關於雨水的相關知識點（口述民俗東風解凍）
2023-10-13 05:45:41 2
關於雨水的相關知識點?封面新聞記者 張杰古人以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，一年二十四節氣共七十二候元代吳澄在《月令七十二候集解》中說：「正月中，天一生水春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水且東風既解凍，則散而為雨矣」，接下來我們就來聊聊關於關於雨水的相關知識點?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!
關於雨水的相關知識點
封面新聞記者 張杰
古人以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，一年二十四節氣共七十二候。元代吳澄在《月令七十二候集解》中說：「正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣」。
立春過後十五天，便是二十四節氣中的第二個節氣——雨水。在二十四節氣的起源地黃河流域，雨水之前天氣寒冷，但見雪花紛飛，難聞雨聲淅瀝。雨水之後氣溫一般可升至0 ℃以上，雪漸少而雨漸多。冷氣浸骨的天氣漸漸消失，春風拂面，冰雪融化，溼潤的空氣、溫和的陽光和蕭蕭細雨的日子正向我們走來。而且，春的到來是全方位的。於是「雨水」有三候。先是體現在水裡的春天——初候，獺祭魚。水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子。這說明江河湖面上的堅冰已經融化大半。二候，鴻雁來。說明春天已經佔領了空中。到了雨水節氣，大雁從很熱的華南，飛到開始回暖的江南，飛到堅冰融化的中原地區。三候，則春天席捲了大地，草木萌動。
雨水凝成詩
春雨下在歷史的時間長河上，誕生了眾多不朽的詩篇。這些詩篇也成為靈魂細微感覺的琥珀，讓一次次與它們目擊相遇的華夏兒女們的感受，遙想呼應。
韓愈喜歡早春的景色，「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」或許，就是雨水帶來的那份清新，最是沁人心脾。
一路顛沛流離來到成都的杜甫，被錦官城的雨給滋潤了，「好雨知時節，當春乃發生。 隨風潛入夜，潤物細無聲。」春天的雨水既能洗刷歲月在杜甫臉上積累的風塵，也能安慰「騎馬客京華」，感慨「世味年來薄似紗」的陸遊 。在《臨安春雨初霽》中，陸遊「小樓一夜聽春雨」，期待著「深巷明朝賣杏花，」並起了思鄉之心，「素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。」
還記得2009年的一部中韓合拍的影片《好雨時節》麼。猶如一首清新淡雅的小詩，觀後令人雋永回味，餘音嫋嫋。畢業於韓國延世大學哲學系的電影導演許秦豪，影片講述了杜甫草堂英文講解員may（高圓圓飾），偶遇大學時代的韓國同學（鄭雨盛飾），兩人發生了一段詩一樣的情感邂逅。影片中大量出現的成都街道、小吃、商店，充滿著濃鬱的生活氣息，偶爾的小雨淅瀝，也映襯了兩位主人公的心境，更體現了作為影片片名取自杜甫《春夜喜雨》的那份詩意與意境。
2017年2月18日，農曆正月二十二，是節氣中的「雨水」。那一天，北京城真的下了一場中雨，讓在故宮博物院工作的作家祝勇在文章中記述，「驚異於節氣與氣象的精準吻合。我以為在早春二月（陽曆的二月），北方不會下雨，但雨在我以為不會下的時候下了，而且下得很果斷，很理直氣壯，這讓我深感詫異，心想這節氣的變幻裡，也深藏著奇蹟。雨落時，我剛好走到了弘義閣（太和殿西廡正中之閣），站立在廊簷下，看雨點實實在在地敲打在冰冷的臺基上……」感到節氣帶來的驚喜，不只是祝勇一個。2021年2月18日，正月初七，很多人返工的日子，在成都，早晨也下起了雨。
很多民俗消逝在時間的長河
網上相傳川西一帶，在「雨水節回娘屋」的風俗這一天，有出嫁的女兒回娘家的習俗。女兒們需帶上罐罐肉（用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙、紅繩封了罐口）、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。除此之外，客家還有佔稻色的習俗，佔稻色就是通過爆炒糯米花，來佔卜當年稻穀的收成和成色。成色足則意味著高產，成色不足則意味著產量低。而「成色」的好壞，就看爆出的糯米花的多少。糯米花越多，收成越好；糯米花越少，收成越不好。
但隨著社會的變遷，這種風俗已經越來越淡薄，甚至消失不見。著名巴蜀文化學者袁庭棟說，「在過去，嫁出去的女兒，如果不是有足夠的理由，平時是不能隨便回娘家的。所以也就形成了在特定的日子裡回娘家的傳統。」但據袁庭棟說，「在雨水節氣，女兒回娘家，這種做法，即便是有，也沒有大面積通行。在我的概念裡，這就稱不上民俗活動。民俗，民俗，是民間大面積約定俗成的。據我所知，端午節、 中秋節，出嫁女子回娘家更普遍一些，也更約定俗成一些。」
在袁庭棟看來，二十四節氣的產生，主要是為了指導農事，所以出現了很多跟節氣相關的農諺，「清明前後，種瓜種豆。」 「立夏小滿正栽秧」 等等。他也提醒大家，不要把節氣跟節日混淆，這是兩回事。「隨著歷史和社會的變遷，目前在二十四節氣中，至少在四川，當下還保留有很明顯的民俗活動的節氣，只有清明了。 在清明節，人們踏青、掃墓，是約定俗成的民俗活動。」
「春雨貴如油，有雨人不愁」
天將化雨舒清景，萌動生機待綠田。 在「雨水」節氣仰頭感受淋漓的清新，跟「春分」日仰望北鬥七星，「夏至」日看到影長的變化，「白露」看到大雁往南飛，「冬至」臘梅開始開放等等， 總是牽動人內心最柔軟最純粹的詩情。廣大的普通民眾，尤其是農人，對自然的細微感受、回應，則更用實際行動來與天時互動。比如遵行相關的農事規律。
雨水是全年第一個反映降水的節氣。降水之所以重要，是因為農業一直是我們國家的重中之重，而降水關乎農業收成。雨水前後，油菜、冬麥普遍返青生長，對水分的要求較高。 這時適宜的降水對作物的生長特別重要。農諺說：「雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。」「立春天漸暖，雨水送肥忙。」深知「一年之計在於春」的農人們，在經歷過漫長冬天的休息之後，又要開啟了一年的忙碌。「雨水」節氣的到來，意味著降雨開始增多。在黃河流域，在中原農村，勤懇的農人要開始「除草、施肥、治蟲害， 再過幾天，就可以種春玉米了。」豫南一家農戶主人不會忘記祖祖輩輩流傳下來的農諺，「春雨貴如油，有雨人不愁。有收無收在於水，收多收少在於肥。」
節令的變化，和地球公轉有關。公轉時地球傾角使太陽入射角發生變化，地面上獲得的能量時多時少，就有了物候的變化。古人並不懂得複雜的氣象預報，但他們通過敏銳的眼睛和豐富的經驗觀察到的大自然表徵，卻常常和今天的科學研究相吻合。
需要提醒的是， 在二十四節氣確立之時，我們國家的經濟和人口中心在中原，在黃河流域，尤其是河南、山東和陝西關中地區，農業是當時經濟結構的主體。經過千年的歷史變遷，在幅員遼闊的中國各地區，在陽光日照、溫度季節、降水下雪等方面都是存在著具體的差異。進入雨水節氣，我國北方一些地區尚未沒有走出冬天的範疇，仍是很冷。華南地區春意盎然，百花盛開。雲南南部地區已是春色滿園。南方的西南、江南的大多數地方都是一幅早春的景象，日光溫暖，早晚溼寒，田野青青，春江水暖。作為炎黃子孫，生活在二十四節氣的誕生地，對它系統地了解依然是非常必要的。因為二十四節氣除了是科學，更是歷史和文化，其中蘊含著我們祖先創造力和智慧的結晶。
【如果您有新聞線索，歡迎向我們報料，一經採納有費用酬謝。報料ihxdsb，3386405712】
