墨家文化的表現：墨子的邏輯詭辯

2023-07-04 23:10:12

　　墨家思想在很多方面都有非常實用的現實意義，比如墨子的邏輯詭辯，其著名的論題「白馬非馬」贏得了諸多有識之士的稱讚，並廣受學習模仿。那麼，這個邏輯詭辯究竟是怎麼樣的呢？下面就跟小編具體了解看看吧。

　　曾有一個魯國人獻給宋王兩副連環，說是最聰明的人才能將這兩副連環解開。宋王傾盡舉國智囊，也未能解開這副連環。

　　就在宋王窘迫萬分之時，一位風塵僕僕的辯士趕到宮廷，輕易地解開了其中一副，然後就說：「都已經解開了。」他解釋道：「另一副連環本來就不可解。不可解便是這副連環的解。」

　　一席話說得眾人云山霧罩難分東西。就是這位辯士倪說，在那個百家爭鳴的時代提出了一個著名論題—「白馬非馬」。

　　所謂「白馬非馬」，即「馬」是「馬」，「白馬」是「白馬」，「白馬」與「馬」是兩個不同的概念。

　　「白馬非馬」的提出轟動一時，折服了當時許多名辯智士。然而，真正用無懈可擊的邏輯擊倒這名自鳴得意的辯士的，還是墨子。

　　墨子以排山倒海之勢列舉了四種推論：白馬，馬也，乘白馬，乘馬也。驪馬，馬也，乘驪馬，乘馬也。車，木也，乘車，非乘木也。船，木也，入船，非入木也。且讀書，非讀也。好讀書，好書也。桃之實，桃也。棘之實，非棘也。

　　解釋：白馬是馬，所以騎白馬，可以說是騎馬驪馬也是馬，所以騎乘驪馬，也可以說是騎馬車，是木頭做的，（但是我們）乘坐車（駕上），（我們）不能說是在乘坐木頭船，也是木頭做的，但是進入船（艙），（我們也）不能說是進入了木頭裡。

　　去讀書（『將就著馬馬虎虎看看』或『泛泛而覽』），這種行為不能稱之為讀書喜愛讀書，才是喜愛書籍的表現（若譯為此則兩好均讀為「hao」4聲來看的，此為一種看法。）細品自揣，才可說是真正的讀書（若譯作此則第一個好為一聲調，此也為一種看法，有意譯成分）桃樹的果實是桃子，荊棘的果實卻不是棘刺。

　　墨子的形式邏輯相當嚴密。他第一次提出了「辯」、「類」、「故」等邏輯概念，並指出「闢」、「侔」、「援」、「推」四種辯論方式的邏輯要求與常見邏輯錯誤。墨子的邏輯學可與亞里斯多德邏輯、古印度因明學媲美，並列為形式邏輯三大源流。