大有卦第六爻辭（周易六十四卦第十四卦）

2023-08-04 12:01:03

有人說我大有六爻是什麼意思

你的這句話都不通順，是病句。六爻卦是一種預測方法，大有是易經中的一卦，叫火天大有。也叫大有卦。或者是你用六爻法搖到了大有卦嗎？

大有卦的爻辭解釋

初九：無交害，匪咎，艱則無咎。
象曰：大有初九，無交害也。虞翻曰：害謂四。四離火，為惡人，故「無交害」。初動，震為交。比坤為害。匪，非也。艱，難，謂陽動比初成屯。屯，難也。變得位，艱則無咎。
譯文：不要彼此侵害，不要得意忘形，就不會在困難中戒懼。
啟示：勿得意忘形。
九二：大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載，積中不敗也。
虞翻曰：比坤為大車，乾來積上，故「大車以載」。往，謂之五。二失位，變得正應五。故「有攸往無咎」矣。
譯文：用大車把它拉走，送到他方，不會有什麼麻煩。
啟示：堅守中正，穩妥、周到。
九三：公用亨於天子，小人弗克。
象曰：公用亨於天子，小人害也。
虞翻曰：天子謂五。三，公位也。小人謂四。二變得位，體鼎象。故「公用亨於天子」。四折鼎足，覆公餗，故小人不克也。
譯文：天子宴請群臣，小人沒有什麼可得。
啟示：選賢用能，親君子，遠小人。
九四：匪其彭，無咎。象曰：匪其彭，無咎；明辨晰也。
虞翻曰：匪，非也。其位尫。足尫，體行不正，四失位，折震足，故「尫」。變而得正，故「無咎」。尫或作彭，作旁聲，字之誤。
譯文：把男匪放在太陽下曝曬，不會有什麼過失。
啟示：克制私慾，謙虛謹慎。
六五：厥孚交如，威如；吉。
象曰：厥孚交如，信以發志也。 威如之吉，易而無備也。
虞翻曰：孚，信也。發而孚二，故「交加」。乾稱威，發得位，故「威如吉」。
譯文：以誠實守信的原則進行交往，威嚴，吉祥。
啟示：對部下誠信為本，恩威並濟
上九：自天佑之，吉無不利。
象曰：大有上吉，自天佑也。
虞翻曰：謂乾也。右，助也。大有通比，坤為自，乾為天，兌為右，故「自天右之」。比坤為順，乾為信。天之所助者順，人之所助者信。履信思順，又以尚賢，故「自天右之，吉無不利」。

大有卦的介紹

大有（dà yǒu）是7:5卦的卦名，7:5是大有卦的代號。「有」，表示所屬：他有一本書。7:5卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是強健，陽數是7；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴，陽數是5。客方素質不佳，依賴主方，主方利用客方的依賴而獲益，大有。主方大有，有很多利益，例如，主方是一個強有力的領導者，獲得一個聰明人的輔佐，得益很多。客卦可以代表一個聰明人，此卦的卦爻辭的意思，著重於主方「大有」一個聰明人的輔佐。離上乾下大有卦是《易經》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）順天依時。

大有卦的卦辭解釋

大有卦，闡釋成功後的因應原則。因本卦唯一的陰爻處於君位，其餘五個陽爻都聽從指揮，為它效勞。國家昌盛，百姓富庶，這是普遍的願望。但事情總有兩面性，什麼都有容易使人昏昏，忘乎所以。卦的內容因此強調居有思無，居富思艱。為知艱慎行，所以六條爻辭中沒有「兇、吝」等斷誤；又因為知艱慎行的程度不同，六爻的結果並不一樣。
大象：
「大有」是大的所有，偉大事業的意思。這一卦，離卦的日，上升到乾卦的天上，就象太陽普照萬物；而且，唯一的「六五」陰爻，在尊位得正，其他五個陽爻，都屬於他，也象君王高高在上，擁有天下，心懷萬民。
乾下離上 大有元亨
初九 無交害，匪咎；艱者無咎。
九二 大車以載，有攸往，無咎。
九三 公用亨於天子，小人弗克。
九四 匪其彭，無咎。
六五 厥孚交加，威加，吉。
上九 自天佑之，吉無不利。
離上
乾下
「大有」：元亨。
《彖》曰：「大有」，柔得尊位，大中。而上下應之，曰「大有」。
謂五也。「大」者皆見「有」於五，故曰「大有」。
其德剛健而文明，應乎天而時行，是以「元亨」。
《象》曰：火在天上，「大有」。君子以遏惡揚善，順天休命。
以健濟明，可以進退善惡，「順天」之「休命」也。
初九，無交害，匪咎；艱則無咎。
二應於五，三通於天子，四與上近焉；獨立無交者，惟初而已。雖然無交之為害也，非所謂「咎」也。獨立無恃而知難焉，何咎之有？
《象》曰：大有初九，「無交害」也。
明惟初九為然也。
九二：大車以載，有攸往，無咎。
《象》曰：「大車以載」，積中不敗也。
「大車」，虛而有容者，謂五也。九二足以有為矣，然非六五虛而容之，雖欲往，可得乎？「積中」，明虛也。
九三：公用，亨於天子，小人弗克。
《象》曰：「公用，亨於天子」，小人害也。
九三以陽居陽，其勢足以通於天子。以小人處之，則敗矣。
九四：匪其彭，無咎。
《象》曰：「匪其彭，無咎」，明辯晢也。
「彭」，三也；九四之義，知有五而已。夫九三之剛，非強也；六五之柔，非弱也。惟明者為能辨此。
六五：厥孚交如，威如，吉。
《象》曰：「厥孚交如」，信以發志也；「威如」之吉，易而無備也。處群剛之間，而獨用柔，無備之甚者也。以其無備而物信之，故歸之者交如也。此柔而能威者，何也？以其無備，知其有餘也。夫備生於不足，不足之形見於外，則威削。
上九：自天祐之，吉無不利。
《象》曰：「大有」上吉，「自天祐」也。
王弼曰：餘爻皆乘剛，已獨乘柔順也。五為信德，而已履焉，履信者也。居豐富之代，物不累心，高尚其志，尚賢者也。爻有三德，盡夫助道，故《繫辭》具焉也。
譯文：上天保佑，大吉，無往不利。曰「祐」，曰「吉」，曰「無不利」，其為福也多矣。而終不言其所以致福之由，而象又因其成文，無所復說。此豈真無說也哉！蓋其所以致福者遠矣。夫兩剛不能相用，而獨陰不可以用陽，故必居至寡之地，以陰附陽，而後眾予之，「履」之六三、「大有」之六五是也。六三附於九五，六五附於上九，而群陽歸之。二陰既因群陽而有功，九五、上九又得以坐受二陰之成績，故「履」有不疚之光，而「大有」有「自天」之「祐」，此皆聖賢之高致妙用也。故孔子曰：「天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以『自天祐之，吉無不利』」。信也，順也，尚賢也，此三者，皆六五之德也。「易而無備」，六五之順也。「厥孚交如」，六五之信也。群陽歸之，六五之尚賢也。上九特履之爾。我之所履者，能順且信，又以尚賢，則天人之助將安歸哉？故曰「聖人無功，神人無名」，而「大有」上九，不見致福之由也。啟示：滿而不溢，永遠保持謙虛。

周易中的第十四卦大有卦、什麼意思、大神幫忙解一下!!!謝謝

財爻發動了。

周易六十四卦到底是按什麼順序排列的?(序卦傳所說不能令人信服)_百度...

《周易》記載的八八六十四卦，是在商周的數字卦及畫卦的基礎上產生的。構成易卦的基本符號有兩個：「—」和「--」，是我國迄今發現的第一部帶有繇辭的卜筮書。
八卦的基礎便是一二三的數目。整畫「一」是一；斷畫「--」是二；三畫疊而成卦是三。這樣配出八個卦，乾、兌、離、震、艮、坎、巽、坤便這些卦的名字。

現在通行的周易包括兩個部分。第一部分稱為易經,
即易的本身,
包括六十四卦、卦形、卦名、卦辭、爻題、及爻辭。第二部分稱為易傳,
包括彖、象、繫辭、文言、說卦、序卦、雜卦七個題目十篇文章。
周易六十四卦的排列順序有三種,
一是現通行本的順序,
一是京房易傳的八宮順序,
一是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序。
通行本周易順序,
古人有一歌訣:
乾
坤
屯
蒙
需
訟
師,
比
小
畜
兮
履
泰
否；
同
人
大
有
謙
豫
隨,
蠱
臨
觀
兮
噬
嗑
賁；
剝
復
無
妄
大
畜
頤,
大
過
坎
離
三
十
備。
鹹
恆
遁
兮
及
大
壯，晉
與
明
夷
家
人
睽；
蹇
解
損
益
夬
姤
萃，升
困
井
革
鼎
震
繼；
艮
漸
歸
妹
豐
旅
巽，兌
渙
節
兮
中
孚
至；
小
過
既
濟
兼
未
濟，是
為
下
經
三
十
四。