禮記學記原文及翻譯（禮記.學記和易以思）

2023-09-12 18:49:24 1

【原文】故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。《禮記.學記》

禮記.學記

【譯文】所以，有經驗有修養的教師，總是善於運用啟誘導的方法，那就是：引導學生學習，但不是牽著他們走；嚴格要求他們，但不讓他們感覺到壓抑；開個端緒，不把道理和盤託出（不能直接告訴學生問題的結果）。引導而不牽著走，就能處理好教與學之間的矛盾關係（教與學的關係和諧）；嚴格要求而不施加壓力讓學生壓抑，學生就不視學習為畏途（師生關係融洽）；開個端緒而不和盤託出，就可以讓學生獨立思考。教與學的關係和諧了，師生關係融洽了，學生不視學習為畏途，學習時便能獨立思考，這才算善於啟發誘導了。

和易以思

【啟發】「道而弗牽，強而弗抑，開而弗達」是《學記》中闡述的重要教育教學原則，也是有效的教學策略。首先從正反兩方面提出好的教學應做到「道（導）」、「強」、「開」三點，而不可「牽」、「抑」、「達」，接著指出這樣做就會出現「和」、「易」、「思」的教學局面，最後得出結論「和易以思」オ能稱作善教。全文只有45字，言簡意賅，結構謹嚴。

「道（導）」、「強」、「開」三點是教師主導作用的體現，點出了教師在課堂教學中存在的價值；「弗牽」、「弗抑」、「弗達」是教師對學生主體的關懷，是教學人本思想的體現，是教師師德修養和教學智慧需要達到的境界。師生關係親和，教學默契，效率就高；學生學得容易，興趣濃，收穫就大；教時留有空白，讓學生有寬裕的時間體悟，學生有思考空間就會變得睿智。這些好的教學策略，對教學實踐指導意義極大，其教學理念應該得以繼承發揚。

《學記》的「道而弗牽，強而弗抑，開而弗達」倡導的是啟發式教學，旗幟鮮明地反對注人式教學、填鴨灌腸式教學。啟發式教學是聖人孔子在他長期教學實踐中總結提煉出來的，該理念上承孔子的「不憤不啟，不悱不發」，與孟子的「引而不發」和「自求自得」內涵一致。例如「道」「強」「開」就是對「引」而言，「弗牽」「弗抑」「弗達」就是對「不發」而言，「不」什麼、「弗」什麼，目的在於讓學生「自求自得」，發展其獨立思維能力，方可培養出「舉一隅」能「以三隅反」的智慧學生。

教師的「道」「強」「開」，並不是說教師是課堂教學中唯一主體，教師是教學節奏的控制著、教學方案的設計者、教學過程的管理者，關鍵是要做到「弗牽」「弗抑」「弗達」，教學中教師不能包辦一切，而應當把學生擺在學習的主體位置上去，相信他們具有自覺主動的意志表現和獨立思考的創造能力。

《學記》強調「弗牽」「弗抑」「弗達」的思想意蘊深遠，歷代儒家明賢也都從學生的「自」字做文章。元代傑出理學家、經學家、教育家吳澄說：「故其教而曉喻之也，但引導其後，使之自進，而不以力濁之以速其進，則受教者不至於乖戻；但激勵其志，使之自能，而不以力迫之以速其能，則受教者不至於艱難；但開發其端倪，而不盡言以直透於底裡，則受教者必須致志而自得之。」

行思共育

「道而弗牽則和、強而弗抑則易、開而弗達則思」點出文章要義「和、易、思」，文章主旨強調教師在教學中要如前文說「時觀而弗語」，給予學生充分的空間和自由，「弗牽、弗抑、弗達」讓學生自由思考體悟、自由行動實踐，教學重點落在充分調動和培養學生的「行與思」的能力，教學方可達到「和」「易」「思」理想境界。《學記》這一章闡述重視教師與學生的關係，教與學的關係，學習知識與學習態度、情感、意志的關係，揭示了教學的客觀規律，運用了靈活的教學策略，充分放手讓學生在教學情境中行與思。

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