民國命理大師（最準的算命古書）

2023-10-27 01:24:57

你好,我想請教下,起名字五格重要還是三才重要?如果五格的數寫女性不...

對不起，我不會起名，所以你說的，我無法回答。謝謝信任。
民國命理大師韋千裡，是有將喜神作為取名的助神，說是有幫助，但不知道是否真得有幫助。我個人認為名字是傳承和延續，一定要家中長輩給的才有福氣。

當著黃金榮的面,算命大師給杜月笙算命,為何杜月笙嚇得連忙搖頭?_百度...

說到杜月笙相信每個人都不陌生，他是民國時期上海灘的大佬人物，不過早年杜月笙很窮，靠著販賣水果起家，後來有權有勢之後，人們還叫他"水果月笙"，據說每當有客人到他家裡做客，杜月笙都會親自用刀給客人削水果，杜月笙的"刀功"常常引得客人連連讚嘆。
杜月笙一開始到上海時，在黃金榮手下辦事，負責法租界的賭場，由於杜月笙為人機靈，加上他會說話，懂得為人處世，很快就贏得黃金榮的賞識，後來成為黃金榮的親信，再後來杜月笙名望越來越大，他自己在法租界成立了公司，依靠販賣鴉片賺得盆滿缽滿。
民國時期的上海灘有三大亨，即杜月笙、黃金榮、張嘯林，而杜月笙後來居上，但他一直沒有忘本，後來他的名望地位都超過了黃金榮，可他一直把黃金榮當成大哥，其實杜月笙之所以厲害，並不是他有多少錢，而在於他會收買人心，依靠自己的資源，協調處理各方面的。
杜月笙不僅在各個軍閥中如魚得水，他雖然有錢但卻不貪拆，他懂得有錢大家一起賺的道理，常常把錢散給身邊需要的朋友，所以他的朋友越來越大，上至達官貴人，下至三教九流都有他的朋友，反觀黃金榮就不同，黃金榮自覺身份高貴，不屑於結交那些底層人物。
這就算黃金榮之所以不如杜月笙的原因，據說早年杜月笙還在黃金榮手下幹活時，有一次兩人上街辦事，突然路過一處算命攤位，算命大師見兩人面相讚不絕口，於是黃金榮就讓他給杜月笙和之間都算算命。
算命先生看了一陣，然後直接對杜月笙說："雖然這位是你大哥，但你的命將來比他要好！"杜月笙一聽算命的這樣直言不諱，立馬嚇得大氣不敢說，連忙搖頭道："你別瞎說！"因為當時杜月笙只是黃金榮的小弟，小弟的風頭怎能蓋過大哥呢？
從後來兩人的發展來看，可見這位算命的說得一點沒錯，後來杜月笙的確比黃金榮更強，儘管他的、財力都超過了黃金榮，可杜月笙一直對黃金榮很尊敬，他也從沒因自己的成就而去貶低任何人，杜月笙做人做事堪稱上海灘的楷模人物了。
杜月笙身為青幫人物，雖然靠著鴉片賺了不少錢，但他也做了許多好事，比如常常購買預防傳染病的藥水免費送給窮人，上海灘周邊發生災難時，他都會慷慨解囊賑災，抗日戰爭期間他還捐助不少物質給軍隊，這一系列行為足以說明杜月笙本性不壞。

韋千裡的浙江嘉興人

韋千裡，浙江嘉興人。（一九一一年三月三十一日辰時生，民國七十七年十月作古，享年七十七歲。復旦大學文學系畢業。）民國著名命理學家，少負奇才，當時與袁樹珊、徐樂吾並稱上海命學三大家。 《命運談屑》
《中國相法精華》
《六壬佔卜講義》
《命相的故事》識相知命經典案例 1、2、3 1、南袁北韋
民國以來素有「南袁北韋」盛譽的兩位命理大師——袁樹珊和韋千裡,並譽為吾國南北兩大師，今兩大師皆已仙逝。韋千裡祖師一生享譽命相界。於在世之時，將知命識相六十餘年的智慧及鑽研心得，戮力於培植命理界後進不遺餘力。在西安事業時期，宋美齡女士曾找韋千裡祖師佔卜六壬神課，所言皆驗。當時蔣夫人贈送幾十塊大洋給韋大師，使韋大師揚名而與袁樹珊大師同享「南袁北韋」的大名。
2、學術紀要
韋千裡大師畢業於上海復旦大學中文系，16歲左右喪父，年輕時就在上海掛牌算命，並開館授徒。1933年22歲即發表《精選命理約言》，1934年23歲編輯發行《韋氏命學講義》，1935年24歲出版《千裡命稿》，1942年31歲出版《相法講義》，1946年35歲出版《八字提要》。1949年38歲時，大陸解放，韋氏離開上海，到掛牌算命。1960年49歲，在出版《佔卜講義》，並開始在《春秋雜誌》撰寫《命運答疑問》，名聲大振。1963年52歲出版《呱呱集》。1965年54歲，校序《神峰通考命理正宗》。1966年55歲，刊行徐樂吾所著《造化元鑰評註》。1979年68歲，去臺北講學。1986年75歲，在臺北講學。1987年76歲，在臺北講學時被踩傷。1988年77歲，12月12日（農曆十一月初四），即戊辰年甲子月辛丑日在病逝。風水學者李居明先生的八字命理即是師從韋氏。
3、深耕易學
韋千裡本來有機會進入上海海關工作，月入一百二十個大洋，待遇可謂優渥。但因為韋千裡的父親韋石泉老先生乃職業命師，一早推算出自己壽元不長，果然在韋千裡畢業之前去世，以致韋千裡過早的擔負起了持家的責任。而韋千裡對命理這門學問亦極有興趣，從小跟隨父親研究命學，復旦期間即寫成《千裡命稿》一書，有「命學界才子」之譽。再加上早熟的韋千裡早就為自己算好了命，自知「富貴皆無大望」，在種種因素綜合之下，韋千裡毅然在報上刊登廣告，以「韋石泉」之子的名義，開始掛牌算命的生涯。
根據韋千裡自述，千裡先生命造排盤如下：
以下為摘自《千裡命稿》之「應運篇」的韋千裡自評：
「此為千裡自造，識者鹹謂憾於無火。然春金固非當令，乏土之生，則且無根，縱天幹庚辛林立，《子平真詮》雲『得三比肩，不如得一長生祿刃』。可見徒多比劫，而日元無氣，非是真強。矧又亥卯會成木局，子辰會成水局，水與木皆有挫於金乎，火能熔金，有火固可顯達，無火則一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火當可得志，逢巨火則不勝其克。或且因貴顯而惹禍殃，此孔子所謂『過猶不及』者是也。若雲水木兩局，財星甚旺，亦《滴天髓》所謂『何知其人富？財氣通門戶』者歟，無如身不任財，難免富屋貧人之譏，正合我今日之筆耕終夕，硯田枯澀者也。然則富貴皆無大望，我將永自韜養矣。嘗以身弱之命，與身強之命相較，同走好運，同處美境，而其速率與份量，大相懸殊，身強者每遠過於身弱者。此餘屢試不爽，故益信拙造之身弱，恐終其身不過爾爾也。查行運，方今行至醜字，尚屬順利，將來戊字或更進一步，子運恐厄於病。但蓋頭屬戊，當無生命之危，於運少濟。亥運伏櫪。丙運以下，老更無為矣。」
學命之人多如過江之鯽，但敢於直面慘澹人生乃至深刻剖析自我之人，除韋千裡之外並不多見。《千裡命稿》寫就於1934（甲戌）年，是年韋千裡僅24歲，但以上分析之老練，完全不像一個少年的口吻，活脫脫是一代宗師之風範。常言道：「三歲看大，七歲看老」。成大器者總是相似的，「不是金剛鑽，別攬瓷器活」，生就什麼胚子，必然會發育成為什麼材料，豈可自欺欺人？ 韋千裡不僅精於命相，也精於六壬卜課，有一例：「韋千裡五術功力深厚。素有「南袁北韋」之享譽。其面相，八字，六壬，卜卦之神驗，無人能出其右。今錄一例六壬課例如下：
丁丑年正月二十九日亥將戌時（空亡辰巳）名妓可卿，擬從良，苦無適宜者，就餘卜也。（註：時為一九三七年二月）
亥戌酉申
戌酉申丁
午未申酉
巳　戌
辰　亥
卯寅醜子
餘曰：即有遇也，唯為續鉉，且當遠行耳。不日，果識一孫某。孫江西籍，悼亡已半載，莆來海上，逐見傾心，即效雙飛，同歸故裡。後可卿告以佔課事，孫奇之，來書詢及課理。餘覆曰：支上乘天后，三傳進茄，婚媾之成自速，戌為丁墓，娶者前妻必故也，則非續鉉而何？驛馬發用，所以即有遠行也。 有篇宣揚基督教的文章很有趣，記載了與韋千裡有關的二個小故事：「張維樂，是一個在中國大陸出生，在長大，然後移民加拿大的一個普通人。但在好奇心驅使下接觸到佔卜星相，即被此魔鬼的玩意捆縛了十多年佔卜星相曾帶給張維樂些許的驕傲和自滿：他曾替朋友及自己佔卜命運，其準確程度也相當高，大如同事妹妹婚姻破裂，小至何日何時生意臨門等。這一切一切，都能輕而易舉地被張維樂一一道破。張維樂生長在一個基督教家庭，自幼便跟隨母親返教會。十歲那年，便糊裡糊塗的受了洗，那時他只上了一堂的真理班。第一次接觸佔卜術是在中學階段。張的中文老師在一次易經課堂中談及佔卜之事，該中文老師的教授退休後移民美國。有一回，教授將自己的生辰八字寄給張的老師，並讓他找一位當時頗有名的掌相命理家韋千裡，要韋千裡為教授佔一自身大運。韋千裡準確地算出教授在何年何月何日所發生的事，並佔得教授去世之日。果然，教授就在韋千裡預卜的那一日離世而去。一九七七年，張維樂因感情及其它問題的困擾，便找韋千裡看相，韋預卜他在三十九歲時會有災劫，張聽到此話，也有好一段時間的憂慮。時間一天一天的過去，張已渡過了三十九歲，卻未有遇到任何災劫。張回頭一看，發覺韋千裡對他命運的佔算，在其三十六歲後的預卜完全不準確。原來，三十六歲那年，正是張維樂信主之時，當張有了神的生命之後，他已能衝破魔鬼所控制的命運，故此即使韋千裡如何本領，也無法在掌管宇宙萬物的真神之下－－－－－－－－－這個故事，當然是宣揚神力。但是也不得不承認韋千裡的功夫。至於此人是否因神而得救，還要細論，也許是空間的變化，亦或其他原因。總之，這個故事對於我們了解韋千裡的有幫助的。

哪位算命的大師 幫我算下 命運 財路 如何 非常感謝 謝謝

一個人能否成功，和天分、努力、機遇是分不開的。
對於個人來說，他所能左右的就是第二因素，努力。
努力包含兩個方面，一個是能力的積累，一個是情商的調整。
能力是你成功的基礎，是內在的根據。情商則能讓你眼界更高，運勢更旺，是可以影響外部條件的。
能力和情商兩者缺一不可。
有句話，我感覺非常好，「性格決定命運，態度決定高度」，這句話主要說了情商的作用。
我相信，世界上一定有高人，能夠看清楚命運的，能夠預見未來的。
如果你找到了這個高人，讓他給你解命，如果他確實看清了命運，把命告訴你，而你相應的調整自己的行為，那麼命運就不準了，那麼「命運就不能稱之為命運了」，那他和你就是逆天而行。
如果他告訴你，你做了調整，那也是命裡註定讓他告訴你的，你調整後，一定會符合命運的安排了。
所以說，他是否給你解命，那一定是命運的安排，換句話說，你不找到他，命運不會發生，你找到了，他給你解命了，你照做了，命運就發生了。

民國時期最著名的大師有哪些

作家有魯迅、沈從文、張愛玲、矛盾、老舍等等；畫家有徐悲鴻、齊白石、張大千；國學大師胡適、季羨林；科學家有李政道養振寧、錢學森、童第周、李思光、竺可楨 總之那個時期可謂大師雲集

韋千裡的浙江嘉興人

韋千裡，浙江嘉興人。（一九一一年三月三十一日辰時生，民國七十七年十月作古，享年七十七歲。復旦大學文學系畢業。）民國著名命理學家，少負奇才，當時與袁樹珊、徐樂吾並稱上海命學三大家。 《命運談屑》
《中國相法精華》
《六壬佔卜講義》
《命相的故事》識相知命經典案例 1、2、3 1、南袁北韋
民國以來素有「南袁北韋」盛譽的兩位命理大師——袁樹珊和韋千裡,並譽為吾國南北兩大師，今兩大師皆已仙逝。韋千裡祖師一生享譽命相界。於在世之時，將知命識相六十餘年的智慧及鑽研心得，戮力於培植命理界後進不遺餘力。在西安事業時期，宋美齡女士曾找韋千裡祖師佔卜六壬神課，所言皆驗。當時蔣夫人贈送幾十塊大洋給韋大師，使韋大師揚名而與袁樹珊大師同享「南袁北韋」的大名。
2、學術紀要
韋千裡大師畢業於上海復旦大學中文系，16歲左右喪父，年輕時就在上海掛牌算命，並開館授徒。1933年22歲即發表《精選命理約言》，1934年23歲編輯發行《韋氏命學講義》，1935年24歲出版《千裡命稿》，1942年31歲出版《相法講義》，1946年35歲出版《八字提要》。1949年38歲時，大陸解放，韋氏離開上海，到掛牌算命。1960年49歲，在出版《佔卜講義》，並開始在《春秋雜誌》撰寫《命運答疑問》，名聲大振。1963年52歲出版《呱呱集》。1965年54歲，校序《神峰通考命理正宗》。1966年55歲，刊行徐樂吾所著《造化元鑰評註》。1979年68歲，去臺北講學。1986年75歲，在臺北講學。1987年76歲，在臺北講學時被踩傷。1988年77歲，12月12日（農曆十一月初四），即戊辰年甲子月辛丑日在病逝。風水學者李居明先生的八字命理即是師從韋氏。
3、深耕易學
韋千裡本來有機會進入上海海關工作，月入一百二十個大洋，待遇可謂優渥。但因為韋千裡的父親韋石泉老先生乃職業命師，一早推算出自己壽元不長，果然在韋千裡畢業之前去世，以致韋千裡過早的擔負起了持家的責任。而韋千裡對命理這門學問亦極有興趣，從小跟隨父親研究命學，復旦期間即寫成《千裡命稿》一書，有「命學界才子」之譽。再加上早熟的韋千裡早就為自己算好了命，自知「富貴皆無大望」，在種種因素綜合之下，韋千裡毅然在報上刊登廣告，以「韋石泉」之子的名義，開始掛牌算命的生涯。
根據韋千裡自述，千裡先生命造排盤如下：
以下為摘自《千裡命稿》之「應運篇」的韋千裡自評：
「此為千裡自造，識者鹹謂憾於無火。然春金固非當令，乏土之生，則且無根，縱天幹庚辛林立，《子平真詮》雲『得三比肩，不如得一長生祿刃』。可見徒多比劫，而日元無氣，非是真強。矧又亥卯會成木局，子辰會成水局，水與木皆有挫於金乎，火能熔金，有火固可顯達，無火則一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火當可得志，逢巨火則不勝其克。或且因貴顯而惹禍殃，此孔子所謂『過猶不及』者是也。若雲水木兩局，財星甚旺，亦《滴天髓》所謂『何知其人富？財氣通門戶』者歟，無如身不任財，難免富屋貧人之譏，正合我今日之筆耕終夕，硯田枯澀者也。然則富貴皆無大望，我將永自韜養矣。嘗以身弱之命，與身強之命相較，同走好運，同處美境，而其速率與份量，大相懸殊，身強者每遠過於身弱者。此餘屢試不爽，故益信拙造之身弱，恐終其身不過爾爾也。查行運，方今行至醜字，尚屬順利，將來戊字或更進一步，子運恐厄於病。但蓋頭屬戊，當無生命之危，於運少濟。亥運伏櫪。丙運以下，老更無為矣。」
學命之人多如過江之鯽，但敢於直面慘澹人生乃至深刻剖析自我之人，除韋千裡之外並不多見。《千裡命稿》寫就於1934（甲戌）年，是年韋千裡僅24歲，但以上分析之老練，完全不像一個少年的口吻，活脫脫是一代宗師之風範。常言道：「三歲看大，七歲看老」。成大器者總是相似的，「不是金剛鑽，別攬瓷器活」，生就什麼胚子，必然會發育成為什麼材料，豈可自欺欺人？ 韋千裡不僅精於命相，也精於六壬卜課，有一例：「韋千裡五術功力深厚。素有「南袁北韋」之享譽。其面相，八字，六壬，卜卦之神驗，無人能出其右。今錄一例六壬課例如下：
丁丑年正月二十九日亥將戌時（空亡辰巳）名妓可卿，擬從良，苦無適宜者，就餘卜也。（註：時為一九三七年二月）
亥戌酉申
戌酉申丁
午未申酉
巳　戌
辰　亥
卯寅醜子
餘曰：即有遇也，唯為續鉉，且當遠行耳。不日，果識一孫某。孫江西籍，悼亡已半載，莆來海上，逐見傾心，即效雙飛，同歸故裡。後可卿告以佔課事，孫奇之，來書詢及課理。餘覆曰：支上乘天后，三傳進茄，婚媾之成自速，戌為丁墓，娶者前妻必故也，則非續鉉而何？驛馬發用，所以即有遠行也。 有篇宣揚基督教的文章很有趣，記載了與韋千裡有關的二個小故事：「張維樂，是一個在中國大陸出生，在長大，然後移民加拿大的一個普通人。但在好奇心驅使下接觸到佔卜星相，即被此魔鬼的玩意捆縛了十多年佔卜星相曾帶給張維樂些許的驕傲和自滿：他曾替朋友及自己佔卜命運，其準確程度也相當高，大如同事妹妹婚姻破裂，小至何日何時生意臨門等。這一切一切，都能輕而易舉地被張維樂一一道破。張維樂生長在一個基督教家庭，自幼便跟隨母親返教會。十歲那年，便糊裡糊塗的受了洗，那時他只上了一堂的真理班。第一次接觸佔卜術是在中學階段。張的中文老師在一次易經課堂中談及佔卜之事，該中文老師的教授退休後移民美國。有一回，教授將自己的生辰八字寄給張的老師，並讓他找一位當時頗有名的掌相命理家韋千裡，要韋千裡為教授佔一自身大運。韋千裡準確地算出教授在何年何月何日所發生的事，並佔得教授去世之日。果然，教授就在韋千裡預卜的那一日離世而去。一九七七年，張維樂因感情及其它問題的困擾，便找韋千裡看相，韋預卜他在三十九歲時會有災劫，張聽到此話，也有好一段時間的憂慮。時間一天一天的過去，張已渡過了三十九歲，卻未有遇到任何災劫。張回頭一看，發覺韋千裡對他命運的佔算，在其三十六歲後的預卜完全不準確。原來，三十六歲那年，正是張維樂信主之時，當張有了神的生命之後，他已能衝破魔鬼所控制的命運，故此即使韋千裡如何本領，也無法在掌管宇宙萬物的真神之下－－－－－－－－－這個故事，當然是宣揚神力。但是也不得不承認韋千裡的功夫。至於此人是否因神而得救，還要細論，也許是空間的變化，亦或其他原因。總之，這個故事對於我們了解韋千裡的有幫助的。