高三讀書筆記

2023-10-13 01:05:44 1

　　當看完一本著作後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的高三讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高三讀書筆記1

　　今天，我們剛學完課文《匆匆》。《匆匆》是朱自清先生寫的著名的一篇散文。表達了他對時間流逝飛快的無奈和惋惜。讀了這篇文章，我非常感同身受、受益匪淺。

　　「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。」這是文章的第一自然段裡的第一句話。我們的時間是一去不復返的。時間是個公正的「判官」』，他不會多給誰一分一秒，也不會奪走誰一分一秒。他不會為了孩子們甜美的微笑停留一秒；不會為了上進青年的朝氣蓬勃逗留一秒；也不會為了老人孤獨而心酸的背影感慨一秒。

　　我們都想：「人生還長，時間也多，今天懶散點兒又能怎樣呢？」可就在我們貪玩貪睡的時候，時間早就飛速的從我們身邊悄無聲息的溜去。

　　一分鐘有六十秒，一小時有三千六百秒。一天有八萬六千四百秒。仔細數數，時間不多，我們要把握好每一分一秒，不能虛擲光陰，趁大好年華，用這些時間勤奮學習。

　　只要我們稍不留神，時間就從水盆裡、飯碗裡、凝然的雙眼前過去了；從我們的身上跨過，從腳邊飛去了；詳情眼、像薄霧那樣散去了。剩下的只有徘徊和嘆息。只有隻爭朝夕、爭分奪秒的人，才能有所作為，不枉此生。

　　如果可以，我真想讓時間停下他匆匆忙忙的腳步，再多給我們一些時間，我一定會好好珍惜他，把它牢牢抓住，勤奮讀書，好好學習。

　　當老師叫我朗讀一遍第三自然段時，我不禁想到那些已經被我浪費了的時間，心裡有點內疚，又很無奈，也很惋惜。我帶著這種複雜的情感讀，每一個字都告誡我以後要珍惜時間。

　　朱自清先生的這一篇《匆匆》真是膾炙人口！一定引起了無數人的共鳴。讓我們一起珍惜時間！牢記時間乃性命之可貴！

高三讀書筆記2

　　魯濱遜漂流記這部小說一問世就風靡全球並且又經久不衰，主要是因為魯濱遜樂觀自信，勇於與命運抗爭的精神吸引著一代又一代的讀者。

　　魯濱遜漂流記的故事情節非常新奇，引人入勝。它講述了從小喜歡航海的魯濱遜的三次航海曆險。作者對魯濱遜的第一次和第二次歷險進行了簡略的描寫，主要對第三次歷險的經歷進行了詳細的描寫。

　　魯濱遜在第三次航海遇難時，不幸落在一個人跡罕至的荒島上。讀到這裡，我不禁想到魯濱遜在這樣的條件下還能活下去嗎？我迫不及待的繼續讀下去，發現自己多慮了，魯濱遜憑著自己的智慧、勇氣和擁有的知識，開始在荒島上建造房屋、耕田種麥……雖然每做一件事，他都要花上好長一段時間，但他還是獲得了回國的好機會。

　　在島上二十八年的生活，有辛酸、也有苦辣。但他的勇氣確實讓我們敬佩。

　　魯濱遜遇到這麼大的危險都毫不退縮，而我在平時的生活中遇到一絲困難就垂頭喪氣，灰心氣餒。

　　一次考試時，我有一道數學題十分困難，任我絞盡腦汁也無濟於事。

　　我心中如十五隻水桶——七上八下，十分焦急。可那該死的鈴聲卻想了起來，組長收走了試卷，同學們紛紛討論著考試卷的答案。『我判斷題是對對錯錯對！』『不對，第一題是錯的！』我快速跑過去，問她們：最後一題怎麼做？她們耐心地為我講解，天哪，好簡單！我頓時恍然大悟。我垂頭喪氣地回到座位，羞愧、無地自容、灰心都向我湧來，老師會批評我，同學們會嘲笑我，咋辦哪！……

　　後來嘛，當然不說也知道，唉，啥時的我才能像魯濱遜那樣，從失敗中保持樂觀；從挫折中反省自己；從困難中吸取教訓……

　　因為我知道：要從絕望中看到希望，從而得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心！

高三讀書筆記3

　　弟子規只是一個基礎，但它將帶給我們一個真正的人生。從很早時聽說弟子規開始，我就是一個不喜歡弟子規的人。因為我最不喜歡拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認為社會的創造性來自對格局、對細節、對具體、對方法的放任思考，並最後對所有的思考信息形成融會貫通。這才是做事之道。正是這個思維導致了今天的我——集大失敗與小成功於一身的綜合體。16年的生活和工作生涯裡，我以上述思想為指導原則，做了很多值得記憶的事情，但也經歷了太多的人生波折。在背弟子規的過程，我突然發現，其實在我不拘一格做事的思維裡，缺乏一個基礎的生活工作準則。這是影響現在的深層次原因。因為工作的目的是生活，工作的目的決不是工作。否則，會出現各種各樣的家庭問題，以至延伸至工作問題。弟子規只是一個做人的基礎，並不是很高的要求。但有了這個基礎的生活原則，我們將走進一個真正的人生。看看我們的許多誤區吧。「有餘力，則學文」，而我們呢，可能更多的是「有餘力，則孝悌」。

　　工作忙成為不回家的極為正當的理由。總敘說得好，首孝弟，次謹信。也就是說，「父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承」，是排在餘力學文前的；對父母的「冬則溫夏則凊晨則省昏則定」也是排在餘力學文之前的；「親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕」也是排在餘力學文之前的；「長呼人即代叫人不在己即到」也是排在餘力學文之前的；「冠必正紐必結襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致汙穢」也是排在餘力學文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反著這一大的原則。弟子規不是信仰，是一種做人的準則。換句話說，不做好它，不能說沒信仰，可能會沒了做人的底線，或說可能會缺德。

高三讀書筆記4

　　《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。

　　傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成「家」，這樣的教育方法在我們現在還是十分適用的。

　　傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產生了兩種不同的結果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪裡呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷「棒槌底下出孝子」的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎?光學傅雷一個「打」字，打得出一個好結果嗎?於是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生，從這裡可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。

　　《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛。

高三讀書筆記5

　　子君走了，涓生說：「如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。」

　　「傷逝」，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。

　　子君愛涓生，是那樣地熱烈，那樣地純真。在那個受舊思想束縛的年代，一個弱女子為了追求自己的愛情，不惜與家人反目。我不知道當她分明堅決地說出：「我是我自己的，他們誰也沒有幹涉我的權利」，又需要多大的勇氣。艱苦的生活，子君沒有半點抱怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂。為了她愛的人，她傾注著全力去做飯，日夜的操心，她就這樣終日汗流滿面，短髮都粘在腦額上，兩隻手也粗糙起來。然而最終的最終，她還是沒有得到那份本應屬於她的愛情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現實。

　　涓生愛子君嗎?我想愛吧!愛開始的子君，愛逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部，愛你多於愛自身，我想你也是愛的。只不過後來經歷了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛吧!生活越來越拮据，油雞們逐漸成為餚饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的頹唐，感嘆人是多麼容易改變呵!當涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺得大半年來，只為了愛—盲目的愛嗎，—而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。世界上並非沒有為了奮鬥者而開的活路。如果說子君變了，那涓生必然變了，而且變得更加徹底。愛情與生活，為何硬要這樣聯繫呢?子君沒有錯，涓生沒有錯，只是愛情太過脆弱，輸給了生活。

　　我同情子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛情，她付出了全部。不管生活多麼困苦，她都竭力地呵護著她的愛人，然而結果是他不愛她了。精神上的打擊要比物質上的打擊更加沉重吧!子君的離開是必然的，她已經沒有任何留下的理由。子君死了，她連惟一的希望都破滅了，生存對她又有何意義，活著對她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天，涓生會明白子君的苦衷吧!他會發現子君沒有變，子君一直都是那麼愛他，子君的付出是那麼地無私，以至於連回報都忽視了。不過，子君等不及涓生的覺醒了，她是那樣地，帶著悔恨，永遠地逝去了。

　　愛情為何如此脆弱?無辜地被扣上「罪惡」的頭銜。當所有的矛頭指向愛情，我們也只是悲哀地選擇結束。是愛情的錯?還是我們不夠堅持?當愛情遇上現實，愛情就被扼殺了，怪現實太殘酷，還是愛情太脆弱?其實愛情沒有錯，現實也沒有錯，錯的是我們自身，我們總是主觀地把愛情和現實聯繫在一起，為了生活，好像就非要拋棄愛情似的，所以愛情輸給了現實，是那麼地無奈。

　　得到的總是被當做理所當然，還挑三揀四，為何要等失去後才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是於事無補。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬於你。一個人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不會發現她的優點。如果你努力發現她的好，那麼她的小瑕疵也近乎完美了。

　　佛說：「前世五百次的回眸，才修來今生的一次擦肩而過。」相遇，相識，相知，難道還要相離嗎?一份愛情，的確來之不易，為什麼不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛情，愛情真的很脆弱。兩個人在一起，就是要不斷地磨合，學會包容，學會理解。

　　涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧，同時要有顆感恩的心，懂得去回報。愛情就是那麼脆弱，需要雙方的共同的呵護。輸什麼，也不能輸了自己。

　　在我們身邊總是有人被我們忽略，我們應該學會去珍惜他們，不再讓他們從我們身邊溜走了。

高三讀書筆記6

　　海倫。凱勒，一場大病無情地掠奪了她的聽覺與視覺，幾乎所有的人都認為她的將來必是一場悲劇。你能指望一個又聾又盲的人能幹什麼呢？然而，她卻偏偏顛覆了所有人對她的看法。她的命運不是一場悲劇，那些病痛只是她日後輝煌的前奏。

　　幼時的海倫，因為自己的缺陷，無法與別人正常的交往、溝通。她變得有些孤獨、自閉，陷入了中，她會把餐具摔碎，洋娃娃剪爛，無緣無故地衝家人大發脾氣。而所有人對她的這種行為及態度，採取了寬容、放縱、無奈！不被人理解，海倫的行為更加暴躁。旁人無法體會到她的無助，只是搖頭嘆氣罷了！

　　這時，她人生的轉折點來了，才華橫溢的沙利文老師來到了絕望的海倫身邊。她的到來，多多少少使她的心中燃起了一絲希望，也多了些活下去的勇氣，為了不使海倫沉淪下去，沙利文教她閱讀盲文，帶她用手來感觸大自然。海倫憑著自己對知識的渴望，學會了說話，考取了名牌大學，《假如給我三天光明》是她的自傳，也鼓舞了無數人。

　　相比海倫。凱勒，我們是何其的幸運。我們可以用眼睛看見漢字，用耳朵傾聽到美妙的聲音。但是海倫。凱勒的成功，是多麼的不容易啊！她的堅持和堅強令我十分感動。這讓我想到了前幾年的春節聯歡晚會上的一個節目《千手觀音》，它的美麗震撼了每一個人，然而更加讓人難以置信的是：它的表演者都是殘疾人，她們付出了難以想像的努力，克服了許許多多的困難，才能跳出這樣一支默契、精彩的舞蹈。若換作常人，又能有幾個像她們那樣有恆心和毅力呢？！

　　當她們遇到困難時奔勇向前，努力奮鬥時，又有多少健全的人在遇到一點小挫折後，怨天尤人呢？相比起她們，我們還有資格來抱怨命運對我們的不公嗎？

　　在這本書中，海倫。凱勒所奢望的只是擁有三天光明，來好好地看一下她的親人，她所生存的這個世界，見識一下太陽的紅……三天的光明對於我們這些雙目健全的人只是彈指即過，對於她來說卻是一直以來渴望卻又永遠無法得到的煎熬。

　　我的朋友，如果有一天，你突然知道，你將只剩下三天光明，你將有何感想，又會做些什麼呢？你是像海倫。凱勒一樣勇敢，還是陷入自怨自艾中呢？

高三讀書筆記7

　　近段，我拜讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數學教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學主張，讀後有一些感觸：

　　黃老師認為「數學應該是現實的，是生活化的，是兒童樂於做的」。在教學中應該創設民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。應該尊重學生，信任學生，對每一個學生都傾注真摯的愛。讓後進生「體面」地坐下去。課堂中做到知情交融、教學相長。在課堂上既要有寬鬆的環境、和諧的氛圍，更要有全情的投入、激烈的爭鋒。課堂不僅僅使學生停留在快樂學習的狀態，而是進入真正思考的創造境。研讀一個個教學案例，可以看出黃老師那些巧妙的設計激發了學生的學習興趣和強烈的求知慾望，突破了教學的重、難點，引導學生積極思維，主動獲取知識。它給枯燥的數學知識賦予了生命的內涵，它使課堂教學成為一個師生「學習共同體」，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交往關係，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點、暢談體驗，充分展現個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。

　　讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書並不容易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先必須擁有能夠實現這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學習，做一輩子教師必須一輩子學做教師。書籍是人類進步的階梯，也是一個有涵養有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。今後我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人，活到老學到老。

　　我想，這本書今後我不光要認真讀完，更要在教學中實踐。

高三讀書筆記8

　　暑假裡我讀了《魯濱遜漂流記》《小王子》《草房子》等書，其中我最喜歡看《草房子》，讓我深受感觸。

　　《草房子》裡有很多故事，其中我記憶猶新的是《紅門門《細馬》和《藥寮》。在《紅門》這個故事中講述了杜小康一家在麻油地是最有錢的，他家開了一個雜貨店。杜小康不但成績好，而且別人沒有的東西他都有，比如說皮帶、自行車等，還有一次老師讓全班同學帶鐮刀，有許多同學都沒有錢買，他一個人拿來幾十把鐮刀給了他們。但好景不長，因為他爸在油裡滲了。水，弄得破產了。只好賣鴨放鴨，讓鴨生蛋換錢，但鴨進了別人的魚池，吃了魚苗，最後只剩下了幾個鴨蛋也送給了桑桑，他有擺攤賣文具之類的東西，看到這裡我覺得杜小康是一個非常善良、勇敢，敢於去挑戰現實的人。

　　《細馬》講述了邱二爺家沒孩子你是到大哥那裡養了一個最小的兒子細馬。細馬只會說江南語，到了學校很難和同學溝通，天長日久，她就不去上學了，在細馬眼裡邱二爺很喜歡他。又一次細馬惹怒了二媽，二媽趕細馬回老家，事有湊巧，正趕上洪水泛濫，淹沒了他的家，邱二爺生病了，細馬賣樹給他看病，厄運接二連三地纏著邱二爺家，細馬就改變了回老家的主意。但沒過多久邱二爺走了，邱二媽發瘋了，細馬不顧艱辛終於找到了邱媽。從此兩人相依為命，系馬放羊攢了一筆錢為邱媽建起了一個大房子。這真不會是頂天立地的男子漢。

　　《藥寮》裡講了桑桑把爸爸獎到的本子撕了，爸爸很生氣，打的桑桑有了腫塊，後來病情越來越重，父親百般呵護她也無濟於事，最後得知有一高人能看好這個病，父子倆千裡迢迢、日夜兼程地跑過去，桑桑終於獲救了。這個故事讓我知道了父愛如山的道理。

　　《草房子》是一本精彩的書裡面有許多值得我們學習的東西，你一定要去看看喔！

高三讀書筆記9

　　本學期，我認真閱讀了《廬陵文化讀本》，收穫了很多知識和快樂！

　　告訴大家一個秘密吧，我剛拿到這本書時，還不知道「廬陵」是什麼意思呢！我悄悄地問媽媽，媽媽笑著說：「很久以前，吉安叫做廬陵，所以廬陵就是現在的吉安，廬陵文化就是吉安的歷史文化。」哦！，原來是我們吉安的文化呀！

　　我一口氣就把書讀完了，我把書中內容分成三個方面。

　　第一方面是寫廬陵的今天，新吉安各地的發展變化。我喜歡的文章有《遂川三寶》、《三代人的書包》、《第一次坐飛機》和《家門口的大學》等。它們告訴我，吉安經濟發達了，物產豐富了，人們過上了幸福的生活。

　　第二方面是有趣的又有意義的故事。《三把鋤頭擒匪兵》講了三個農民機智勇敢，用三把鋤頭，活捉了25個拿槍的匪兵的故事。《小青蛙的理想》描寫了小青蛙不斷地變化理想，卻不去學習，最終一事無成。還有《小豬和小猴》、《帳單在我心裡》很多故事，我都很喜歡。

　　最讓我感動的是第三方面的內容。它們描寫了吉安是革命的搖籃地，紅軍戰士在吉安各地打土匪鬧革命的感人故事。《一根燈芯》講了毛主席為了省油，堅持只點一根燈芯，在昏黃的燈光下寫出了《井岡山的鬥爭》。一盞油燈，一根燈芯的亮光，最後照亮了全中國。特別是《張師長獻鹽》的故事，感動得我流下了眼淚。張子清師長負傷住院，傷口發炎卻沒有消炎藥。戰友們將平時省下的一些食鹽送給他洗傷口，他一直捨不得用，每天只用茶葉洗傷口。當醫院裡斷鹽，重傷員增多時，張師長把省下的一小包鹽毫無保留地交給護士，給了其它重傷員用。不久，張師長自己因為傷口惡化，光榮犧牲了。

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青！文天祥，張師長，您是我們吉安的驕傲。我們廬陵子孫一定努力讀書，長大後把家鄉建設得更加美好！

高三讀書筆記10

　　作為主宰世界的生命——人類，我們常常自詡無所不知，無所不曉。上通天文，下知地理。從宇宙的起源到微生物的作用，人類所知在動物界堪稱無與倫比。然而，自從人類以人工的城鎮將自己同大自然逐漸隔離，我們對自然的了解，我們動物本能的感知，都已經越來越弱化了。顯著的例證是人類對於水的認識。

　　水，這一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，這一區別於地球與已知所有星球的氫氧化合物。我們到底知道多少？我們對水司空見慣，熟視無睹；我們對水，一知半解，模模糊糊。近來，人們驚訝地發現，我們並不真正認識水。

　　《水知道答案》的作者江本勝連續數年利用高倍顯微鏡拍攝各地水結晶。他的方法是將水樣放在碩大的冰箱裡，溫度控制在零下5度，取出後，在冰即將融化之際拍攝水結晶照片。結果，他得出了一個無可置疑的結論：美麗的水結晶來自遠離汙染的大自然。洛基山脈的水，瑞士日內瓦湖水，富士山頂的雪水以及非洲草原的水結晶都是美麗的。作者同時指出，因為用氯來消毒，日本所有城市的自來水都無法形成美麗的結晶。

　　作者進一步的結論則見仁見智了，當播放不同音樂時，水結晶居然會產生不同的形狀，貝多芬的命運交響樂與藏傳佛教音樂，阿根廷的探戈舞曲與印尼峇里島的土風樂曲都引起水結晶的變化。甚至在水容器上貼上不同語言的標籤，都能引起反應。各國語言的感謝使得水形狀發出善意的回應，而惡意的詛咒則使水大驚失色，水結晶醜陋不堪。本書大量篇幅的水結晶照片展示了萬花筒般的魔幻效應。

　　水對於音樂的反應可以用聲波反應原理解釋，水對於文字的反應，由於缺乏實證，不敢貿然苟同。對於水產地結晶的不同，我是信其有的。照片顯示，受到汙染的琵芭湖水成變形蟲的模樣，甚為可憎。

　　由於作者是日本人，所引的例子理所當然的國外居多。不過，我可以證明，中國天山、長白山天池的水結晶是美麗的。記得剛剛看到碧藍的喀納斯湖水時，同行的水務專家驚嘆道：搞了一輩子水，今天才看到真正美麗的水。今年，中央電視臺實況轉播的攀登珠峰的隊伍給我帶來了一份珍貴的禮物：海拔八千米處的雪水，它的結晶當然是美麗的。而受到嚴重汙染、藍藻布滿水面的滇池，肩負諸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水難以結晶，難以成形則是定論。

　　《水知道答案》可以說是一本很有想像力的關於水的「奇妙之書」。中國需要大量像這樣的介紹水的科普讀物，也需要建立水觀察的群眾組織，以億萬民眾的力量協助政府監督水汙染的治理。

　　地球的水資源是有限的常量。今年世界水日，中央電視臺東方時空欄目引用了我的一個比喻：如果將地球上的全部水資源比作一口缸，那麼，淡水則只有一瓢，除去冰川及難以開採的地下水，人類可以利用的淡水資源只有一勺。其實我更認為，地球應該叫水球，因為它是宇宙間唯一已知有水的星球。

　　水善利萬物而不爭（老子《道德經》），意指水之靈活善變。如果我們將古語為我所用，善意地斷章取義，水善則利萬民，水善則利萬物。

　　「民以食為天，食以水為先」，許多地方美食一定要用當地特定的水烹製才能成佳餚，好茶也要用山泉水衝泡才能出奇香。水的質量其實與美也有必然的聯繫，歷代君王從蘇杭選美其實是選水。因為一方水養一方人，水美出美女，而水汙則只能出巫婆吧。

　　看完《水知道答案》一書後，我甚至想集資作一個中國各地水結晶的圖片大全，卻又擔心由於汙染，出不來結晶，只是各種汙水醜態。中國水生態環境面臨巨大壓力，一方面是中國城鎮化的高速發展，一方面是城市汙水處理率不足一半。農業水源汙染，工業廢水排放速度超過治理速度。江河湖水不堪重負。人類在近幾十年裡製造了大量自然界本不存在的、無法化解的汙染品。滄浪汙你，你汙滄浪，人們汙染了水，汙水又反過來汙染莊稼，進入我們的食物鏈，也許在不久的將來我們只有依靠整容才能製造出美女了。

　　《水知道答案》書中說：了解水，就等於了解了宇宙，了解了大自然，乃至生命的全部。我不想確認水是否有靈性，古人以水為鏡，水實際上也是一面映照人心的鏡子，我只希望天下的水與天下的心靈都能像《水知道答案》封面上的水結晶一樣清澈透明。

高三讀書筆記11

　　「我常覺得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷經滄桑在那兒等待了四百多年。」帶著一種淡淡的惆悵，《我與地壇》拉開了序幕。它沒有華麗的詞藻，也沒有家破人亡般的悲哀，但卻如此震撼我。或許這個殘廢一生的人躲在和他一樣的孤獨的古園是那麼偏執又平凡，但細讀過文章，才會明白，這是一個已進中年的人對年少時故作悲傷的慚愧，是對這個不幸卻也幸運的人生的豁然接納。

　　我感觸最深的是「快樂在細微處萌生」。在狂妄之年忽然殘廢的作者雖然無力看見波濤洶湧，但處在寂靜的地壇，他看見了循者亙古不變的路途到來的太陽，飛的悠然自得昆蟲，甚至被太陽照的金燦燦的空氣。這些是多麼平常的啊！平常到它們就靜靜的待在我們的身邊，而我們卻無暇瞧他們一眼它們有多美好。我們總在抱怨著成績不夠好，零花錢不如別人的多，我們的父母為什麼那麼古板，生活的節奏怎麼那麼快，還有，我為什麼不快樂。

　　合上書，我靜靜想，有多久沒有獨自在自然中慢慢走。還記得上一次是在初二，我放學一個人沿車的線路走回了家，那次，我驚訝地發現原來路邊有賣風箏、布鞋的小店，有古色古香的店面，還有一抬頭能看見的片片綠蔭。平時我大概不是在車上發呆，就是和同學談天說地，有那麼多美好的事物，在車窗外一閃即逝，我從未發覺，也無心去尋找，自然也不會懂得更廣的快樂。

　　快樂在細微處萌生。我想這世界上並不乏美好，只是我們那雙本會發現美的眼睛閉上了，是太累了或是再也不願睜開了，那麼，沉下心讀讀石鐵生的《我與地壇》吧，他雖然身有殘疾，卻因此更有暇在細微處體會到自然的樂趣，還有深沉的母愛，最後悟出了人生的真諦。讀後在感動的同時也去郊外走走吧，沐浴在乾淨的陽光裡，好好地微笑吧。

高三讀書筆記12

　　《愛的教育》是義大利作家亞米契斯的作品，被認為是義大利人必讀的十本小說之一，是世界文學史上經久不衰的名著，被各國公認為最富愛心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學者曾將此書作為當時立達學園的重點讀物。1986年被聯合國教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書》中。1994年被列入世界兒童文學最高獎——國際安徒生獎《青少年必讀書目》之中。20xx年被教育部指定為中小學語文新課標課外閱讀書目。《愛的教育》超越了時代和國界的限制，被譯成數百種文字，至今銷量已超過15,000,000冊，成為世界最受歡迎的讀物之一。

　　這是一部以教育為目的的兒童文學作品。它弘揚偉大的愛國主義，歌頌人與人之間團結友愛的高尚情懷;它鼓勵人們消除階級觀念，在日常生活的交往中，努力實現各階級人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀五十年代，《愛的教育》都一直是整個義大利的青少年們成長過程中不可或缺的重要組成部分。

　　小說的主人公安利柯是一個剛上小學四年級的義大利男孩，他出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。由於接受了他父親的巨大影響，他在學習上勤奮努力，在生活中誠摯友善，是一個優秀的中產階級少年。在書中，他以一個孩子的視覺角度、用日記的形式，記錄了在整整一個學年中，他的生活中發生的點點滴滴的故事。雖然校園是書中絕大部分的故事演繹的舞臺，但是，我們卻可以從這樣的一個小小的窗口看到當時整個義大利的一個縮影。品學兼優的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產階級階層，前者真誠質樸、平易近人，後者卻驕奢橫溢，目中無人;而作為平民學生的代表者加羅內和克羅西，一個是非分明，敢於和邪惡抗爭，是弱者心中的英雄;另一個活潑可愛，小小的'年紀就幫助父母扛起了生活的重擔。如果說加羅菲的生意經和小聰明讓人忍俊不禁，那麼弗蘭蒂的冷漠的內心和醜惡的面目則會令所有閱讀這本書的人不齒。雖然作者用簡單而平實的筆觸勾勒出這一個個孩子形象的時候與我們生活的這個時代已經相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書幾十年來都沒有被人們忘卻的真實原因吧。

　　除了安利柯的日記，《愛的教育》一書中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫的一些信以及九篇老師讓孩子們聽寫下來的每月故事。如果說這些信帶著深深的時代烙痕，讓崇尚人文的現代人多少覺得有些教條，有點空洞，並不是那麼有說服力的話，那麼那九個故事的存在卻包含著作者的許多匠心。聰明的讀者，不知道您有沒有注意到這九個故事中的九個英勇的少年他們來自義大利九個不同的大區(義大利的一個大區相當於中國的一個省份。)，他們站在一起代表了整個新生的義大利和它的未來。故事中的九個小主人公們是九個小英雄，為了他們心目中崇高的目標，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻出了生命。不管是為了自己的祖國還是為了自己的家庭，他們在他們的事跡中表現出來的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現代人眼裡，從某種程度上來說，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現了義大利著名的政治家加富爾(1810-1861)當時的治國理念，是年輕的、剛剛統一的義大利所需要的奉獻精神。

　　《愛的教育》這本義大利文的著作它原來的標題是「cuore」，如果直譯的話，應該是「心」的意思。用「心」，也就是用「真誠的心和平等的概念」來對待你身邊的每一個人，是該書的教育主旨，也是這本書最局限、甚至可以說最「失敗」的一個地方。作為一個專業的新聞工作者，作者對自己生活的那個時代有著深刻的認識，他明知道在他生活的那個年代裡，人與人最大的交流障礙在於他們分屬於不同的階級，而這一點不是簡單的對「心」 的召喚能解決的，但是，他卻沒有勇氣把自己心靈深處最真實的想法講出來，而只能採取逃避和迂迴的辦法來號召所有的青少年都做一個有「心」的孩子。這一點，作者自己也早就認識到了，所以，在《愛的教育》獲得成功之後，他在一些媒體上對自己的所謂「理智上」和「感情上」的矛盾作了深刻的自我批評。

　　隨著時代的變遷，《愛的教育》對於義大利青少年成長的意義已經不像它剛出版時那麼重大，近幾年來，在義大利本國的媒體上不斷有文章抨擊這本書存在的現實意義。有人批評它「田園式的、牧歌般的」情懷與烏託邦社會一樣缺乏現實意義;有人抨擊說那些每月故事中的英雄少年距離我們的現實生活太遙遠，是後文藝復興時期的中小資產階級不切實際的幻想;還有人說書中恩裡科的班主任佩爾博尼老師採用的教育模式有煽情的嫌疑，已經不合時宜，對待當代的青少年我們需要把他們當做朋友，坦誠地與他們進行交流，等等等等。

　　但是，無論世事怎樣變遷，有一點是可以肯定的。那就是《愛的教育》這本書在義大利的統一大業中產生的偉大的歷史意義。大家都知道語言的統一是一個國家實現政治上的統一的必要條件。在很長的時間裡，「義大利」 這個名詞一直都只是一個地理概念而不是一個政治概念。如果說現代義大利語的開山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經典著作《約婚夫婦》使現代義大利語實現了初步的統一，為義大利政治上的統一打下了一個基礎，那麼在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的義大利統一政權產生後的二十五年裡，我們說是德·亞米契斯《愛的教育》進一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為義大利的統一大業作出了不朽的貢獻。德·亞米契斯敘述故事時採用的樸素、平實的語言使《愛的教育》成為了一部喜聞樂見的作品，使處在社會底層的廣大勞動人民都能參與閱讀。它對文字統一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰後進入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的局限也並沒有阻礙《愛的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻精神在特定的歷史條件下甚至還對當時整個義大利社會的發展起了重大的推動作用。

　　就在今天，《愛的教育》也仍然是義大利的青少年們學習寫作、表達時的「模範文章」。二〇〇一年六月十五日的義大利晚郵報的文化版上就有這麼一篇文章，介紹義大利詩人帕斯科利給一個孩子的一封信。詩人在信中說： 「德·亞米契斯的《愛的教育》堪稱青少年學習寫作的典範。」

高三讀書筆記13

　　一七年的最後一天，我坐在寫字檯前，燈答答地亮著，時間靜悄悄地就將我帶到了十九歲，我就著思緒繞進家裡的小橋，漫山的樹，還有橙紅色的火燒雲。許許多多的不經意就在慢慢間流動到了今天。似乎我的生活從來不會泛起什麼漣漪。

　　從高中起我就待在外地讀書，對於家鄉就有著極其濃厚的情感，對於那裡的人也從來都是念念不忘，這風一吹，就吹過了好幾個年頭，我走過了高考上了大學略看了人間的風景，記憶裡的人還留在那個微冷的秋天。

　　小學畢業時我還是個十足的臭屁孩，依我現在看來那時的我簡直就是另外一個人，非常自我，那時的我總認為日子是極慢的，慶幸有個弟弟可以在堆土玩樂打鬧的日子裡冒一點生活的彩泡。我從小便對外面的世界生了大堆的念頭，想飛過那座大山，想衝出這空間的限制。但時間是靜悄悄地，他從來都公平。後來升入初中，我仍是一樣地我行我素，那時我跟前排的男孩子同高，我們經常打架吵鬧，我知道他煩我，他知道我煩他，我甚至煩中又帶了些憎恨。

　　初中新學期過的很慢，慢慢地我跟小學時一樣變成了同學眼中的笑話，日子又重複著，度日如年在那時的我的天空裡來往反覆，我總是會害怕體育老師而聳起肩膀，被老師點名被同學們注意，我也總是會在校園的某個角落裡輕聲地附和著同學們的奚落他人之聲，必要時自己也會多插幾句，我也總是會為了一雙耳環或者一條褲子而幾天幾天的不吃飯，也總是會在無人知曉的地方偷抹著眼淚抱怨著生活裡的連件小事…這樣細想來那時的我的天空，多麼陰鬱啊。

　　後來日子被重複著，初一學期過度到了深秋，我搭上了棉衣，隨著新開始的好奇感的過去，我跟前排的男同學也在打鬧中漸漸淡了聲音，只是深秋的那天，陽光照得特別的大，有些暖，刺骨的涼風習習，五點鐘的叮鈴聲一響，老師的口令一下，一個個爭先恐後就拿著早就放置好的書包往門外衝，全然不顧後面散落的紙張。似乎校門不等人，遲了一秒它便要自動關上了。寫到這裡，我的心有點揪痛，眼淚在眼眶裡打著轉。

　　我忘記了那天我穿著什麼衣服，我努力地想記起他的名字，我定定地坐在這裡我只能想到的僅僅只是學校前的小樹林被深秋的涼風呼呼的打著，陽光是冰冷的，我被擠在人群裡，腦袋裡裝的是家裡溫暖的火和香乎的飯菜，大家都是急匆匆的，前排的他走在我前面，20xx年的虹橋初中前的橋還沒建起柵欄，什麼都攔不住，橋的底下三米處是邦硬的各種大石頭，大人們每次過都是小心又小心著，但那個時候的他，那個時候的我們哪兒裝的下這麼多，就在那麼一晃間，我看到，我清楚的看到，他要踩下自行車的那隻腳踩去了風，他踩空了，掉下了橋，頭朝上，車摔打到他的身上，所有的空氣在那時靜止了，人群瞬間靜止，幾分鐘的功夫，還是那個體育老師以火箭之速踏進秋深的涼水，抱起了年紀輕輕的他。我定定地站在那裡，眼睛睜的極大，我看見他顫動的嘴角，垂下的雙手…

　　秋天總是帶有著悲傷的色彩，兩天後教室裡沉寂了一節課，年輕老師的臉上掉下了一滴又一滴的淚水，他柜子裡的卷子風吹又動。

　　後來他就停在了那裡，停在了那個深秋裡，快和慢對他再無意義。

　　後來的後來，我淌過很多個深秋，學著細嚼慢咽，學著聽學著淡忘，後來學會了畫畫，也是由著心急的性子到一天十幅到十天一幅畫，在細細品味慢慢淡淡的日子裡生活變成了白駒過隙。我偶爾記起他，卻記不起他的名字，從前的書本衣物和他一樣都瞭然不見蹤影再無音訊。

　　既然不能讓時間慢一點那就我讓自己慢一點。情感的千絲萬縷都是曾經匯聚成的細小心思，在所有的一切淹沒前我想慢慢地體味這難得的此時此刻。車，馬，郵件慢。我這寫字檯前的燈光也慢，手中筆也慢，我想家鄉裡溪流竹林前的小木屋裡，一定有一席人坐著靜談，淡淡的月色打進木窗，他們圍著的火爐沾生著花火，這時也慢。

高三讀書筆記14

　　秋日漸近，見海棠花開，喜。作此篇，兼懷陸遊。

　　——引

　　一.

　　《採蘭雜誌》載：古代有一婦女懷念自己心上人，但總不能見面，經常在一牆下哭泣，眼淚滴入土中，在灑淚之處長出一植株，花姿嫵媚動人，花色像婦人的臉，葉子正面綠、背面紅的小草，秋天開花，名曰：「斷腸草」。

　　《本草綱目拾遺》也記載：「相傳昔人有以思而噴血階下，遂生此草，故亦名『相思草』」。

　　斷腸，亦或是相思。都是如今所說的秋海棠，本是一株無名的植物，卻被賦予如此的名字，這其中，還是有一段故事的。但要問這海棠美不美，不需我多言，自有文人墨客加以描繪。

　　讀過唐寅的《海棠美人圖》，「褪盡東風滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂。自中意思和誰說，一片春心付海棠。」仿佛讀出了江南的煙雨，是花如美人，亦或是美人似花。何必去計較這些，只是，春心一片沒入花叢，自甘拜倒裙下，無悔。

　　再說王安石。「綠嬌隱約眉輕掃，紅嫩妖饒臉薄妝。巧筆寫傳功未盡，清才吟詠興何長。」字字斟酌，句句含情。只為能與之相配，怎會不美？

　　也許我並不熱衷於文學，卻還是想用一切美麗的語言來形容我喜愛的東西。羨慕紅樓中人能做出一首首流傳許久的《詠白海棠》，最忘不了是瀟湘妃子林黛玉的那一句「偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。」細緻而不露骨，高雅而不做作。也喜愛枕霞舊友史湘雲的《詠白海棠》中淡淡的憂傷，宛如耳邊輕輕的夢囈。

　　無所謂有多喜愛，或許只是因為那些故事，或許只是因為那些人，或許只是因為那些美麗的語言。

　　二.

　　紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫。

　　——陸遊《釵頭鳳》

　　關於陸遊與唐琬，我了解的並不多，只是兩首詞，一個故事。

　　無非又是有情人不能終成眷屬的故事，卻在海棠的映襯下多了些許耐人尋味

　　曾經他以一隻鳳頭釵將她迎娶回家，以為鳳嘴小小，能為他們銜緊一世的愛情，相擁而眠，十指緊扣。卻難料未來，仍抵不過母親的反對，註定執子之手卻無法與子偕老。

　　因為唐琬不能生育，又或是沉迷兒女情長誤了仕途。陸母命陸遊一紙休書，於是一個另娶王家女，一個嫁作趙家妻。為解相思之苦，路由選擇外出做官。臨行前，昔日戀人的紅酥手捧一盆白海棠，並告訴他此乃「斷腸花」，陸遊聽罷只是搖頭，應叫「相思花」才是啊。但他卻沒有接，不忍帶走任何關於她的回憶，不忍看花的凋零，對於當時的懦弱，或許多年之後回想起來，有的只是後悔。

　　多年之後，陸遊重返故裡，至紹興遊玩，到了沈園時看到一盆難以忘懷的秋海棠，而且花盆極象唐琬所贈的那一盆，故問園丁是何花？園丁曰「相思花」。陸遊甚為驚訝，於是園丁告訴這盆花是趙家少奶奶託他代為護理。陸遊面對此花，百感交集，遲遲不忍離去。

　　不知又是多久，唐琬夫婦遊玩沈園，在一座不知名的小橋上巧遇了同樣是遊玩散心的陸遊。擦肩而過時，無人能懂其中複雜的情緒。趙士程是個開明的人，勸說唐琬去與故交敘舊。

　　當紅酥手端著黃縢酒向他款款走來時，陸遊有一霎時的恍惚，但唐琬並未做過多的停留，並不是已沒有了情，只是情太深，深到無法描述，故沒有言語，只是一杯黃縢酒。

　　酒入愁腸，提筆，寫下《釵頭鳳》。

　　好一個「一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。」幾年離索，海棠依舊，卻已物是人非。

　　春如舊，人空瘦，何必再提《釵頭鳳》。

　　於是海棠依舊，依舊是美，依舊是愁。

高三讀書筆記15

　　人們常說：「少不讀《水滸》，老不讀《三國》。」可在我上學期讀完《三國演義》之後，才發現它的價值，怪不得是我國四大名著之一呢。《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它裡面講述了從東漢末年到晉朝統一之間發生的一系列的故事。

　　書中還有上百個人物，無數的軍事謀略家，有庸主漢獻帝，劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，寬厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，無不個極其態。這些人物給了我非常深的印象。但令我感受最深的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

　　首先先說關羽吧。這個是給我留下印象最深刻的人物之一。他降漢不降曹，秉燭達旦，千裡走單騎，過五關斬六將，古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他非常忠於故主，應戰敗降敵而約好一旦知道故主消息，便不論千裡萬裡也要投。但我認為雖然降了敵人，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難能可貴的忠。

　　《三國演義》裡描寫關羽的方法也極其簡單如：「丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來又加上「赤兔馬」，有讀過一部分《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎已經變得天下無敵了。關羽的所作所為值得我們學習啊！

　　最後說曹操了。曹操在》三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為她的兒子篡了漢。他說劉備與它是並非英雄，說得讓劉備都不敢聽了，但是他並沒有殺劉備，雖然劉備己早是他的甕中之鱉。這也讓我們感受到了曹操的大度，這是周瑜永遠也學不到的。曹操其實還是個實幹家呢，他曾經行刺過董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。感到了曹操的偉大之處。

　　但總的來說，讀完》三國演義》這本書後，讓我們都大開眼界了，以上幾個人也給了我很深的感受呢。

　　作為一部文學作品，《三國演義》這本書不愧為名著啊！值得你們去一讀啊！