陽宅風水二十四山怎樣立向（風水學二十四山坐向）

2023-11-04 04:48:32 2

《二十四山陽宅開門吉向、放水黃泉煞》

出生時間： (公曆) 1988年 3月 6日 13點本命屬龍，大林木命。五行土旺缺火；日主天幹為金，生於春季。
（同類金土；異類火木水。）
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重要說明：本結果為系統自動分析，僅供參考，八字缺什麼與補什麼無關，具體應由專業老師分析！
(農曆) 戊辰年正月十九未時
八字拼音： wù chén yǐ mǎo gēng shēn guǐ wèi
八字：戊辰乙卯庚申癸未
五行：土土木木金金水土
納音：大林木大溪水石榴木楊柳木
八字五行個數 2個木，0個火，3個土，2個金，1個水。
以下結果為概論性分析，比較片面，僅供參考，使用錯誤後果自負！八字補救需要根據命局綜合分析，具體請向專業老師諮詢！
四季用神參考日主天幹金生於春季，喜有土、火，最忌沒有土、金.
窮通寶鑑調候用神參考庚金生於卯月，庚金暗強，專用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。無丁用丙。
生肖個性根據分析，您的生肖為「龍」，守護您一生的本命佛為「普賢菩薩」，生肖性格如下：
①勇往直前，有旺盛的進取心。
②專心致志，果斷肯幹。
③孝順，慷慨，善於理財。
④聰明，有才能，氣度高。
弱點：有時容易急躁，盛氣凌人，主觀固執，約顯爭強好勝，不服輸。
日幹心性積極進取，勇敢果決，自尊心強，有才能，善於結交各方面朋友，平衡、穩重，但過於操勞，防止被別人耍花樣、弄權術而迷惑受騙受害。
日幹支層次 [庚申][上等]坐祿通根，身體好，主富貴。丑月庚申，為天月兩德，主人一生身健少疾病。女命庚申帶天月兩德，必生貴子，聰明大器。
日幹支分析手足不停，為人清高，利官近貴。夫妻口角，煩多愛少。做好事難得好報，救人無功，遭遇妒忌。女人興家，六親冷淡。
* 根據四柱預測學部分專家學者提供的資料，歸納整理，個別字句有待考證，總體準確度較高！
您本命五行土太旺，胃腸機能比較弱，容易有腹脹，腹痛，腹瀉，消化吸收的問題。
根據命理分析，您天生胃腸功能比較弱，在年輕的時候不會有太大的問題，等多是腸胃不適、胃酸過多、脹氣、腹瀉、腹痛等問題，但是如果您現在不照顧消化系統，隨著年紀越來越大就很容易導致消化系統病變，例如食道炎，胃炎、胃潰瘍、腸炎、大腸息肉、痔瘡、糖尿病等問題。因此您不能過度勞累，要調適壓力，維持正常作息，早睡早起，三餐要定時定量，不能喝酒，少吃刺激性飲食，才可以保護先天比較弱的胃腸功能。
此外，所謂「病從口入」，人類大部分的疾病來源都跟飲食有關，根據中醫理論，食物可以分成金、木、水、火、土等五種五行。您可能偏好吃各種甜食或甜點，因此，您的細胞中，充滿太多「土」的五行，會導致健康，財運與事業的不圓滿，建議您平時最好能飲食均衡，菜色均衡，則陰陽五行調和，生活美滿幸福。
您八字缺火，心血管的機能也比較弱，容易有血壓，貧血，心跳慢，容易疲累，手腳冰冷的問題。
根據命理分析，您天生心血管功能比較差，所以容易感覺疲倦，冬天常常手腳冰冷，體力似乎不如人，因此無法從事需要大量勞力的工作。在年輕的時候不會有太大的問題，頂多是長青春痘，口舌生瘡等問題，但隨著年紀越來越大，心血管功能需要更多的照顧，不然很容易有血壓、貧血、心跳不正常的問題，甚至容易導致心血管功能異常、內分泌系統異常、腸阻塞脹氣、心律不整、心室肥大、腦溢血、中風、視力病變等問題。因此您不能過度勞累，要維持正常作息，早睡早起，才可以保護先天比較弱的心血管功能。此外，請您要定時檢查心血管功能，更要注意家族裡是否有遺傳性的心血管病史，由於體質偏向心虛血弱，所以儘量不要喝冰的飲料，以免傷了元氣。
此外，您的精神體力都比一般人弱，也缺乏活力。您的朋友們晚上熬夜不睡覺，隔天體能還能應付，但是您只要晚上熬個夜，或玩個通宵，隔天一定很虛弱。因為體力不足，所以您可能比較喜歡靜態的活動，靜態的休閒，不適合成天往戶外跑。您也比較憂愁善感，腦神經比較衰弱，睡眠質量常常不太理想。如果您想改變這種現象，一定要早睡早起，最好每天晚上十一點前就寢。此外，最好多做日光浴，多曬太陽，時間不用長，每天五分鐘就足夠了，但是要避開下午一點到三點陽光最烈的時間。只要您能持之以恆，那您的命運將會有很大的改變，身體健康，財運順利，事業圓滿，家庭幸福。
五行生剋制化宜忌金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
五行之性金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相稱，面方白淨，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪慾不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。
四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位肺與大腸互為臟腑表裡，又屬氣管及整個呼吸系統。過旺或過衰，較宜患大腸，肺，臍，咳痰，肝，皮膚，痔瘡，鼻氣管等方面的疾病。
宜從事的行業與方位宜金者，喜西方。可從事精纖材或金屬工具材料，堅硬，決斷，武術，鑑定，總管，汽車，交通，金融，工程，種子，開礦，民意代表，伐木，機械等方面的經營和工作。
三命通會庚日癸未時生，有印、財庫。庚金以乙木為財，未中入庫，用丁火為官，己土為印，未中的己土，丁火卻有明癸制之。命柱中有己土製癸水，不透出丁字，命主便居官顯達。如果無己土，又透出丁字，那就為禍百端。如果通火土運氣，命主顯貴。
庚申日癸未時生，逢酉月，命主任武職而貴。初年被剝權。碰上年月是寅午戌、申子辰二局相參的，貴顯。
月日時命理正月生：此月生人，前年四月受胎，立春節後出生。為人忠厚，富有俠義心，仁德待人，同情心深，犧牲自己，成人之美。但帶有神經質。利官近貴，可富貴增榮。然大事小成，凡事仔細，若不失機，能招四方之財。幼年平常，中年運開，晚年榮富。無刑克之命。
詩曰：相貌端正前緣，早年衣祿自安然。貴人接引鴻運路，夫婦團圓過百年。
十九日生：此日生人，名利雙收，成功運強，為人出眾，色情心重，桃唇小身有暗病，苦惱自嘆，應防患未然，中年平平，未運福祿，榮華之命。
未時時生：（下午一點起下午三點為羊時辰）
父母難依，刑克妻子，兄弟無靠，中限驚恐，女子多智，副業有為，多變易動，心身難定。
適業：土木業、電氣商，建築業、木器商、酒類商。忌水類。
兇年：十九歲、甘六歲、五十六歲、七十歲壽終。
未時頭生：時頭生人父母全，一生安樂六親榮，男有頭目女益夫，知識輕重有操持。
未時中生：時中生人先克父，為人性寬衣祿平，兄弟有情克首妻，六親少靠子息難。
未時末生：時末生人母先卒，三勝三敗自安排，六親少力衣祿平，兄弟和睦於息強。

陽宅立向以什麼最好?

地理術是選擇人的居住場所，而居住場所的吉或兇，在於地理術的能否乘生氣（陰陽氣即天地氣）而乘生氣的關鍵，在於定向。地理術的格龍乘氣、消砂納水是為了定向，排放水。布局也是為了定向，坐穴分金坐度也是屬於定向。因而地理術選擇人的居住場所的吉兇，關鍵問題在於地理術的定向。入山觀水口,登穴看明堂,先用羅盤格定水口定了來龍的入首和四周的峰砂,選定了明堂埸穴後下一步工作就是立向了,確定坐與向,通常簡稱叫立向、立向就是根據龍穴砂水堂局的實際情況合理確定陰陽二宅的坐度，使龍穴、砂水為我所用的功夫。風水鼻祖郭璞云：朱雀源於生氣，派於未盛，朝於大旺，澤於將衰，流於囚謝。堂前以水為朱雀，朱雀的發源要求在生旺方，即長生十二宮的胎養宮位，朝於大旺即臨宮，帝旺宮位。立向也就是令生氣「聚之使不散」的手段和方法，坐就是靠的意思，一個人坐在椅上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向，坐又叫坐山，向也叫立向。二十四山是相對，即是什麼山，就對什麼向。如甲山必庚向，庚山必甲向。壬山必丙向，丙山必壬向。乾山必巽向，巽山必乾向。乙山必辛向。辛山必乙向。其實，定了什麼山就定了什麼向。立向在本質上確定了。不了解這一點就易弄錯無論是陰宅還是陽宅，立向是風水操作上的一個關鍵技術。不懂得如何確定坐向，就不能稱為風水師，常見一些手拿羅盤的所為「風水大師」將羅盤轉來轉去，隨著東家的意願轉。東家要南就向南，東家要北就向北，東家要西就向西，心中完全沒有主張，或者是今年旺南北就立南北向，明年利東西就立東西向，這樣的風水師請來何用。請問房屋或大樓只住一兩年的嗎？楊公云：龍合向，向合水，水合四吉位。金龍一經一緯義不同動不動，直待高人施妙用。一個（埸穴）地方在多數情況下，只有一個坐度分金可用。坐度一變，或者堂局不正，即納不到生旺之砂水，更嚴重的是容易犯「出卦」楊公云：卦內八神不出位，代代人尊貴。所以坐向，是不能隨心所欲改變的。前面已經強調了，坐度一定要與來龍與水合局，在同一個大卦之中，即保證龍、水、坐度三者在文曲，廉貞，武曲，貪狼四大局的同一個局裡，立向的配合，實際上是龍、水、坐度的配合，入首龍屬金，就做金龍坐度立向，入首龍屬水就做水龍坐度立向。入首龍屬木做木龍坐度立向，入首龍屬火做火龍坐度立向。這是贛州楊公（地理）風水立向的基本原則，乃生來會旺，旺去迎生論，龍是地中之氣，順水而來。水乃從天而生，虛靈園變。龍真水得。吉祥順利。故明師定局，逐向要撥生旺宮祿來水到堂逐向要放病死絕方去水歸庫，此楊公救貧之術，收山出煞之法也。楊公造命法疑龍經云：「大凡修造與葬埋，須將年月星辰排，地吉葬兇禍先發，名曰棄屍福不來，此是前賢景純說，景純雖說無年月，後來年月數十家，一半都是俗人傳。」僅此數言，既說明了造命的重要性，又說明了歷代相傳的廣泛性與複雜性。「後來年月數十家」致使人們無所適從，難於相信，只好「棄屍」不求「福來」了，此乃不知「造命法」者之罪過也。楊公曰：「年月端如造命法，裝成好命資人為。」可見造命法是為民做好事的善舉之為。前賢郭景純曰：「天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避」。此十六字至精至微，即造命體用之謂也。藏神者，收藏地中之元神也，所造四柱幹支純粹，補山扶龍相主，成格成局，是謂地德上載，是造命之體。合朔者，取初一日太陽太陰合照之義，舉一以該百也，三奇三德、金水紫白貴人祿馬到山到向，自然吉慶，是謂天光下臨，是造命之用。吳景鸞曰：「選擇之法，莫如造命，體用之妙，可奪神工。」年月要妙少人知，年月無如造命法。可見楊公的「造命千金歌」何止值千金。楊公的「造命千金歌」是為了富貴旺人家而作的，也是為了批駁「俗人傳」而作的，是天機妙訣，是選擇之真蹤。「千金歌」寫自贛州城，傳播海內外。」造命是為人造福，催財、催丁、催貴是主要目的，應用五行旺衰扶山補龍相主是根本手段，根據龍山主命，把握五行旺衰是造命擇吉的重中之重。因此，認真分析楊公等古賢的造命課格，是學習造命法的最佳方法。1、四季與五行旺衰：五行與四季論旺衰，所以造命首先要把握四季五行旺衰狀態。四季主令，當令者為旺，令生者為相，生令者為休，克令者為囚，令克者為死。旺相休囚死五者，分春木、夏火、秋金、冬水，四季土不同時令而論。春木令，寅卯月和辰月前十二天為木旺、火相、水休、金囚、土死。而辰月後十八天為土旺，故辰月土不可作死氣論.夏火令，巳午月和未月前十二天為火旺，土相，木休，水囚，金死，而未月後十八天為土旺，不作相論。秋金令，申酉月和戌月前十二天為金旺，水相，土休，火囚，木死。戌月後十八天為土旺，故戌月不作土休論.冬水令，亥子月和和丑月前十二天為水旺，木相，金休，土囚，火死。丑月後十八天為土旺，故未月不作土囚論。四季土令，即辰戌醜未月為土旺，金相、火休、木囚、水死。實旺於四季後十八天土王用事期間。2、五行司政與補龍扶山相主：五行分陰陽司政，一六北方水，亥壬為一為陽，子癸為六，為陰；二七南方火，午丁為二，為陰；巳丙為七，為陽，三八東方木，寅甲為三，為陽，卯乙巽為八為陰；四九西方金，酉辛為四，為陰，申庚乾為九為陽；五十中央土，艮辰戌戊為五，為陽；坤醜未已為十，為陰。羅盤經緯，分清陰陽，秉權司政，生克制化。造命則根據二十四山陰陽五行而論補龍扶山以及相主.三會局為四方秀氣，司一方旺氣，補龍扶山相主最有力。如寅卯辰為東方秀氣，補木龍扶東山最有力。巳午未為南方秀氣，補火龍扶南山最有力，申酉戌為西方秀氣，補金龍扶西山最有力，亥子醜為北主秀氣，補水龍扶北山最有力。辰戌醜未為中央土氣，補土龍扶四季坤艮土山最有力，東方木氣宜用甲乙日幹，南方火氣宜用丙丁日幹，西方金氣宜用庚辛日幹，北方水氣宜用壬癸日幹。中央土氣，宜用戊己日幹。曲直仁壽，炎上義和，從革禮規、潤下智道、稼穡信誠，此五行之大格。三合局亦同此論，如亥卯未木局補木龍扶東山；寅午戌補火龍扶南山；巳酉補金龍扶西山，申子辰補水龍扶北山。還有天元一氣，地元一氣，天幹三朋，地支三友連步催生、連步催進、上下生進、迴環生元等都是應用五行司政龍扶山之名格。

風水中說的二十四山是指什麼?

羅盤以「卯」代表東方，以「午」代表南方，以「酉」代表西方，以「子」代表北方，以「巽」代表正東南，以「坤」代表正西南，以「乾」代表正西北，以「艮」代表正東北。除了八宮方位之外，還會以二十四個方位去斷吉兇的，每個方位佔十五度水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；醜、艮、寅。羅盤有天地人三盤，為立向、消砂、納水之用，每盤的用法，都有一定之理與一定之法，各有其妙。然而每盤之中，皆有六十花甲，而十二支中，每向水火木金土之五行全備。儘管風水學中沒有提到「磁場」的理論，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含了「磁場」的規律。羅盤的發明和應用是人類對宇宙、社會和人生的奧秘不斷探索的結果。羅盤上逐漸增多的圈層和日益複雜的指針系統，代表了人類不斷積累的實踐經驗。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:方位卦位二十四山角度二十四山角度二十四山角度1正北坎 (kǎn)壬(337.5 - 352.5)子(352.5 - 7.5)癸(7.5 - 22.5)2東北艮 (gèn)醜(22.5 - 37.5)艮(37.5 - 52.5)寅(52.5 - 67.5)3正東震 (zhèn)甲(67.5 - 82.5)卯(82.5 - 97.5)乙(97.5 - 112.5)4東南巽 (xùn)辰(112.5 - 127.5)巽(127.5 - 142.5 )巳(142.5 - 157.5)5正南離 (lí)丙(157.5 - 172.5)午(172.5 - 187.5 )丁(187.5 - 202.5)6西南坤 (kūn)未(202.5 - 217.5)坤(217.5 - 232.5)申(232.5 - 247.5)7正西兌 (duì)庚(247.5 - 262.5)酉(262.5 - 277.5)辛(277.5 - 292.5)8西北乾 (qián)戌(292.5 - 307.5)乾(307.5 - 322.5)亥(322.5 - 337.5)

誰曉得風水羅盤24山的用法

羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。說到羅盤的使用方法，如果是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了，本篇只從簡單使用方法來談談。羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:方位卦位二十四山角度壬 . - . 正北坎子 . - . 癸 . - . 醜 . - . 東北艮艮 . - . 寅 . - . 甲 . - . 正東震卯 . - . 乙 . - . 辰 . - . 東南巽巽 . - . 巳 . - . 丙 . - . 正南離午 . - . 丁 . - . 未 . - . 西南坤坤 . - . 申 . - . 庚 . - . 正西兌酉 . - . 辛 . - . 戌 . - . 西北乾乾 . - . 亥 . - . 清楚了二十四山的方向後,現在要看看羅盤的形狀。從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用，但重量比一般木製盤重。有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。羅盤的使用主要是中泱的磁針，天池外的內盤是鋼製的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高后低。然後以你的背*為坐，面對為向，開始立向。這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的了。固定了十字魚絲的位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個「山」，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個「山」，我們用它表示坐。譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。二、羅盤「三盤三針」的應用、地盤——用於立向——在太極點上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中泱。、人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪等。、天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。三、八卦屬性納水法：、乾艮坤巽屬木。、乙辛丁癸屬土。、子午卯酉甲庚丙壬屬火。、辰戌醜未屬金。、寅申巳亥屬水。四、八卦屬性：、木克土為財。、水生木為貴。、木見木為旺。、木生火為洩。、金克木為殺。使用方法：如坤山艮向兼未醜，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦「雷風恆卦」查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成「雷風恆卦」查斷語即可。雷風恆、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全頁《巨門八局抽爻換象》。羅盤屬於風水師必備的測量工具之一，一個房間無能擺放什麼或需要對自己有何幫助，首先是跟你的房間格局、五行相生相剋分不開的，同時接合自己的命理才能發揮出最好的效果。單憑擺放羅盤就能改運，那就不用風水師下盤吊線修房了，更不用請風水師看房間的布局了。在這裡我只是糾正下你的觀點。至於你羅盤擺什麼位？我認為沒有必要問，或許你問的問題沒有問好，所以沒有人願意幫你回答

陽宅風水樓層五行有著什麼知識講究

樓層的選擇一座大廈的外在環境、山形道路吉者，其住客通常都以吉論。但是由於存在著命相與層數之五行的問題以及磁場信息對人體產生的影響，在同一大廈的同一座樓內，不同的樓層，居住者的貧富會有差距。
那麼如何選擇樓層呢？
首先我們必須先對天幹地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，這些年份的生肖是屬鼠，在五行方面屬水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，這些年份的生肖是屬牛，在五行方面屬土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，這些年份的生肖是屬虎，在五行方面屬木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，這些年份的生肖是屬兔，在五行方面屬木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，這些年份的生肖是屬龍，在五行方面屬土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，這些年份的生肖是屬蛇，在五行方面屬火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，這些年份的生肖是屬馬，在五行方面屬火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，這些年份的生肖是屬羊，在五行方面屬土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，這些年份的生肖是屬猴，在五行方面屬金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，這些年份的生肖是屬雞，在五生方面屬金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，這些年份的生肖是屬狗，在五行方面屬土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，這些年份的生肖是屬豬，在五行方面屬水。
其次我們還必須了解樓層與五行的關係一樓和六樓屬於北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水，尾數是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。
二樓和七樓屬於南方，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火，尾數是二或七的層面，亦是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等。
三樓和八樓屬於東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木，尾數是三或八的層面，亦是屬木，如十三樓，二十三樓、三十三樓等等。
四樓和九樓屬於西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金，尾數是四或九的層面，亦是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等。
五樓和十樓屬於中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土，尾數是五或十的層面，亦是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。
樓層選擇
五行的每一元素不是獨立存在的，而是互相依賴，也是互相制約的。這就是五行相生相剋的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相剋的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在選擇樓層時應注意：樓宇的五行，對居住人之命中五行，有相生和相助作用的為吉。相反，有相剋作用，則作不吉論。如果樓宇的層數五行生主命，助主命，吉論。克主命，作不吉論。而主命五行克層數五行，中等論。