蜀相中哪兩句概括了諸葛亮的一生（一首蜀相一句兩朝開濟老臣心）

2023-10-12 15:05:16 1

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 ——杜甫《蜀相》

當年，杜甫也曾有「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，可惜他一生飄零，理想也最終只定格為了理想。一首《蜀相》，杜甫以覽勝之名，賦詩緬懷興蜀名臣諸葛亮。既感諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝之忠；又惜其出師未捷而身死之憾。既有老杜對諸葛亮的追憶，也有其自傷。

尤其那句「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，更是所有壯志難酬的「英雄」讀後都會感同身受、淚溼衣襟。

史載：唐代著名政治家王叔文改革失敗後，反覆吟誦此句，常常是泣不成聲；南宋抗金名將宗澤臨終前，竭力吟誦「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，之後高呼三聲「渡河」，憤然離世。

不過，諸葛亮比杜甫、王叔文、宗澤幸運，因為他在人生最美好的年華即遇到了劉備，他的抱負、才華也得到了施展，至於北伐未竟而身死，「時也運也命也」。

因為與劉備的君臣際會——君不疑臣，充分尊重、充分信任，言聽計從；臣不欺君，忠心事君，鞠躬盡瘁，死而後已——諸葛亮不但得以成為一代名相，更是後世敬仰的賢臣典範。

三顧頻煩天下計

諸葛亮在隆中生活時博覽群書、廣交士林，自比管仲、樂毅，志存高遠，慕效先賢。諸葛亮讀書卻是務大略，去細碎，追本源，忌庸俗，一切以經世濟民為目標。

當劉備三顧茅廬時，年僅26歲的諸葛亮就能了如指掌地指點江山，縱談天下大事，為劉備制定了詳盡的事業規劃。

一是長期目標：三分天下，割據一方；

二是中期目標：是奪取荊州、四川；

三是短期目標：聯吳抗曹。

在當時對於劉備而言，一統天下只是理想，而不是目標，所以，諸葛亮就把實現割據當作長期目標。所以，《隆中對》最後完全實現了：

一年以後，因為交好孫權，藉助東吳力量取得赤壁大戰勝利；

兩年後，劉備奪取荊州四郡。

七年後，劉備奪取四川，實現了割據一方的目標。

兩朝開濟老臣心

茅廬三顧，劉備得到了諸葛亮的心，這顆心是忠臣赤子之心，是無私奉獻之心。

諸葛亮出山前，劉備一直都是打敗仗，居無定所，寄人籬下。諸葛亮上任後，協助劉備東和孫吳，北拒曹魏，賺荊州，取成都，奪漢中，治理川蜀內政，發展農業經濟，六出祁山（史料記載是四出祁山），七擒孟獲，建立民族統一戰線，才有了蜀漢基業和三分天下之勢。

白帝城託孤，劉備跟諸葛亮說，孩子爭氣還好，不爭氣可取而代之，不管劉備的虛偽，只看諸葛亮在後期大權獨攬之後，還能保持對劉禪的君臣之分,盡心辦事輔佐，就能表現出他的忠誠，諸葛亮沒有像曹操那樣加九錫,自封王。

最終，諸葛亮將畢生的事業付諸蜀國,直至病死在北伐途中,鞠躬盡瘁,死而後已。

而且，諸葛亮死後並沒有蔭蔽子孫後代,死前推舉的都是對蜀國有用的人——

劉備初入蜀時，任命蔣琬為廣都長，有一次劉備外出視察，突然來到廣都，他見蔣琬「眾事不治，時又沉醉，大怒，將加罪戮」。

這時，諸葛亮出面為蔣琬求情，他說蔣琬是「社稷之器，非百裡之才」，勸劉備重用蔣琬，使劉備對蔣琬刮目相看。劉備與曹操爭奪漢中時，劉備兵力不足，「急書發益州兵」，諸葛亮正在猶豫之際，其僚屬楊洪進言「無漢中則無蜀」，勸諸葛亮馬上發兵。

諸葛亮見楊洪見識不凡，於是「表洪領蜀郡太守」，楊洪推薦門下書佐何祗有才略，諸葛亮便請劉備任命何祗為廣漢太守，「是以西土鹹服諸葛亮能盡時人之器用也」。

公元234年8月，諸葛亮在彌留之際，仍不忘推薦蔣琬和費禕先後擔任掌管國家軍政的大司馬一職，使蜀國在相當長的一段時間內保持了穩定。

也正是諸葛亮的知人善任，才保證了在他死後，縱使無能如劉禪，也能再穩坐十幾年的江山。

夫人知性，莫難察焉，善惡既殊，情貌不一。有溫良而為詐者；有外恭而內欺者；有外勇而內怯者；有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰：問之以是非，而觀其志。二曰：窮之以詞辯，而觀其變。三曰：諮之以計謀，而觀其識。四曰：告之以禍難，而觀其勇。五曰：醉之以酒，而觀其性。六曰：臨之以利，而觀其廉。七曰：期之以事，而觀其信。 ——《諸葛亮心書》

諸葛亮出茅廬跟隨劉備創業，雖然深得劉備倚重與信任，但從未膨脹，對自己的定位一直是輔佐劉備成就霸業的謀士、軍事，輔佐型人才，這是諸葛亮未出山時就給自己定位好的，之後數十年，一直未曾偏離，「獻策不決策、用權不專權、在位不越位」，就連劉備死後，劉禪照樣可以一紙詔書就能把前線的諸葛亮召喚回來。

老臣之心，是一顆赤膽忠心。

出師未捷身先死

諸葛亮五次北伐，一為先帝遺志，一為蜀漢自保。可惜天不假年，即將成功之際星落五丈原，功敗垂成。

有人認為諸葛亮北伐是窮兵黷武，是自取滅亡之道。

其實，諸葛亮先後5次北伐，只有第一次和第五次，才真正意義稱得上是"全面大型戰爭"。其他三次只能說是"區域局部小型戰爭"。

但是第一次北伐，漢軍除了在街亭略損兵馬外，其他情況並沒有損傷，而且還將天水，南安，安定三座大郡的軍民全部遷往了漢中，大大擴充了蜀漢國力。

至於第五次北伐，漢軍的最大損失就是諸葛亮的去世，其他的情況也沒有受到任何可以動搖國本的傷害。

「出師未捷身先死」，說的就是諸葛亮的第五次北伐。

公元234年，諸葛亮作好充分準備，發動十萬大軍進行第五次北伐。他派使者到東吳，約孫權同時發起攻勢，南北策應，使魏國兩面受敵。希望畢其功於一役。

諸葛亮大軍出了斜谷口，在五丈原與魏軍對峙。

結果，孫權的進攻失敗。無奈，諸葛亮想儘早與魏軍決戰，多次挑釁，甚至譏諷司馬懿是閨中婦人，但是司馬懿始終穩守營壘，不予理睬。

雙方僵持了百餘日。

不幸的是，諸葛亮由於過度辛勞，終於在軍營裡病倒了。沒幾天，這個年紀才五十四歲的丞相終於命喪五丈原。

諸葛亮死後，定計封鎖他去世的消息。並布置各路人馬有秩序地撤退。以「死諸葛嚇走活仲達」。

這就是鞠躬盡瘁的一代賢相諸葛亮，油盡燈枯之際，也不忘定下這人生最後一計。

長使英雄淚滿襟

長使英雄淚滿襟，是英雄們壯志難酬、感同身受的自傷自悲，更多的，是對這位賢相的惋惜。

身為丞相，諸葛亮深知：「屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。」

諸葛亮平時生活相當儉樸，以一國之相做到「蓄財無餘，妾無副服」。

諸葛亮病重期間，向劉禪呈上一份關於家庭經濟狀況的奏表，

「臣初奉先帝，資仰於官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下」。

諸葛亮死後，丞相府清點財產，「卒如其所言」。廉潔從政往往要由儉樸的生活作風來支撐。在平定南中諸郡的叛亂中，「深入不毛，并日而食」，兩天只吃一天的飯，其艱苦程序可想而知。諸葛亮一生南徵北討，戎馬倥傯，將畢生精力獻給了國家統一大業，至死「內無餘帛，外無贏財」，給後世留下了為政清廉的典範。

諸葛亮不僅生前生活儉樸，也是喪事從簡的倡導者和帶頭人。

他「遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物」。這在厚葬之風盛行的漢魏時期是難能可貴的。

寫在最後

一首《蜀相》，語句奇簡，容量闊大；五十六個字，寫盡諸葛武侯一生。

是的，在諸葛亮身上，我們無疑能看到中國傳統政治人物達於其極至的光輝形象。

「功蓋三分國，名成八陣圖。」千百年來，諸葛亮作為智慧與道德的雙重象徵活在人們心中，成為彪炳史冊的千古名臣。在《三國演義》中，他更是被塑造成「上知天文、下通地理、明陰陽、曉八卦、懂奇門、知遁甲、運籌帷幄之中，決勝千裡之外」這樣一個介於人神之間近乎完美無缺的英雄形象，成為智慧的化身。

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