讀《端午的鴨蛋》有感作文
2023-12-04 15:23:21
《端午的鴨蛋》是由汪曾祺所寫的散文，通過對端午風俗的描寫和對家鄉高郵鴨蛋的介紹，表達出對兒時生活的懷念以及對故鄉的熱愛之情。下面是語文迷為大家整理的端午的鴨蛋讀後感，希望你喜歡。
《端午的鴨蛋》讀後感一：
「系百索子。五色的絲線擰成的小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道……」
品味著汪曾祺老人的《端午的鴨蛋》享受著陣陣民俗文化的魅力，不由想起最熱鬧的端午節，心中不由湧起陣陣漣漪。
「端午節，我們那裡興掛「鴨蛋絡子」。頭一天，就有姑姑或姐姐用彩色的絲線打好了絡子……」
讀著讀著，眼前似乎浮現著孩子們掛著鴨蛋絡子，額頭上用雄黃寫著「王」字奔跑著嬉戲著……回憶著自己童年時的端午節：系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黃酒……想想當時玩得不亦樂乎啊!
曾今的端午熱鬧而豐富，如今的呢?
作為現代都市的一員，大家都爭先恐後的過起了「洋」節日。端午節、元宵節、中秋節等早已被拋之腦後，扔給歷史作記錄，取而代之的是聖誕節、萬聖節、情人節……
記得去年的聖誕節，大街上，樹上都掛滿了彩色的小燈泡，孩子們都興奮的向聖誕老公公要禮物，所有人看起來都十分的充實和開心。而端午，確實在寂靜中度過的。有些人早已忘記了端午節，只有一些老人在吃粽子小學生作文作文人網你也可以投稿，在給自己的小孫子孫女系百索子。而其他人已沉醉在城市的喧囂中不可自拔。
端午寄寓著人們對屈原的懷念，寄寓著我們祖先的人們，寄寓著人們對幸福生活的嚮往，而今的端午，而今的古文明已經和現代文學產生了衝擊，致使人們在慢慢的忘記。可是，這些文化這些民俗忘記嗎?
我們的風俗，是歷史演進中不斷沉澱的寶藏，所以我們在發展進步的同時，拾起那將被丟棄的文明吧!
去年的端午，大家丟失了傳承文化的機會，今年我希望可以看見往日的繁華。讓民俗，讓文明在我們這一代傳承、升華吧!
《端午的鴨蛋》讀後感二：
看到汪曾祺的《端午的鴨蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那細細長長的胡同裡，最讓人回味悠長的是那一聲意蘊高遠的「嘿」。這一「嘿」，「嘿」出了作者對北京胡同的綿長情思，「嘿」出了汪老先生閒散自由的行文風格，也「嘿」出了他對生活真味的獨特感受。在疏放中透出凝重，於平淡中顯現奇崛，是汪曾祺散文的主要風格。
《端午的鴨蛋》就是這樣一篇既具有生活神韻又凝結著濃烈民俗鄉情的散文。
先生以「家鄉的端午」開篇，直接切題，直抒胸臆，用「很多風俗」引出下文。於是，在他的筆下，一系列端午風俗就走入了我們的視野：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃「十二紅」等等。這人有我有，人無我有的風俗，在先生看來，都成了他最珍貴的回憶。因此，行文流水，如話家常，如數家珍，於自然、平淡中，表達了對生活的真愛和對故鄉的懷想。
然而，讓先生頗感自豪的還是家鄉「著名」的「鴨蛋」。在這滿篇洋溢著深深淺淺的故鄉情緒裡，「著名的鴨種」、「善於醃鴨蛋」的高郵人、大都市店鋪裡的鴨蛋、別處沒有的雙黃鴨蛋、質細而油多的高郵鹹蛋，甚至用鴨蛋做成的「硃砂豆腐」都成為他不厭其煩並引以為自豪的表述對象。以至於對對方的「肅然起敬」和「稱道」也不屑一顧，竟然會生出「我對異鄉人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的!」這樣的感慨。
其實，先生的不屑並不在於此。看，一個「不過」，筆鋒一宕，那藏在心底的自豪和喜悅就悄然溢出。用「驚奇不已」和「確實是好」是遠遠不夠的，於是，「我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比!曾經滄海難為水，他鄉鹹鴨蛋，我實在瞧不上。」「高郵鹹蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發乾、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。」等等語言躍然紙上。甚至於引用了袁枚的文字還不甘罷休，還要羅列種種吃法，並用北京的鹹鴨蛋和故鄉的鹹鴨蛋比對。「這叫什麼鹹鴨蛋呢!」八個字符，一個嘆號，直白而樸素的話語，幽默而爽朗的聲音把先生對故鄉的厚愛鋪滿了整篇文章。好像先生此時已經忘記了自己雖是高郵人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顧及北京人的感受。
「吱——紅油就冒出來了。」這個拖著長音的「吱」字，繪形、繪色、繪神，把先生孩童時吃鴨蛋的情態出神入化般地描繪出來。既是一幅民族風俗畫，也是一曲生活的讚歌。我們從這裡窺探出先生對兒時生活的懷戀和追憶，解讀到先生對民俗文化的尊崇和敬畏，這種種情感，都源於先生在生活中對「和諧」與「健康人性」的追求的過程中。
讀到這裡，我不禁悵然而嘆：先生對鴨蛋的感情可謂真也，足也，甚也。這豈止是對鴨蛋的情有獨鍾?這是對生活真味的悠然品讀，是對家鄉情懷的慨然詮釋。
端午到了，家鄉的鴨蛋又有了別樣的故事，在這裡，作者把兒時生活的影像一幕幕拉開：
端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什麼可挑的呢!有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡子裡，掛在大襟的紐扣上。這有什麼好看呢?然而它是孩子心愛的飾物。
……
蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋裡面洗淨，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼裡，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼裡一閃一閃地亮，好看極了!
小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十隻螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。
兒時的生活是快樂的，兒時的生活也是永恆的。每一個細節都是記憶，每一個記憶都是懷想。那鹹鹹淡淡的鴨蛋，不正是作者對生活對故鄉的心情寫照嗎?此時，端午的鴨蛋已經成為一個意象，成為先生與往昔歲月相紐結的一個通道，將綿長的生活真味凝固在了這平淡的生活之中，從而成為雋永的回憶和懷戀。
汪曾祺認為：「風俗是一個民族集體創作的抒情詩。」寫風俗，有點懷舊，但那是故國神遊，給人是慰藉，不是悲苦。因此，民俗的多姿、平凡的生活、兒時的影像在他的筆下顯示出了獨具風格的魅力。而他那簡約、傳神、清新、鮮活的語言特點也給我們帶來了生活和藝術的享受。
《端午的鴨蛋》讀後感三：
故鄉是一個港口，出海千裡的船口，終會回到他的懷抱;故鄉是一棵大樹，為小草.小花們遮風避雨;故鄉是大海，千萬條小溪奔向它……當你孤獨時，故鄉是你尋找關懷的對象;當你傷心時，故鄉是你傾訴苦楚的地方;當你開心時，故鄉是你共享歡樂的地方;當你成功時，故鄉是你堅實而牢靠的後盾……美不美故鄉水，親不親故鄉人。只有在這個養育你的地方，才可以找到心靈上的寄託，它永遠是你的牽掛，你的根。
在《端午的鴨蛋》中，汪曾祺先生僅僅對家鄉的鴨蛋就有說不完的樂事。那小小的鴨蛋有什麼好寫的呢?人家都說「愛屋及烏」，所以當你對自己的家鄉有一片赤誠之心時，你便會愛上它的一草一木。它的一切都將是你心中的珍寶，所以汪先生才會鍾愛家鄉的鴨蛋以甚於對它有寫不完的趣事。
「當有人問他的籍貫，回答之後，對方就會肅然起敬：哦!你們那裡出現鴨蛋!」可見作者故鄉的鴨蛋很有名，它在作者心中足以代表故鄉。與別處的鴨蛋相比，作者家鄉的鴨蛋更加美味。
高郵的鴨蛋而且平淡有味。在吃鴨蛋時，作者運用了一些細節描寫，幽默的寫出了鴨蛋的特點，充滿生活氣息，親切而自然。
作者把一切的愛都集中在一個個小小的鴨蛋上，單是一個小小的鴨蛋就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉情結，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的日常生活中咂摸出如許滋味?
這篇文章給我的印象很深。每次看到都會忍不住想到那遠在一方的她，那個給了我一個難忘.快樂的童年的她。
雖然她不能代表我的故鄉，但她在我的心中卻代表我的家鄉。
她是奶奶家門前一棵高大的粗壯的梧桐樹。從我記事起她就已經很高大了，她的樹頭很茂盛，將大半個屋頂都遮住了。那一個個比巴掌還大的葉子，層層地鋪疊著，爺爺常說如果雨下的不是很大，那麼這棵大樹可以擋風遮雨。
當爺爺奶奶都下田時，我就坐在大樹下，在地上畫畫，畫樹葉，畫小人……有時還跑來一兩隻小雞，便開始了老鷹捉小雞……在她的保護下，我可以安心地玩樂。
有時候也會有小夥伴陪我一起，我們便在大樹下跳跳繩，跳格子……她似乎也在和我們一起歡呼呢!
放學後，我都是搬著凳子到樹下做作業，在她的監督下，我更加認真，細心的完成作業。
當我開心時，她隨我歡呼;當我傷心時，她給我溫暖的懷抱;當我成功時，她給我忠告;當我失敗時，她不斷給我信心……
一天天，一年年過去了，在她的看護下，我漸漸長大。對於我來說，她已不再僅僅是棵樹，她就像親人一樣。
離開她已有四年了，不知道她現在如何?還是像松一樣立在那兒嗎?給奶奶們帶來了許多方便嗎?
是她讓我的童年不是孤獨的，不是單調的，她成就了我一顆完善的心。
我心目中的她與汪曾祺先生的文章中的鴨蛋是一樣的，她是我心中的牽掛，是我的根。
