魯迅十大經典語錄 魯迅名言收錄
2023-04-01 15:11:34 3
魯迅是中國大文豪，他的作品穿透力極強，針砭諷刺入木三分。他的名言警句可能大多數人都耳熟能詳，當你悉數看完，可能會感嘆，即使時隔近百年，一些話語套用在當下，也是極為地合適。
1.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
出自魯迅詩篇《自嘲》，指對待敵人決不屈服，對人民大眾甘願服務。這段詩句也完美詮釋了一代文豪，民主戰士魯迅在歷史當中的偉岸形象。
2.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
出自魯迅詩篇《自題小像》，這是一首七言絕句。這首詩寫於1903年前後，這個時候是中國民族危機空前嚴重、人民生活異常痛苦的年代。魯迅就在這個時候懷著滿腔愛國熱忱，積極投入到反清愛國革命活動中。他毅然剪掉象徵封建傳統和種族壓迫的辮子，在一張剪掉辮子的照片背面題寫了這首詩送與好友，以表達自己為國捐軀、矢志不移的決心。
3.我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」。
出自魯迅《狂人日記》。這段話通過一個被迫害「狂人」的自白，深刻地揭示了現實社會「吃人」的本質。歷史的車輪不斷向前行進，而這一本質卻從未更易。從原始的茹毛飲血，到現如今，人們迫害同類這一行為只是被粉飾的更加地優雅，不那麼露骨罷了。《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，它對中國文學的影響是巨大而深遠的。
4.我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人。雖是等於為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
出自魯迅先生雜文《中國人失掉自信力了嗎》。九一八事變後，中國東北淪陷，中國上層卻依然麻木無作為，眾多的國民失落悲觀。而當時國民黨喉舌卻發文職責中華民族失去了自信力，妄圖推卸國民政府的責任。魯迅便由此寫下此文，憑著對社會現狀的洞悉，發出了中國人當自信自強的吶喊。
5.希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
出自魯迅短篇小說《故鄉》。該小說作於1921年，以「我」回故鄉的活動為線索，按照「回故鄉」——「在故鄉」——「離故鄉」的情節安排，依據「我」的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實；同時深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜。
6.中國人的性格總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一扇窗，大家一定不允許的。但你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
出自魯迅演講稿《無聲的中國——二月二十六日在香港青年會講》。該稿初刊於香港報紙（報紙名稱及日期未詳），1927年3月23日漢口《中央日報》副刊轉載，根據《魯迅日記》，這篇講演作於2月28日。
7.一見短袖子，立刻想到白臂膀，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子，中國人 的想像唯在這一層能夠如此躍進。
出自魯迅先生雜文《而已集·小雜感》，本篇初發表於1927年2月17日《語絲》周刊第四卷第一期，後收錄於《而已集》。魯迅的作品，思想是超越時代局限的，不管是《孔乙己》、「吃人」說，還是這一段話，你將他拿來針砭當下的某些事物，依然會覺得再恰當不過。敏銳的洞察力及敢於言表的勇氣，這正是魯迅先生偉大之處。
8.樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
同上出自《而已集·小雜感》。在魯迅先生平實的筆觸下，一副民國市井聒噪的小場景變得生動形象，極具感染力。整句措辭樸實無華，卻充滿了文學性。它揭露了人這一群體其實是無法做到感同身受的，即使相親相愛之人，也始終有著一層隔膜。
9.真的猛士，敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
出自魯迅散文《記念劉和珍君》，原文於1926年4月12日發表在《語絲》周刊第七十四期。魯迅先生在參加了北京學生運動領袖之一劉和珍的追悼會之後，親作《記念劉和珍君》一文，追憶這位始終微笑的和藹的學生，痛悼「為中國而死的中國的青年」，歌頌「雖殞身不恤」的「中國女子的勇毅」。而這段話，正是魯迅對他們為悲壯的讚歌。
10.我好像一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
出自魯迅第二任妻子作品《欣慰的紀念》，文中此話為魯迅所說。該書是許廣平紀念魯迅所寫的一些感想和片斷的回憶。書中大多是為了紀念和報紙期刊等的要求而寫的，因此，作者也曾經說，這些文章，紀念的意義就要比客觀的研究的意義多一些，不僅濃厚地流露了作者個人在寫時候的懷念的感情，而且也常常不免夾雜進了在寫時所引起的對於時代和社會的某些感觸。
