太歲庚寅年鄔恆星君到此鎮什麼意思（庚寅日柱女命）

2023-10-22 07:02:09 2

我屬豬,2010年破太歲,求如何化解?

太歲是民間一種傳統習俗神煞，每年都有不同的輪值太歲，庚寅年的太歲姓鄔名桓，凡屬虎、屬猴、屬蛇及屬豬皆都在今年犯了太歲神。因此，需要你拜太歲來化解。鄭博士具體講解如下要領： 一、哪些人需要拜太歲？ 在虎年凡屬虎，猴者，應塞太歲福。 凡屬蛇，豬者可拜太歲以保平安。 虎年太歲星君姓鄔名桓。凡屬相有此姓與名，宜拜太歲。 二、何時開始拜祭虎年太歲爺? 由己丑年尾十二月廿一日卯時，立春日（公曆2010年2月4日卯時）可開始參拜鄔姓太歲星君。 凡是以上的屬相在虎年春節時有作太歲福，可在虎年尾，農曆十一月初二開始還太歲福（公曆2010年12月7日）。謹記不能超過十二月三十日（公曆2011年2月2日）。 太歲誕是在七月十九日（公曆2010年8月28日），若有什麼不遂心意，可求拜太歲星君，將惡運化為夷。 三、「拜太歲」後要年尾「還太歲」 「拜太歲」後記緊要於年尾「還太歲」，以酬謝神明一年來的庇佑。「還太歲」最適當的時間為每年的冬至前，即農曆12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣只需準備生果及香燭即可。 四、虎年拜太歲的具體方法 「拜太歲」是常見的化煞方法，太多數以在正月初八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。 一般來說，拜太歲可粗略分為三類： ① 選擇往大廟參拜：進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，步驟如下——首先到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的作用有如一份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：先向六十太歲的統領上香；向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊，另一說姓均名齊）；再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；然後逐一向其餘太歲上香；最後將太歲衣化掉。 ② 選擇往細廟參拜：因為細廟的地方淺窄，很多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單——到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣出售，通常以壽金代替）；在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定；向廟中的太歲上香參拜；將準備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；最後化掉其餘衣紙。 ③ 選擇在家中自行拜祭：不論大廟或細廟，新春前後總是人頭湧湧的，如果不想往廟宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲，俗語稱為[拜當天]——在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；將紅紙放在家中的神明（如觀音、關帝）旁邊；以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜；最後將衣紙化掉。 不論你用哪種方法，只要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至於最適當的拜太歲日子一般是農曆正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，只需簡單的香燭及生果即可。 祭祀太歲的水果，可選用五粒桔或五粒橙、設酒三杯及茶三杯，此外，還要加上三碗白飯，另加花生廿五顆、紅棗廿五顆、糕餅五片、及一些燒肉等。除此，當然還有拜祭太歲的紙寶，而完整的拜太歲紙寶則是： 太歲紙寶三份、天神紙寶三份、地主紙寶三份、祖先紙寶兩份、灶君紙寶兩份。 首先預備一張桌子，在正中央擺放一個香爐，另用一張紅紙在上面寫著年份及太歲的名字，把這張紅紙貼在供桌後的粉刷牆壁上，要剛好是香爐對正的位置。 把供品擺放在供桌上，跟著敬虔的持香下跪，禱告祈福，然後，便把香插在香爐上。 當香燃燒到一半左右，就可以開始進行燒衣。這時要預備一個聚寶盆，把紙衣逐一焚燒。 五、恐防在太歲頭上動土 太歲是古代天文學中的所謂「歲星」。由地球往上看，「歲星」大約十二年環繞天一周。天文學家將它的運行軌跡分作為十二等份，由西運行至東。當「歲星」經過一個方位，正好為一年，於是「歲」就取代「年」的意思。「歲星」就是「木星」的古稱，也是現代人所供奉為神「太歲」。太歲為眾煞之主，其所在之方及相反方，都宜避忌，因太歲主宰人的命運；而每年都由一位太歲主一年的禍福。俗語說：「太歲當頭坐，無喜便成禍」。所以世人膜拜太歲為期望做事沒阻隔，左右逢貴人。 太歲主宰一年的二十四個節氣及一日的十二個辰。庚寅年，太歲在東方60度屬木。三煞在北方，由345—360度以及0到15度。五黃在西南。而歲破在西240度都不利。凡是移山、動土、砍伐木材等事忌用，恐防在太歲頭上動土而遭來倒黴之運，避之則吉。 本年凡屬丙寅，丁巳，戊申，甲申，巳亥，乙亥之年與日生人，宜避忌觀看下葬儀式。 庚寅年由正月頭至年尾一直都不見立春節，皆因庚寅年是個瞎年!庚寅年之立春，須回顧過去己丑年的十二月份，在廿一日卯時，春季就提前到來了!在公曆2010年2月4日卯時，金虎年太歲爺就開始主管宇宙，可稱為一個氣勢衝衝的虎年。 六、虎年衝犯太歲者的化解方法 今年屬虎的人為太歲當頭坐，但其中以屬猴的人為正衝太歲，故較為嚴重，屬蛇的人與太歲相害、屬豬的人則與太歲相破；而屬猴及屬蛇的人除了以上的「衝」、「害」之外，還雙雙與太歲相刑。以下就讓大家知道，犯太歲的人今年要注意什麼事項及如何化解不順之事。那麼，今年哪些屬相與太歲有關，需要自己好好調理的呢？鄭博士給出： 屬虎犯太歲 今年屬虎的人犯太歲，犯太歲者心情不佳，人事不和，廿五歲犯太歲者易有感情變化、損傷疾病。尤其在農曆三月及九月要注意。農曆九月宜外遊化解、白天出生的人宜去東、南方。而夜間出世的人則宜去西、北方。損傷方面可以去捐血來化解，也可在家中設置風水布局，在全屋中央位置及屋西南位放一杯清水。 三十七歲及四十九歲屬虎者犯太歲者易心情不定、悲觀，也可外遊化解。六十一歲犯太歲者宜注意身體健康。而所有犯太歲者易生變化，易有遷移、外出、結婚、生子等事，所謂「一喜擋三災，無喜禍事來。」 屬猴衝太歲 屬猴的人今年衝太歲，「衝」者動也，所以今年屬猴者容易有感情變化、事業變化、住宅變化，但變化本身無好壞可言，只不過是出現變化而已，再配合命格便知道變好還是變壞。如卅五歲衝太歲者今年仍有突破，變好!四十七歲衝太歲者也可擺脫厄運，只要順其自然即可。廿三歲則變化而已，無吉無兇。又，其它衝太歲者要特別注意腹部、腸胃、尤其農曆三月、四月及十月間，可在家中東北及西南方擺放銅鈴或萬年青來化解。 屬蛇害太歲 蛇與虎相害；為巳寅相害，只是是非較多，但也要留意家中長輩的身體健康，宜放粉紅色吉祥物於今年爭執位，即正南方位置、在西南及東北大小病位放銅鈴化疾病。 屬蛇及屬猴刑太歲 蛇與猴除了害太歲及衝太歲之外，兩者不約而同皆刑太歲。刑太歲是非較多，人事不和，所以兩者今年在私人事件上特別麻煩，凡事皆要以忍讓為先，並宜多外出及培訓來化解。 屬豬破太歲 破即損害、分裂之意，但不及衝和刑的嚴重，是較為輕微的冒犯。

太歲有幾位分別叫什麼

1.十二太歲：
傳說水神共工有一個兒子叫后土，是土地之神。后土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，就是十二太歲神。十二太歲：攝提格、單闋、執徐、大荒落、郭牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。分別與十二支按順序對應。
2.六十值年太歲：
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。 中國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個輪迴需要60年，稱為六十甲子。 可是，很多人都不知道在這60年裡面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。 【六十甲子太歲星君】 太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲。 以下※甲子為紀年，金辨為太歲星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陳才, 丙寅沈興, 丁卯耿章, 戊辰趙達, 己巳郭燦, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申劉旺，癸酉康志, 甲戌訾廣, 乙亥吳保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龔仲, 庚辰章德, 辛己鄭祖, 壬午陸明, 癸未魏仁, 甲申方傑, 乙酉蔣嵩, 丙戌白敏, 丁亥封濟, 戊子鄭堂, 己丑潘佑, 庚寅鄔桓, 辛卯範寧, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章誠, 乙未楊賢, 丙申管仲, 丁酉康傑, 戊戌姜武, 己亥謝燾, 庚子盧超, 辛丑湯信, 壬寅賀諤, 癸卯皮時, 甲辰李誠, 乙巳吳遂, 丙午文哲, 丁未繆丙, 戊申喻志, 己酉程實, 庚戌猊秘, 辛亥葉堅, 壬子丘德, 癸丑林樸, 甲寅張朝, 乙卯萬清, 丙辰辛亞, 丁巳易彥, 戊午黎卿, 己未傅儻, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥盧程 。
3.「太歲」是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議。 它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為「肉芝」，並稱其為「本經上品」。古籍《山海經》稱「太歲」為「視肉、聚肉、肉芝」，描述它「食之盡，尋復更生」。 歷史記載 其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記載。在《山海經》中太歲也被稱為 「視肉」、「聚肉」、「肉芝」。
4.民間的六十位太歲
相傳，商朝最後一位君主紂王，拋棄了身懷六甲的妃子姜氏，姜氏仍把孩子生下來；孩子長大之後，助周文王討伐紂王有功，獲姜太公封為「治德太歲」。
之後，道家陸續將有德之士封為太歲，成了六十太歲。在魏晉南北朝時，已有了當時的六十位太歲，但到了清朝時，又重新編排另外的六十位太歲，成為了現時各廟宇的六十位太歲。
由此看來，六十位太歲是由人民選出來，而並非由神所御定。以下，會按次序列出六十位太歲：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、2224年、2284年)，太歲為金辦將軍，又名金濂，持桃；明朝山陽人，曾任僉部御史，公正無私，推薦賢人為百姓疏通渠道、灌溉荒田。
乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太歲為陳材將軍，字俊卿，執紅纓槍；宋朝金華人，能徒手打虎，曾於火場救出數十科舉考生，及捉拿金庫竊賊。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太歲為耿章將軍，又名耿章光，執如意；明朝魯人，父為山西巡撫耿如杞。其父被陷害時，寫血書為父申冤。任曲沃知縣時，有感驛站制度加重百姓負擔，加以反對，但得罪權貴而離任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太歲為沈興將軍，執槍；明朝建寧(今福建)人，足智多謀，曾任建寧右衛指揮使司屬下的武官，督建城牆，固守防盜，百姓遂得以安居樂業。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太歲為趙達將軍，雙手攥龍；三國時代河南人，年少時，跟漢侍中單用學方術，思維精密，精佔卜計算之數，效力於東吳孫權。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太歲為郭燦將軍，執棍；明朝安陽(今河南省)人，其父郭樸曾任編修；曾任直隸知府時選拔精兵，剿賊有功，施政寬嚴適當，處事以民為本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太歲為王濟將軍，手持捲軸；宋朝深州饒陽(今河北省饒陽市)人，曾上書宋太宗獻治國愛民政策，升任洪州知府兼江南路安撫使，時遇天旱，親督官吏煮粥振災，並招災民為兵；其父王恕曾任秀州知府，遭賊所殺。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太歲為李素將軍，字貞一，手託鋼鞭；唐朝隴西(今甘肅省內)人，家貧，七歲喪父，由外人撫養長大，元和年間，帶兵力敵賊將姚志安，雖敗而不屈；亦曾任河南少尹，緩減賦稅，體察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太歲為劉旺將軍，手持書卷；明朝三萬衛(今遼寧省開原縣和吉林省琿春市)人，為人剛強正直，任都指揮使時偕子塔斯抗韃靼兵，奮勇作戰至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太歲為康志將軍，又名康志睦，字得眾，持令旗；唐朝靈州(今寧夏自治區靈武縣)人，擅騎射，先後討伐張韶、李同捷，獲敕封會稽郡公，一家俱為良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太歲為施廣將軍，持玉笏；明朝桂平(今廣西壯族自治區)人，路不拾遺，博學多才，精通經史典籍，自尊自嚴，孜孜不倦，備受尊崇，出任訓導，制訂教規，訓育學生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太歲為任保將軍，持鋼鞭；明朝建寧府人，孝順雙親，與下屬同飯共寑，對抗倭寇時身先士卒，因平定有功而獲升遷為山東布政使參政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太歲為郭嘉將軍，字符禮，手託葫蘆；元朝濮陽(今河南省)人，任廣寧路總管時捐家財護城，率義士抗賊，惜因寡不敵眾而犧牲，獲追封為忠烈。
丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太歲為汪文將軍，字質甫，執金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，足智多謀，討伐盜賊，屢戰屢勝，獲授予「神策將軍」封號。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太歲為魯先將軍，又名魯鑑，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通縣西)人，任參將總兵，作戰時勇敢機智，率先衝鋒陷陣，死後獲追封為右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太歲為龍仲將軍，又名龍崇，持拂塵；宋朝永新(今江西省)人，與趙與權編修、二百卷，被授儒林郎、史館校勘等職，並獲宋帝評為「忠勤先生」。
庚辰年(公元2000年、2060年、2120年、2180年、2240年)，太歲為董德將軍，又名董德修，字仲修，端盅；宋朝樂安(今江西省)人，性格穩重，行善助人，專研理學，師從大哲學家陸九淵，學生多為名德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2241年)，太歲為鄭但將軍，又名鄭旦，雙手持畫軸；宋朝代歙(今安徽歙縣)人，作詩，風格清新自然，任浙江右布政使時已有詩人名望，為官勤奮清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2242年)，太歲為陸明將軍，持幡；明朝銅陵(今安徽省)人，好學，手不釋卷，為官正直無私，處事公平，施政以不擾民為本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2243年)，太歲為魏仁將軍，字子行，赤腳，持如意；明朝華州(今陝西華縣)人，勤奮好學，尊師重道，任中進士訓導時，冒死替師洗冤，感動皇帝而放其師。
甲申年(公元2004年、2064年、2124年、2184年、2244年)，太歲為方傑將軍，又名方查，持器物；宋朝福建人，任同安知縣時，治績深得百姓愛戴，如緩催賦稅，昭雪冤案，興修堤防，清算田畝，為政不媚上，亦不縱富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2245年)，太歲為蔣崇將軍，又名蔣尚，持雙鉤；元朝東陽(今浙江省)人，為人謙虛誠懇，忠厚老實，安分守己，樂於助人，深受鄉梓愛戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2246年)，太歲為白敏將軍，又名白叔敏，持扇；明朝閩(今福建省)人，任潮州知府時，廉潔守禮，生活簡樸，興辦學校，關心民生疾苦，若遇潮漲水災，便請求朝廷減免百姓稅糧。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2247年)，太歲為封濟將軍，又名封益，執鋼鞭；明朝湖廣人，任湖廣嶽州知府時，親自招撫盜賊而平害，又設義倉以備荒年，建議朝廷推行平濟糴法，獲皇帝賞識任戶部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2248年)，太歲為鄒鏜將軍，又名鄒銳，字克剛，端坐；明朝蕪湖(今安徽省)人，為官清廉反對腐敗，崇尚道德教化，拒行苛政，不畏權勢，對抗奸惡，深受百姓愛戴。
己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2249年)，太歲為傅佑將軍，又名傅求，字命之，執槍；宋朝考城(今河南省蘭考縣)人，在任時懲治貪官，消除夷獠等少數民族的恐懼，在陝西任職時，適朝廷用兵康定，遂建議以運錢代糧之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太歲為鄔桓將軍，又名鄔璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧陽縣縣丞時勤政愛民，扶老助弱，壓制強暴，又平賦役，消除腐敗，令百姓安居樂業。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太歲為範寧將軍，字武子，執劍；東晉南陽(今河南省)人，任餘杭縣令時興辦學校，除此之外，更供養學生，接任豫章大守後，廣建鄉校，以私人俸祿資辦學，逾千人就讀，可謂開創豫章經學傳承良風。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太歲為彭泰將軍，雙手託龍；明朝鳳翔(今陝西省)人，為官勤奮正直，生活儉樸，常以古人箴言自勉，以古人軼事為鑑，其妻不嫌其簡陋，堅守婚約，所以夫妻恩愛。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太歲為徐單將軍，又名徐幹，端盅；漢朝陝地平陵(今陝西省鹹陽市西北)人，自幼練習武術，勇猛無比，善於作戰。他追隨班超，擊敗蕃辰及烏孫，平定西域。
甲午年(公元年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太歲為章詞將軍，又名章文粹，撫琴；明朝涇縣(今安徽省)人，自幼習儒家經典，熱心教育；出任福寧州訓導時，勸百姓勤奮務農，後得豐收。倭寇來犯時，他不顧危險，開城讓百姓入內避難。
乙未年(公元2023年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太歲為楊仙將軍，執劍；宋朝淄齊(今山東省)人，幼年時，好習仙術，料事如神，能自己推算去世之日期；他淡泊名利，羽化後兩年，重現人間，其友朱司戶在其墓旁修塔以作紀念。
丙申年(公元2023年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太歲為管仲將軍，又名管夷吾、管敬仲，手託如意；春秋時代齊國穎上人，他與鮑叔牙為好友，獲推薦出任齊國宰相，一展其治國之才；他為之時，內主安居百姓、選拔人才、制訂律法、按貧富徵稅，外主禮待他國、以德懷遠，令國家強大，著有一書傳世。
丁酉年(公元2023年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太歲為唐傑將軍，又名唐查，字子文，執狼牙棒；唐朝安鄉(今湖北省)人，幼時習武，力度過人；高中武舉人之後，平定南方盜寇之亂，獲賜蠎服銀両。
戊戌年(公元2023年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太歲為姜武將軍，字我揚，持笏；明朝保德州(今山東省保德縣)人，。
己亥年(公元2023年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太歲為謝太將軍，又名謝廷輔，端坐；明朝臨晉(今陝西省大荔縣)人，。
庚子年(公元2023年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太歲為盧秘將軍，又名盧熙，字公暨，執刀；明朝崑山(今江蘇省)人，。
辛丑年(公元2023年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太歲為楊信將軍，秉筆；漢朝陝地(今陝西省)人，。
壬寅年(公元2023年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太歲為賀諤將軍，又名賀賁，舉劍；元朝顎縣(今湖南省炎陵縣)人，。
癸卯年(公元2023年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太歲為皮時將軍，又名皮喜，端坐；北魏漁陽(今天津市薊縣)人，。
甲辰年(公元2024年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太歲為李誠將軍，字克誠，一手執劍，一手握巾；元朝渭南(今陝西省河平原東部)人，為官清廉，處事明察秋毫，施行仁政，勸農興學，紀律嚴明而受讚揚。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太歲為吳遂將軍，字至道，執蛇形長矛；宋朝安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太歲為文哲將軍，名王縝，字文哲，執刀；明朝東莞人，為人淳樸厚道，政績良多，官運亨通，出使安南，拒收贈財，改革官吏，去除積弊，討伐反賊，設置防禦，安定民心，新帝即位時，上疏獻策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太歲為繆丙將軍，又名繆鑑，一手託桃；宋朝汴(今河南省開封)人，孝順父母，友愛兄弟，樂於助人，熱愛讀書，不慕名利，隱居自樂，著有。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太歲為徐浩將軍，字季海，執釘錘；唐朝越州(今浙江省餘姚市)人，為官傑出，屢獲升遷，肅宗時詔令多為徐浩手書，遣詞用語明快精當，書法尤為堪稱，著有，人指是書法極品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太歲為程寶將軍，端坐；五代十國南漢(今廣東廣西一帶)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太歲為倪秘將軍，又名倪翼、兒秘，登令牌；宋朝羅源(今福建省)人，家境雖富裕，惟生活勤儉，行為樸實重誠信，曾任潮州秋曹，孤身到少數民族聚居地曉以大義，阻止動亂。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太歲為葉堅將軍，左手握拳；明朝閩縣人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太歲為丘德將軍，手託牡丹；宋朝人，政和年間為進士洪皓之差役，後隨洪皓出使金國，因拒絕金國利誘而遭扣留十五年，生活雖困苦，仍以詩文表達憂國憂民之情，詔興十二年，終獲釋返國。
癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太歲為朱得將軍，持金瓜；明朝靈璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太歲為張朝將軍，袖手而坐；明朝如皋(今江蘇省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太歲為萬清將軍，字仕廉，蹺腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太歲為辛亞將軍，又名辛公義，左手握拳，雙袖飛起；隋朝狄道(今甘肅省臨洮縣)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太歲為楊彥將軍，字邦傑，一手立胸前，勸人向善；宋朝侯宮(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太歲為黎卿將軍，又名黎近，一手持蓮花，一腳脫鞋上盤；明朝安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太歲為傅黨將軍，又名傅黨或傅康，一手握拳，一手執槍；宋朝須城(今山東省東平縣)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太歲為毛梓將軍，又名毛子廉，手握長矛；金臨潢長泰(今蒙古巴林左旗東南波羅城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太歲為石政將軍，又名石正卿，執劍端坐；元朝河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太歲為洪充將軍，又名洪鍾，雙手握拳；明朝錢塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史時整飾薊州邊防，增建牆垣，減少秋冬防兵，並開鑿水渠屯種養兵，節約大量軍費，升任刑部尚書時，指揮將士平定沔陽及陝西、湖廣等地之盜賊，被封為「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太歲為虞程將軍，又名虞臣，文袍加身；明朝崑山(今江蘇省)人，剛正不屈，孝順父母，為官二十年都謹慎自守，清正廉潔，之後歸隱山林，不問政事，怡然自樂。
以上是六十位太歲及其故事。據說，六十位太歲原是每年的守護神，以保佑世人平安為重任。

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值太歲是什麼意思

值太歲又叫值年太歲，又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。 值太歲，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，

大姑把蠶,蠶食四葉是什麼意思

這是老黃曆上的批語！大姑把蠶,蠶食四葉的意思是今年蠶不好養 一條蠶吃4葉
要4蠶1葉才是好的！大姑把蠶就是指你再好的技術也不行

太歲星君的簡介

三清觀，郭高燚道長：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：「太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功」。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。
太歲司一年禍福，太歲信仰源於古代漢族民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關係。古人觀測天象，認為歲星十二年運行一周天，便將黃道分為十二等分；戰國以後為了計時方便，於是虛設「太歲」為左旋，而與歲星(右旋)運行的實際方向相反，並以每年太歲所在的部分來計年。大約自秦、漢時起，人們則把太歲所在方位視為兇方，無論是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立，如建屋造房，或遷徙、婚嫁等，否則就算是在太歲頭上動土，將可能招致禍殃。後人又將太歲人格化；元、明以後，由國家列入祀典，依歲時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民。
戰國時代似乎有一種「歲星紀年法」，就是用歲星在天上的位置來表示年度，一年一個辰，12年一循環，而其用途在於古代的佔星術推算。起初，由於人們仰頭觀測天體運行時，所用來標明的地理方位，常常與生活中所習慣的方位顛倒。
歲星的運行會有誤差，歲星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回歸周期398.88日)，11.86年就繞天一圈每86年就會差1個辰，稱為「歲星超辰」。這誤差很麻煩，會造成佔星術不準確。

太歲有幾位分別叫什麼

1.十二太歲：
傳說水神共工有一個兒子叫后土，是土地之神。后土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，就是十二太歲神。十二太歲：攝提格、單闋、執徐、大荒落、郭牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。分別與十二支按順序對應。
2.六十值年太歲：
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。 中國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個輪迴需要60年，稱為六十甲子。 可是，很多人都不知道在這60年裡面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。 【六十甲子太歲星君】 太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲。 以下※甲子為紀年，金辨為太歲星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陳才, 丙寅沈興, 丁卯耿章, 戊辰趙達, 己巳郭燦, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申劉旺，癸酉康志, 甲戌訾廣, 乙亥吳保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龔仲, 庚辰章德, 辛己鄭祖, 壬午陸明, 癸未魏仁, 甲申方傑, 乙酉蔣嵩, 丙戌白敏, 丁亥封濟, 戊子鄭堂, 己丑潘佑, 庚寅鄔桓, 辛卯範寧, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章誠, 乙未楊賢, 丙申管仲, 丁酉康傑, 戊戌姜武, 己亥謝燾, 庚子盧超, 辛丑湯信, 壬寅賀諤, 癸卯皮時, 甲辰李誠, 乙巳吳遂, 丙午文哲, 丁未繆丙, 戊申喻志, 己酉程實, 庚戌猊秘, 辛亥葉堅, 壬子丘德, 癸丑林樸, 甲寅張朝, 乙卯萬清, 丙辰辛亞, 丁巳易彥, 戊午黎卿, 己未傅儻, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥盧程 。
3.「太歲」是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議。 它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為「肉芝」，並稱其為「本經上品」。古籍《山海經》稱「太歲」為「視肉、聚肉、肉芝」，描述它「食之盡，尋復更生」。 歷史記載 其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記載。在《山海經》中太歲也被稱為 「視肉」、「聚肉」、「肉芝」。
4.民間的六十位太歲
相傳，商朝最後一位君主紂王，拋棄了身懷六甲的妃子姜氏，姜氏仍把孩子生下來；孩子長大之後，助周文王討伐紂王有功，獲姜太公封為「治德太歲」。
之後，道家陸續將有德之士封為太歲，成了六十太歲。在魏晉南北朝時，已有了當時的六十位太歲，但到了清朝時，又重新編排另外的六十位太歲，成為了現時各廟宇的六十位太歲。
由此看來，六十位太歲是由人民選出來，而並非由神所御定。以下，會按次序列出六十位太歲：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、2224年、2284年)，太歲為金辦將軍，又名金濂，持桃；明朝山陽人，曾任僉部御史，公正無私，推薦賢人為百姓疏通渠道、灌溉荒田。
乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太歲為陳材將軍，字俊卿，執紅纓槍；宋朝金華人，能徒手打虎，曾於火場救出數十科舉考生，及捉拿金庫竊賊。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太歲為耿章將軍，又名耿章光，執如意；明朝魯人，父為山西巡撫耿如杞。其父被陷害時，寫血書為父申冤。任曲沃知縣時，有感驛站制度加重百姓負擔，加以反對，但得罪權貴而離任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太歲為沈興將軍，執槍；明朝建寧(今福建)人，足智多謀，曾任建寧右衛指揮使司屬下的武官，督建城牆，固守防盜，百姓遂得以安居樂業。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太歲為趙達將軍，雙手攥龍；三國時代河南人，年少時，跟漢侍中單用學方術，思維精密，精佔卜計算之數，效力於東吳孫權。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太歲為郭燦將軍，執棍；明朝安陽(今河南省)人，其父郭樸曾任編修；曾任直隸知府時選拔精兵，剿賊有功，施政寬嚴適當，處事以民為本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太歲為王濟將軍，手持捲軸；宋朝深州饒陽(今河北省饒陽市)人，曾上書宋太宗獻治國愛民政策，升任洪州知府兼江南路安撫使，時遇天旱，親督官吏煮粥振災，並招災民為兵；其父王恕曾任秀州知府，遭賊所殺。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太歲為李素將軍，字貞一，手託鋼鞭；唐朝隴西(今甘肅省內)人，家貧，七歲喪父，由外人撫養長大，元和年間，帶兵力敵賊將姚志安，雖敗而不屈；亦曾任河南少尹，緩減賦稅，體察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太歲為劉旺將軍，手持書卷；明朝三萬衛(今遼寧省開原縣和吉林省琿春市)人，為人剛強正直，任都指揮使時偕子塔斯抗韃靼兵，奮勇作戰至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太歲為康志將軍，又名康志睦，字得眾，持令旗；唐朝靈州(今寧夏自治區靈武縣)人，擅騎射，先後討伐張韶、李同捷，獲敕封會稽郡公，一家俱為良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太歲為施廣將軍，持玉笏；明朝桂平(今廣西壯族自治區)人，路不拾遺，博學多才，精通經史典籍，自尊自嚴，孜孜不倦，備受尊崇，出任訓導，制訂教規，訓育學生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太歲為任保將軍，持鋼鞭；明朝建寧府人，孝順雙親，與下屬同飯共寑，對抗倭寇時身先士卒，因平定有功而獲升遷為山東布政使參政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太歲為郭嘉將軍，字符禮，手託葫蘆；元朝濮陽(今河南省)人，任廣寧路總管時捐家財護城，率義士抗賊，惜因寡不敵眾而犧牲，獲追封為忠烈。
丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太歲為汪文將軍，字質甫，執金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，足智多謀，討伐盜賊，屢戰屢勝，獲授予「神策將軍」封號。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太歲為魯先將軍，又名魯鑑，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通縣西)人，任參將總兵，作戰時勇敢機智，率先衝鋒陷陣，死後獲追封為右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太歲為龍仲將軍，又名龍崇，持拂塵；宋朝永新(今江西省)人，與趙與權編修、二百卷，被授儒林郎、史館校勘等職，並獲宋帝評為「忠勤先生」。
庚辰年(公元2000年、2060年、2120年、2180年、2240年)，太歲為董德將軍，又名董德修，字仲修，端盅；宋朝樂安(今江西省)人，性格穩重，行善助人，專研理學，師從大哲學家陸九淵，學生多為名德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2241年)，太歲為鄭但將軍，又名鄭旦，雙手持畫軸；宋朝代歙(今安徽歙縣)人，作詩，風格清新自然，任浙江右布政使時已有詩人名望，為官勤奮清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2242年)，太歲為陸明將軍，持幡；明朝銅陵(今安徽省)人，好學，手不釋卷，為官正直無私，處事公平，施政以不擾民為本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2243年)，太歲為魏仁將軍，字子行，赤腳，持如意；明朝華州(今陝西華縣)人，勤奮好學，尊師重道，任中進士訓導時，冒死替師洗冤，感動皇帝而放其師。
甲申年(公元2004年、2064年、2124年、2184年、2244年)，太歲為方傑將軍，又名方查，持器物；宋朝福建人，任同安知縣時，治績深得百姓愛戴，如緩催賦稅，昭雪冤案，興修堤防，清算田畝，為政不媚上，亦不縱富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2245年)，太歲為蔣崇將軍，又名蔣尚，持雙鉤；元朝東陽(今浙江省)人，為人謙虛誠懇，忠厚老實，安分守己，樂於助人，深受鄉梓愛戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2246年)，太歲為白敏將軍，又名白叔敏，持扇；明朝閩(今福建省)人，任潮州知府時，廉潔守禮，生活簡樸，興辦學校，關心民生疾苦，若遇潮漲水災，便請求朝廷減免百姓稅糧。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2247年)，太歲為封濟將軍，又名封益，執鋼鞭；明朝湖廣人，任湖廣嶽州知府時，親自招撫盜賊而平害，又設義倉以備荒年，建議朝廷推行平濟糴法，獲皇帝賞識任戶部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2248年)，太歲為鄒鏜將軍，又名鄒銳，字克剛，端坐；明朝蕪湖(今安徽省)人，為官清廉反對腐敗，崇尚道德教化，拒行苛政，不畏權勢，對抗奸惡，深受百姓愛戴。
己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2249年)，太歲為傅佑將軍，又名傅求，字命之，執槍；宋朝考城(今河南省蘭考縣)人，在任時懲治貪官，消除夷獠等少數民族的恐懼，在陝西任職時，適朝廷用兵康定，遂建議以運錢代糧之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太歲為鄔桓將軍，又名鄔璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧陽縣縣丞時勤政愛民，扶老助弱，壓制強暴，又平賦役，消除腐敗，令百姓安居樂業。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太歲為範寧將軍，字武子，執劍；東晉南陽(今河南省)人，任餘杭縣令時興辦學校，除此之外，更供養學生，接任豫章大守後，廣建鄉校，以私人俸祿資辦學，逾千人就讀，可謂開創豫章經學傳承良風。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太歲為彭泰將軍，雙手託龍；明朝鳳翔(今陝西省)人，為官勤奮正直，生活儉樸，常以古人箴言自勉，以古人軼事為鑑，其妻不嫌其簡陋，堅守婚約，所以夫妻恩愛。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太歲為徐單將軍，又名徐幹，端盅；漢朝陝地平陵(今陝西省鹹陽市西北)人，自幼練習武術，勇猛無比，善於作戰。他追隨班超，擊敗蕃辰及烏孫，平定西域。
甲午年(公元年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太歲為章詞將軍，又名章文粹，撫琴；明朝涇縣(今安徽省)人，自幼習儒家經典，熱心教育；出任福寧州訓導時，勸百姓勤奮務農，後得豐收。倭寇來犯時，他不顧危險，開城讓百姓入內避難。
乙未年(公元2023年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太歲為楊仙將軍，執劍；宋朝淄齊(今山東省)人，幼年時，好習仙術，料事如神，能自己推算去世之日期；他淡泊名利，羽化後兩年，重現人間，其友朱司戶在其墓旁修塔以作紀念。
丙申年(公元2023年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太歲為管仲將軍，又名管夷吾、管敬仲，手託如意；春秋時代齊國穎上人，他與鮑叔牙為好友，獲推薦出任齊國宰相，一展其治國之才；他為之時，內主安居百姓、選拔人才、制訂律法、按貧富徵稅，外主禮待他國、以德懷遠，令國家強大，著有一書傳世。
丁酉年(公元2023年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太歲為唐傑將軍，又名唐查，字子文，執狼牙棒；唐朝安鄉(今湖北省)人，幼時習武，力度過人；高中武舉人之後，平定南方盜寇之亂，獲賜蠎服銀両。
戊戌年(公元2023年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太歲為姜武將軍，字我揚，持笏；明朝保德州(今山東省保德縣)人，。
己亥年(公元2023年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太歲為謝太將軍，又名謝廷輔，端坐；明朝臨晉(今陝西省大荔縣)人，。
庚子年(公元2023年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太歲為盧秘將軍，又名盧熙，字公暨，執刀；明朝崑山(今江蘇省)人，。
辛丑年(公元2023年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太歲為楊信將軍，秉筆；漢朝陝地(今陝西省)人，。
壬寅年(公元2023年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太歲為賀諤將軍，又名賀賁，舉劍；元朝顎縣(今湖南省炎陵縣)人，。
癸卯年(公元2023年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太歲為皮時將軍，又名皮喜，端坐；北魏漁陽(今天津市薊縣)人，。
甲辰年(公元2024年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太歲為李誠將軍，字克誠，一手執劍，一手握巾；元朝渭南(今陝西省河平原東部)人，為官清廉，處事明察秋毫，施行仁政，勸農興學，紀律嚴明而受讚揚。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太歲為吳遂將軍，字至道，執蛇形長矛；宋朝安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太歲為文哲將軍，名王縝，字文哲，執刀；明朝東莞人，為人淳樸厚道，政績良多，官運亨通，出使安南，拒收贈財，改革官吏，去除積弊，討伐反賊，設置防禦，安定民心，新帝即位時，上疏獻策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太歲為繆丙將軍，又名繆鑑，一手託桃；宋朝汴(今河南省開封)人，孝順父母，友愛兄弟，樂於助人，熱愛讀書，不慕名利，隱居自樂，著有。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太歲為徐浩將軍，字季海，執釘錘；唐朝越州(今浙江省餘姚市)人，為官傑出，屢獲升遷，肅宗時詔令多為徐浩手書，遣詞用語明快精當，書法尤為堪稱，著有，人指是書法極品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太歲為程寶將軍，端坐；五代十國南漢(今廣東廣西一帶)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太歲為倪秘將軍，又名倪翼、兒秘，登令牌；宋朝羅源(今福建省)人，家境雖富裕，惟生活勤儉，行為樸實重誠信，曾任潮州秋曹，孤身到少數民族聚居地曉以大義，阻止動亂。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太歲為葉堅將軍，左手握拳；明朝閩縣人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太歲為丘德將軍，手託牡丹；宋朝人，政和年間為進士洪皓之差役，後隨洪皓出使金國，因拒絕金國利誘而遭扣留十五年，生活雖困苦，仍以詩文表達憂國憂民之情，詔興十二年，終獲釋返國。
癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太歲為朱得將軍，持金瓜；明朝靈璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太歲為張朝將軍，袖手而坐；明朝如皋(今江蘇省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太歲為萬清將軍，字仕廉，蹺腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太歲為辛亞將軍，又名辛公義，左手握拳，雙袖飛起；隋朝狄道(今甘肅省臨洮縣)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太歲為楊彥將軍，字邦傑，一手立胸前，勸人向善；宋朝侯宮(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太歲為黎卿將軍，又名黎近，一手持蓮花，一腳脫鞋上盤；明朝安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太歲為傅黨將軍，又名傅黨或傅康，一手握拳，一手執槍；宋朝須城(今山東省東平縣)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太歲為毛梓將軍，又名毛子廉，手握長矛；金臨潢長泰(今蒙古巴林左旗東南波羅城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太歲為石政將軍，又名石正卿，執劍端坐；元朝河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太歲為洪充將軍，又名洪鍾，雙手握拳；明朝錢塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史時整飾薊州邊防，增建牆垣，減少秋冬防兵，並開鑿水渠屯種養兵，節約大量軍費，升任刑部尚書時，指揮將士平定沔陽及陝西、湖廣等地之盜賊，被封為「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太歲為虞程將軍，又名虞臣，文袍加身；明朝崑山(今江蘇省)人，剛正不屈，孝順父母，為官二十年都謹慎自守，清正廉潔，之後歸隱山林，不問政事，怡然自樂。
以上是六十位太歲及其故事。據說，六十位太歲原是每年的守護神，以保佑世人平安為重任。

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