國支持下，以國民黨為代表的大地主大資產階級欲爭奪抗日戰爭的勝利果實，建立全國性的獨裁統治，與以中國共產黨為代表的人民大眾熱切要求建立獨立、自由、民主、統一和富強的新中國的要求相矛盾。

重慶談判《雙十協定》其實是蔣介石玩弄的兩面手法，早被以毛澤東為首的黨中央看穿了，國民黨反對派一定會撕毀協定的。為了提前布局以防不測。中央軍委實施戰略轉移，將13萬的6路縱隊組成的大軍挺進大別山。軍事意義就不過多分析，一支13萬人的部隊進駐大別山，沒有給養部隊怎麼存活，就是一個大問題。但大別山的鄉親們省吃儉用和部隊結成了魚水情誼。電影《小花》，就是反映那個時期的軍民魚水情誼的故事。《再見了，大別山》反映了部隊戰略轉移，即將離開大別山的時候，解放軍與根據地的老百姓難捨難離的骨肉感情。

二、思想內容

《再見了，大別山》是我國著名的作曲家雷遠生作曲，詞作家王和泉作詞的一首紅色經典革命歌曲。該曲講述了一位老紅軍戰士重返大別山又即將離別時，鄉親們十裡送別的故事情節。歌曲旋律優美，曲調感人肺腑，深刻表達了革命老區鄉親和紅軍戰士之間的深厚感情，經典地再現了軍民魚水情的一幕幕場景。正因為該曲有著極高的藝術價值和人文內涵，所以，從歌曲問世以來，有許多的歌唱家演唱過該曲。

《再見了，大別山》歌曲從部隊即將離開在大別山的眾鄉親的時刻，通過對「一步一回頭」對大別山的山山水水的熱愛，表達了部隊戰士對大別山的父老鄉親的養育之恩的感激之情。

「清風牽衣袖，一步一回頭，山山嶺嶺喚我回，一石一草把我留，再看一眼大別山，萬般情思胸中收……」八位歌唱家演唱過並被中國高等院校作為教材的歌曲《再見了，大別山》，歌詞以其親情化的敘述，擬人化的語言手法，散文化的布局謀篇，再現了「老戰友」對大別山這個革命搖籃血脈山水相親相連、血肉難分難捨的情真意切感受。王和泉歌詞創作的很有感情，其特點有以下幾個方面：

（一）人格化的情與景的交融。歌詞一開頭就抓住了主體和人心，用了人們最常見的分別的情景和大別山人喜歡的生活習慣性動作的語句開頭，開門見「人」。「清風牽衣袖」這一個「牽」字，把聽眾的距離拉近了，近到了可以親切地表達深切情意的地步。在景中現人，而此景是感情化的景，而人是融化在景中的人，人呀景呀，難分難捨，真正達到了情與景天然合一、妙合無垠的境界。是大別山這深厚的歷史背景給了這片土地豐富的內涵，或者叫人格化的內涵——只要你想起這片土地，就會想起這裡的人們為革命甘願奉獻一切的精神品質。

（二）鋪墊蓄勢，情感逐步推向高峰

歌詞創作的藝術手法主要是用鋪墊蓄勢，讓情感向更高處推進。在景中情的濃重的鋪墊下，聲聲催發下，歌詞採用反覆換詞的手法，將「大別山」換成了「鄉親們」，這一換，讓大別山和鄉親們來一個等同，是大別山養育了我，是鄉親們撫育了我，大別山——鄉親們，鄉親們——大別山，山和人，人和山，還有我，連接成一個情的整體。

第一段景，第二段人，如果說第一段歌詞大多寫景擬人，是寫「虛」，那麼第二段中，作者不迴避，大膽突破一般歌曲專一寫景或者專一寫人的特點，直抒胸中真實的感情，把「慈祥的大嫂、白髮的大哥」和送別戰友的「話」和盤託出，真人真事，真情實感，在前段虛的基礎上，端出真實的人物，讓聽眾感情有了真實的寄託，歌曲的意境增添了真實的內容，為突現和充實主題增色不少。這不能不說作者這一匠心獨具，是恰到好處的。

《再見了，大別山》是為祖國與人民心中那片聖潔的土地而歌唱的一首完美歌曲，是一首景美與人情美完美結合的歌。

「創作正好找不到路子的時候，聽當地老鄉說，金寨將軍洪學智因為工作繁忙，一直想回家鄉看看都未能成行，我豁然開朗，老將軍回不來，我就把他寫回來，這才有了這組套曲。」這段話是詞作家王和泉談到創作《再見了，大別山》時講到的創作靈感。

三、藝術特點

（一）從曲調的設計看，帶有強烈的河南地方戲的特點。它不是豫劇，也不是河南地方小調。但已經融化為豫劇的味道。

1．濃鬱的地方戲特點

聽了這個歌曲，尤其是用嗩吶吹出來以後，地方戲曲的特點更強。這讓我想起了《你家在哪裡》歌曲，一定不是豫劇，但卻帶有濃烈的河南戲劇的味道。

2．抒情性是本歌的最大特點。曲調譜寫得很舒緩，但起伏很大。鋪墊抒情時，最低音的低音3，高音達到高音2，音樂跨度13個音高，但是並不是到了高潮時沒有控制，而是馬上有收住成了切切私語般的表述，那種敘述感情的氛圍顯而易見。因為，只是暫時的離開，還有來日。這樣就更充分表現出了難捨難分的情感。

（二）曲式優美

《再見了，大別山》由低緩到高調的起伏，然後在舒緩再高調，呈顯出大寫N 字型。這樣的調式安排，就如同兩人在說悄悄話兒，說到感情激動時出現了高潮一樣。特別強調地是即便是音樂的小節，也存在這起伏，這種帶有地域風格唱腔的小起伏，給演唱這個曲子時，增加了難度，也增加了藝術美。

（三）美聲、民族加地域特色。

1．吳雁澤，是著名的民族歌唱家。他的《烏蘇里船歌》等歌曲，已經成為民族歌曲的符號和標杆，新版舞蹈史詩【東方紅】《草原上升起不落的紅太陽》，再次把這首歌推向新高度。他的演唱最大的特點就是運用歐美唱法中國化最佳典範，把中國民族唱法推向新高潮。這些大家都有很深刻的體會。

2．吳雁澤演唱的《再見了，大別山》成為無人逾越版本。演唱的情緒飽滿，感情細微處理精到，即有美聲唱法的基礎，又有民族演唱的風格，又將濃鬱地域特點唱出味道。本文在整理的過程中，將戴玉強等歌唱家的《再見了，大別山》都一一聽了，與吳雁澤老師演唱的，在味道上都有細微的不同。這不是說，他們唱得不好。這個就像是鄧玉華演唱的《毛主席話兒記心上》一樣，誰也唱不出原版的味道。王玉珍唱的〈洪湖赤衛隊〉，誰也唱不出那樣的方言味道。這個帶有個人音質差別的特質，無人替代。