學習三嚴三實讀書筆記
2023-10-12 09:55:24 2
【學習三嚴三實讀書筆記_篇一】
習主席在安徽代表團參加審議時，關於推進作風建設的講話中，提到「既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實」的重要論述。「三嚴三實」的論述是對作風建設的進一步升華，簡明扼要，切中要害。在學習「三嚴三實」後，本人主要有以下體會：
一是嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。今後，要繼續學習黨的理論知識，深入研究馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等黨的基本知識，掌握其精華，並將其自覺運用到日常工作中去。工作上要向先進的同志學習，不斷改進自身不足，生活上要樹立健康、向上的意識，增強對社會的判斷力和洞察力，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風洩氣，多接觸思想水平高、道德情操好的同志，多學習他們的精神實質。
嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進位度的籠子裡，任何時候都不搞特權、不以權謀私。今後要嚴格按照規章制度辦事情，不求別人辦違反規章制度的事，不答應別人辦違反規章制度的事，將黨和人民賦予的權力牢牢限定在規章制度中，自覺遵循「權為民所用，利為民所謀」的要求。
嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。古話說「頭上三尺有神明」，共產黨人的「頭上神明」是什麼?就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。常言道，「公生明、廉生威」，因此在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風範和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不幹，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。要一輩子「擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗」，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨慎微作為個人思想修養和行為規範的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公僕之心、用權不謀一己之利。
謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。民之所需、民之所欲、民之所困正是各級幹部謀事之基，成事之道。因此，我們在謀劃工作時，要從實際出發，想群眾之所想，從解決群眾身邊的難事出發，不放過一件小事，多做有利於人民群眾長遠利益的大事，秉承科學精神，全面協調，統籌兼顧，切實維護好最廣大人民的根本利益。
創業要實，就是要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。創業要實要求我們要「幹真事」，以恭敬、敬業、嚴肅、認真的態度去做事;創業要實要求我們要「會幹事」，不但要有幹事的熱情，還要有幹事的本領，具備判斷事務發展的主要矛盾，具備解決矛盾的知識和能力，吃的了苦，挑得起擔。
做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。做人要實，首先要做一個「老實人」，做老實人、說老實話、幹老實事，按照實事求是的原則對待工作。其次要做一個公道正派的人，要講黨性、重品行、作表率，以理服人、以德服人，為身邊群眾樹立良好的道德榜樣。做人要實，還要做一個忠誠的人，黨的事業忠誠，要堅定信仰，對人民的利益忠誠，要以扎紮實實的工作成效兌現對人民的承諾，以「看得見、摸得著、用得上」的成果取信於民。
【學習三嚴三實讀書筆記_篇二】
習總書記在安徽代表團參加審議時關於推進作風建設的重要講話，提出「既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實」等重要論述，具有重大現實針對性和深遠歷史意義，為加強黨風政風作風建設提供了指南。
古人論為官，推崇「清、慎、勤」，常言「公生明、廉生威」。公與廉，是嚴於律己、嚴以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業業、腳踏實地的展現。在我們黨的歷史上，老一輩無產階級革命家嚴於律己的故事曾被口口相傳，「老實人精神」和「實事求是精神」則更是我們黨的優良傳統。這些經驗和傳統，都為今人留下了鏡鑑。
為官莫忘「嚴」與「實」。只有做老實人、說老實話、幹老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
習總書記強調作風建設「三嚴三實」，並語重心長地指出，作風建設永遠在路上，如果前熱後冷、前緊後松，就會功虧一簣，這表明了中央對狠抓作風建設持之以恆的決心和制度建設的長遠打算。習總書記對作風建設「三嚴三實」的要求言簡意賅，對廣大基層幹部來說，有很強的針對性。作為動物衛生監督執法人員，我們作風如何、能力怎樣，關係到動物衛生監督的整體的形象。高標準要求自己，一言一行，一舉一動，大家看得清清楚楚，以好的作風律己，更要以好的作風謀事創業，實實在在做人，實實在在做事。
「三嚴三實」是我們黨員幹部做人做事的行動準則。嚴字當頭，從實處幹起，最能體現共產黨人的「認真」二字。如果黨員幹部不能嚴加約束，既想當官又想發財，總想突破規矩自由自在，我們拿什麼取信於民、凝聚民心?從嚴要求，「做老實人、說老實話、幹老實事」，就是踐行黨的群眾觀。
習總書記「三嚴三實」的要求，強調的是在今天的歷史條件下，共產黨員尤其是領導幹部，完成歷史任務、得到群眾認同，應具備的優秀品質和精神風貌。它既有制度上的約束，也有個人修養的要求，突出我們黨執政為民的本色。讓「三嚴三實」變成每位黨員的實踐行為，就要堅定理想信念、加強黨性修養、牢記黨的宗旨、嚴守黨的各項規定，就要切實做到執政為民、勇於擔當。
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【學習三嚴三實讀書筆記_篇三】
總書記在前不久指出：各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風。即嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實。總書記「三嚴三實」的重要敘述語重心長、寓意深刻，是總書記自我修煉的精華，是全黨特別是領導幹部的行為準則。
在當前國內外形勢錯綜複雜，以美日為首的敵對勢力亡我之心不死，南海的釣魚島爭端日趨升級，達賴、東突分裂勢力不斷製造恐怖事件;國內經濟處於轉型下行壓力，民風不古，腐敗滋生，嚴重損害黨的肌體，關係著黨和國家政權的鞏固。總書記受任於憂患危難之時，旗幟鮮明地向全黨領導幹部提出「三嚴三實」的要求，對於整頓吏治，重新恢復黨群、幹群關係，淨化社會風氣，鞏固黨的執政地位具有十分重大的意義。
一、三嚴三實是中華民族優秀傳統文化的精髓
中華傳統文化源遠流長、博大精深，濃縮了中國五千年的輝煌歷史，尤以修身齊家治國平天下的儒家思想作為經典。以記錄孔子及其弟子做人做事從政修身的教科書《論語》，幾千年來為歷代統治者和文人所推崇。北宋開國名相趙普說過一句名言：「半部論語治天下」。習總書記去年在山東曲阜考察時對《論語詮釋》和《孔子家語通解》兩本書給予了高度評價，並說要好好看看這兩本書。
這裡摘錄《論語》部分片段與大家一起學習。
如：1、子曰：弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。
翻譯成白話文就是，孔子說：年輕人在家應該孝順父母，出門應當尊重老師長輩;少說話多做事，堅守誠信，對民眾有愛心;要親近有仁德之人，如果有空閒時間就應該學習文化知識。
2、子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?
孔子說：「一個人不講信用，他還能做什麼呢?(就像)大車沒有車轅，小車沒有輪軸那樣，怎麼能行走呢?」
3、子曰：君子喻於義，小人喻於利。
孔子說：「君子通曉道義，小人都只知道謀取私利。
4、子曰:見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
孔子說：「見到有賢德的人，就應該向他看齊，向他學習;見到不賢之人，就應該自我反省。
5、子曰：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
孔子說：不去培養品德，不研討學問，聽到了應當做的事，卻不能馬上去做;有錯誤卻不能改正。這些都是我所擔憂的事情。
6、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
曾子說：「我每天多次反省自身：為國家出主意做事情是否忠實了呢?和朋友交往是否真誠講信用了呢?對老師傳授的知識是否複習掌握了呢?」
還有增廣賢文：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。物必先腐，而後蟲生。
為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。
等等不一一列舉。
這些千古流傳聖賢經典語言，飽含著深刻的修身處事做人的哲理，大部分被人作為修身立德的座右銘。三嚴三實充分吸收了中華優秀的傳統文化的精髓，提出了新時代從政做人的標準。
二、三嚴三實是中國共產黨的優良傳統和作風
以毛主席、周總理、朱德等為代表的老一輩無產階級革命家，他們優秀的個人品德永遠銘記在中國人民心中。
毛主席生性豪邁，熱愛人民，對人寬待己嚴，一生救國救民，全家先後有六位親人為中國人民的解放事業獻出了寶貴的生命。毛主席把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的實際相結合，創立了農村包圍城市，武裝奪取全國政權的道路，產生了毛澤東思想，帶領全黨取得了土地革命、抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利，讓中國人民站立起來了。特別是毛主席堅持的理論與實踐相結合，一切走群眾路線，向群眾學習，自力更生，艱苦奮鬥的工作作風永遠是我黨克敵制勝的法寶。他老人家1949年3月進京前在河北西柏坡向全黨提出的兩個務必，至今仍有重大的現實意義：我們取得全國解放只是萬裡長徵走完了第一步，今後的路更長，道路更曲折，我們務必繼續保持謙虛謹慎，戒驕戒躁的工作作風;我們務必繼續保持艱苦奮鬥的工作作風。
周恩來總理一心為黨、一生為民、清廉勤政、忠誠、仁愛、博學，是中華民族傳統美德集於一身的人民公僕。電視劇《百年周恩來》的主題歌這樣描述他：「你把所有的心裝進你的心裡，在你的胸前寫下;你把所有的愛握在你手中，用你的眼睛訴說;你把所有的傷痛藏在你身上，用你的微笑回答;你把所有的生命歸還世界，人們在心裡呼喚。」我們上次在此觀看《周恩來的四個晝夜》，就是他一生人格的縮影。他那種高尚的個人品質與人格，讓我們每個人淚流滿面。
朱德元帥當年參加過北伐戰爭、組織武昌起義、與毛主席會師井岡山開創革命根據地、在反圍剿、長徵路上，指揮抗戰、解放全中國都有他的豐功偉績。但他一生儉樸、忠誠、對自己對子女要求嚴格，從來都和士兵打成一片。記得小時候小學語文有篇課文叫《朱德的扁擔》，講的是朱德當紅軍總司令時在井岡山和戰士們一起用竹扁擔挑糧食的故事。年齡上50歲的同志都學過這一課。
我們常德臨澧的林伯渠，是參加紅軍長徵的無產階級革命家，被毛主席稱「延安五老」。我們上次到臨澧林伯渠紀念館參觀過，他廉潔奉公，勤儉節約的品德感動人心。長徵路上三件寶：手杖、馬燈、羊皮包，其故事已鐫刻在詩牆廉政文化園。
習仲勳，習總書記的父親，是功勳卓著的老一輩無產階級革命家。早在大革命期間就和劉志丹創建了陝北革命根據地，毛主席在遵義會議後帶領紅軍，從貴州、雲南、四川西行，沒有目標，只為逃出蔣介石的重兵圍剿，在路上撿的一張國民黨的舊報紙，才知道陝北有塊革命根據地，這才有了長徵北上抗日的目標。以延安為中心陝北根據地最後成為中國革命的聖地和搖籃，習仲勳功不可沒。他在抗日戰爭和解放戰爭中一直全力協助彭德懷負責西北局的工作。為保衛延安，解放西北、大西南做出了巨大貢獻，被毛主席稱為解放軍的諸葛亮。解放後多年協助周總理負責國務院的日常工作，擔任了十餘年的國務院副總理兼秘書長。1962年在7000人大會上，受到康生陷害，被撤職下放到洛陽一個機械廠當車間副主任。受到了長達16年的批判和關押。但習仲勳對黨對毛主席的忠心不改，在挨整期間，仍經常向毛主席反映基層的實際情況，敢說真話。直到1978年平反恢復工作，任廣東省委第一書記。在此期間，有一個聞過則改、公開作自我批評的故事。
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廣東清遠縣是個貧困縣，縣裡不顧當時的客觀條件修一個大型水庫，受到習仲勳的表揚。該縣一位普通法官寫信給省委書記習仲勳，說這個水庫勞民傷財，半拉子工程，農民未受益卻受了災，老百姓怨聲載道，批評習仲勳不了解情況。習仲勳看了信後深入實地調查證實反映情況屬實，撤了這個縣委書記的職，並在廣東日報上公開做了自我批評，還公開了這位法官的批評信。這件事受到了葉帥高度好評。
三、三嚴三實是習總書記的家風和個人成長的經歷的體現
習家有著從嚴教子、勤儉持家的家風。習仲勳認為作為黨的高級幹部嚴肅黨風，首先要從自己做起，從自己身邊的人做起，從家人做起。在走上領導崗位後，他的母親齊心老人立即召開了家庭會，要求其他子女不得在他工作的領域從事任何經商活動。受父母家教的影響，同志秉承家風，對家人要求也非常嚴格。他每到一處工作，都會告誡親朋好友不能在我工作的地方從事任何商業活動。不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認。
習總書記雖出身於高幹家庭，從小卻吃了不少苦。自從9歲起就被趕出了中南海，文化大革命開始後，不甘忍受造反派的欺凌，得罪了造反派，作為黑幫家屬被揪出，差點進少管所。1968年毛主席號召知識青年上山下鄉，15歲的主動要求去延安插隊落戶，開始了長達7年知青生活。正如「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」一樣，同志在延安市延川縣梁家河村二隊吃盡了苦頭，他住在窯洞，經歷了五大關：
一是跳蚤關。在北京從未見過蚊叮蟲咬，可梁家河的夏天，是躺在跳蚤堆裡睡覺，一旦被叮咬，渾身紅腫，床鋪上灑滿了農藥六六粉照樣抵不住跳蚤叮咬。開始皮膚過敏，跳蚤一咬就起水泡，水泡破了就是瘡皰，全身長瘡，經常痛不欲生。但兩年後慢慢就習慣了，照樣和當地農民一樣睡得酣甜。
二是飲食關。過去吃的是精米細面，下放時吃的都是小米、雜糧，開始很難咽下喉嚨，後來吃得香，直到擔任總書記，還對陝北農村的飯菜很有感情。
三是勞動關。剛開始幹活時，還不滿16歲，體力不支，幹一天活只有6分工。但勞動兩年後就和青壯年勞動力一樣10分工，成了種地的一把好手。
四是思想關。同志回憶說，這關很重要，我向農民學習的是吃苦耐勞的精神，並和他們打成了一片。但他也有反覆，開始幹活很隨意，還曾經想過逃回北京。是家人給他力量，由於父親被關押，逃到北京姨媽家，姨夫姨媽也是老革命，教育他說，鬧革命時我們都往農村跑，有鄉親就有希望，你們年輕人現在怕農村，這不對!經家人勸說，又很快回到了陝北，並按照這個思想努力和群眾打成一片。一年365天除了生病外，天天幹活，挑一二百斤小麥走10公裡山路都不換肩。
五是政審關。在延川農村雖然過了四關，政治求進步也十分不容易。由於父親習仲勳受到關押，他先後8次提交入團申請書才入團，以後又交了10次入黨申請書但都不予批准，要不是當時的延川縣委書記申陽的父親曾在習仲勳手下工作，同情的遭遇與處境，親自在縣委常委會拍板批准入黨。恐怕也沒後來從政的政治起點。後來習總書記在梁家河村當了三年支部書記，1975年他被推薦到清華大學讀書。全村只有200名村民，有170人攜老帶幼含淚相送20公裡。還有60名青年農民一同步行100多公裡送他去縣城開地鋪住了一晚。由此可見，當年習總書記與農民的感情是多麼深厚。大學四年後又被分配到中央軍委給中央政治委員軍委秘書長耿飈當秘書三年。然後，主動要求到基層工作。1982年到河北省正定縣任縣委副書記、縣委書記三年。
以後一路順風，調任福建廈門市副市長、福州市委書記、福建省長、浙江省委書記、上海市委書記，2007年進入中央政治局常委，2012年任黨的總書記。
四、認真踐行三嚴三實
(一)加強黨性修養，做到嚴以修身
所謂修養，一是指理論、知識、藝術、思想等方面具有一定水平;二是指一個人養成的正確待人處事的方法和態度。黨性修養，是指共產黨員在政治、思想、道德品質和知識技能等方面，按照我們黨的黨性原則進行的自我教育、自我鍛鍊、自我改造和自我完善的過程。而修身則是指努力提高自身的品德修養。
首先要加強理論修養。理論修養是一名共產黨員幹部必備的基本素質，加強理論修養的一條重要途徑就是加強學習。所以，我們應該從思想上把理論學習當作一項政治任務來落實，切實把學習視為自覺行動來堅持，並做到學以致用、用以促學、學用相長，大力發揚理論聯繫實際的良好學風，堅持以學習上的進步促進工作上的前進，不斷分析新矛盾、解決新問題、研究新情況、摸索新經驗，讓理論學習成果進入思想、進入決策、進入實踐。具體到我們詩牆管理處的幹部職工尤其是黨員幹部，不僅要學好黨的理論，還要緊密聯繫工作實際，學習研究詩牆文化、學習與工作有關的專業知識如演講、詩詞、書畫、園林綠化、設施維護等，提高實際工作能力。
其次要加強品德修養。品德修養是指人們在日常生活中學習的實踐中，在自我認識、自我要求的基礎上，在思想、政治、道德等方面勤奮學習和自覺鍛鍊，逐步形成正確的人生觀、價值觀、道德觀等良好的品德意識和行為方式的過程，孟子說：吾日三省吾身。良好的品德修養對共產黨員的健康成長和先進性的保持至關重要。所以，我們廣大黨員在參加黨的群眾路線教育實踐活動中，應自覺對照黨章、對照黨內政治生活準則等，貫徹落實「照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病」的總要求，認真查擺自己在「四風」方面的問題，認真整改，並堅持做到「慎獨」，領導幹部要心有敬畏，在思想上要有嚴格的道德底線、法律紅線。道德底線不能丟，法律紅線不能碰，黨紀黨規不能違。哪些能做，哪些不能做要胸中有數，不能鬼迷心竅，見錢眼開，跌倒在石榴裙下與金錢的陷阱中。
(二)強化以民為本，做到嚴以用權
權力是把雙刃劍。用得好可以充分發揮個人的才能為民辦好事。用得不好會勞民傷財還可能身陷囹圄。要按照習總書記的要求，把權力關進位度的籠子裡，不能濫用權，要讓權利在陽光下運行。我們管理處這些年堅持民主決策，公開權力運行。對人事、財務、工程等重大事項一律班子集體研究，涉及群眾利益的事情徵求職工大會意見，取得很好效果。
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4.20xx公務員三嚴三實學習讀書筆記
5.20xx基層幹部三嚴三實學習讀書筆記
在新的歷史條件下，我們要做到嚴以用權，就是要堅持權為民所用，利為民所謀，任何時候都不搞特權、不以權謀私。要用好權，必須堅持以民為本的觀念。
古人云：「民為水，官為舟，水可載舟亦可覆舟」，「民為邦本，本固邦寧」。歷史已經證明，任何一個政黨，任何一個政權，如果不為人民群眾謀利益，不給人民群眾帶來實惠，就不會得到群眾的擁護和支持，最終會被人民群眾唾棄和推翻。所以，我們在思想上一定要牢固樹立和強化「以民為本」的觀念，在詩牆應該牢固地樹立為民辦事的思想，以一切為了市民，一切為了遊客作為工作的指導思想，重點解決市民與遊客入園不方便的問題，著力解決庸散懶，主動為市民服務為遊客服務。從身邊的小事做起，保持衛生秩序的常態化管理。這點郭主任、覃所長、汪所長、龍所、胡所做得好，垃圾掉在哪裡，他們就撿到哪裡。
(三)遵守黨紀黨章，做到嚴以律己
孔子在《論語》中說：「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。」在我國古代聖賢中莫不以嚴以律己，以身作則為典範。中國共產黨作為執政黨，代表著黨和國家的形象，榜樣的力量是無窮的，我們廣大黨員要始終保持為民的形象、務實的形象、清廉的形象，必須時刻用黨紀黨章來要求自己，無愧於共產黨的光榮稱號。
我們作為全處的骨幹、群眾的帶頭人要在工作生活學習中做到嚴於律己，以自己的人格魅力贏得群眾的信任與尊重。其次，要言行一致。凡是「要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己絕對不做」，尤其要注意小節，莫以惡小而為之。一是生活要儉點，防止因喝點小酒、打點小牌、弄點小錢，玩物喪志而出軌;二是注重交友，多結交賢德之友、健康之友、遠離陋習之人，防止因交友不慎，而近朱者赤近墨者黑;三是從小事做起，如按時上下班、主動打掃辦公室與公共場所衛生、來賓主動打招呼。還要養成良好的起居飲食習慣，少玩電腦，多鍛鍊，早睡早起，保證上班有充足的精力。四是要敢於擔當，對發生在身邊的違反組織紀律人和事要理直氣壯地制止，如上班吊兒郎當、看小說、玩手機、吃檳榔、翹木馬腿、敞胸露腹等不雅行為要及時批評，切莫影響詩牆形象。
習總書記說：「工作作風上的問題絕不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發展下去，就會像一座無形的牆把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。」
在當前深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中，我們應該在查找不足、修正錯誤的基礎上，嚴格遵守中央頒布的「八項規定」、省委九條、市委十條和中紀委規定的「六條禁令」，堅持嚴格貫徹領導幹部廉潔從政若干準則和黨風廉政建設責任制，帶頭髮揚艱苦奮鬥、勤儉節約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。真正做到在位一天、謀政一天，為官一任、造福一方，真正做到乾乾淨淨做事、堂堂正正做人、清清白白做官。
(四)堅持群眾路線，做到謀事實、創業實、做人實
權力是人民賦予的，理應受到人民的監督。我們只有堅持群眾觀點，踐行群眾路線，做到謀事實、創業實、做人實，才能得到人民支持，群眾擁護，也才能更好地行使權力。
謀事要實，最根本就是要從實際出發，懂得廣大群眾需要什麼，期盼什麼，把群眾的訴求當作謀事的核心內容，把群眾的所思所盼當作謀事的要義關鍵。不論是出點子，還是定政策，或者是出方案，都要符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，貪大求洋，不脫離實際，更不能脫離群眾。
創業要實，就是要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。陳毅元帥說：「創業艱難百戰多」。我們詩牆的建設也是一個謀事創業的過程。詩牆的老同志把過去的麻陽街爛瓦房改造成能抵禦百年一遇的防洪大堤，又將與常德有關的詩詞1530首鐫刻上牆，在極其簡陋的條件下，打造常德詩牆文化亮點，無處不體現謀事要實、創業要實的精神。
做人要求實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正派。這是我們中華民族的優良傳統，是對黨員領導幹部的要求。詩牆建設功臣楊傑、田工就是我們身邊的楷模。老革命楊傑，是詩牆修建之父。主持詩牆修建10餘年，嘔心瀝血、親力親為，從幾十萬首詩詞中親自篩選千餘首上牆，不為名不為利不畏權勢，精挑細選，嚴格把關，奠定了常德詩牆文化品牌，永遠值得我們學習。楊老今年已經86歲了，又有高血壓、心臟病、肺氣腫等多種疾病，每天工作1小時，堅持編寫詩牆的續編。徐遠秋、易蓉兩位同志上門慰問，看到他風燭殘年的樣子，感動得熱淚盈眶。田工身殘志堅，奉獻詩牆鐫刻工地15年，用拐杖支撐著一條腿義務為社區掃街10年，把所有的獎金都捐獻給慈善機構，讓我們體會到一個真正的共產黨人「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始幹」的精神境界。
總書記提出的「三嚴三實」的要求為我們深入開展黨的群眾路線教育實踐活動指明了方向，為我們加強作風建設、樹立為民務實清廉的形象指明了方向，是我們為人做事、從政的座右銘。
我們要靜下心來，認真學習習總書記「三嚴三實」重要指示精神，體會要領，扎紮實實落實在日常學習和工作中，要從我做起、從現在做起、從點滴做起，一以貫之，持之以恆，真正踐行好群眾路線，推動詩牆教育實踐活動不斷深入開展，推動詩牆事業健康快速發展。
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