為什麼富人重視風水(什麼樣的人相信風水)
2023-11-03 16:46:54 1
為什麼越是富人越相信風水?
最近風水在全國兩會期間也成為熱門話題。但萬變不離其宗,仍然停留在表面與現象上,「全國人大代表、武漢大學哲學系教授彭富春說,現在社會上看風水、選屬相、算命運的現象已經越來越嚴重,而背景恰恰是人民富裕程度越來越高,這種「越富越迷信」的想像值得關注。」 「越富越迷信」的想像不單是現在才有,嚴格說有了幾千年了。最簡單的原因就是越富越才越有經濟能力應用風水,也才有經濟與時間的考慮與需要風水。 財大氣粗的帝王以及其衙門單位是風水應用最多,與最大受益者。四大古都北京、南京、西安、洛陽等以及其它都城,那個不是風水的傑作?皇家園林、皇家陵墓等,以及歷史文化名城都烙上風水的痕跡,除了皇家與歷代衙門,誰還有能力應用風水?難道是老百姓嗎?顯然普通人是無法享用風水的。當然,歷史上各地的大財主也留下許多風水「故居」,如甘家大院、何園等。為什麼只有富人才能有風水之地?首先看好的風水寶地要有能力進行設計與擁有,而這方面皇家當然是當先了,所以留下來的風水建築如都城、園林等必然的皇家的;其次才是地方城市,因為他們也有實力進行規劃等,如號稱「風水寶地」的四川閬中;再者就是富人之所建造的居所,但影響要小得多。 同樣的道理,現今社會,風水仍然是富者的所追求的。明星、大富翁等是風水的最大追求者,動輒上千萬的豪宅也只有富人才能享用。而單獨的豪宅才有機會去進行風水選擇。普通大眾,有一套房屋就不錯了,最多就是按照風水原理進行點綴下就可以了,根本沒有能力去選擇風水的。 可以斷言,隨著現代社會對自然環境的掠奪與生存環境的惡劣等,人們追求風水的渴望會越來越強烈。風水學做為世界人類生存學,必將會對全歷史上留下重重的一筆財富。 風水問題是哲學的範疇還其它?風水問題從歷史上看,其背後的支持更多是科學的必然東西。所以,哲學或文化學者或其它沒有進行深入研究者憑空所下的斷語大多是不可靠的,且多有迎合社會的目的。風水有許多糟粕更不用說,當然科學帶來的危害也不可小視如毒品、一夜之間的橫屍遍野的核武器。橋歸橋、路歸路,要抓住主要矛盾。風水昌盛不衰的原因何在?請看續集。 附:代表、委員呼籲警惕「越富越迷信」現象
為什麼越富有的人越信風水?
第一,最主要的也還是人的安全感需求使然。高處不勝寒,人一旦有錢到一定程度,經常自己也琢磨不明白自己何以會有今天,其中運氣的成分絕對佔有很重要的分量,而且他們更拿捏不準日後會去往何方。今日的地位來的唐突,去的也可能毫無徵兆,這就容易導致一種不安全感,讓人對命運這個東西產生敬畏心理。小富由人,大富由天,中產階級是最不容易產生宗教信仰的群體。因為中產者都是靠自己勤勞雙手扒食的人,一日不作一日無食,他能過上今天這樣小康的生活,完全是靠自己的努力經營,他會覺得這一切都在自己掌控之中,自然不會相信命運的垂青。但富人不然,他們告別了雙手扒食,其中不少人整天坐著都會四面八方來錢,很多時候自己都不明所以,這很容易產生神秘主義的世界觀。
第二,溫飽思淫慾,富貴思上帝。當人在這個世界上取得世俗公認的成功,就容易對生死之事產生恐懼心理,所以自然要給自己找一個精神寄託。你要知道,信仰這東西是經不起理性推敲的,而且你理性推敲的話也就不是信仰了。所以很多時候你會發現他們其實也是個稀裡糊塗的宗教信仰者,對宗教教理選擇未經分辨的接受,這是因為他們需要這樣一種精神寄託來排解內心的不安全感,背靠大樹好乘涼,有上帝做靠山自然也不用擔心到底有沒有天堂地獄了。
第三,人富裕到一定程度,必須給自己找一個有閒愛好,這樣才能襯託自己的身份。有閒愛好適用於那種有大把閒置時間可以揮霍的人,這顯然不適合底層民眾和中產者。現在社會上有錢的那些人,特別是從事傳統行業的人,都是年齡比較大一些的,而且可能時代原因使然,文化程度也不夠高,土豪企業家更是不在少數,這部分人中很多人的有閒愛好就是皈依中國傳統文化。社會上那麼多針對企業家的傳統文化培訓和總裁班的興旺不是偶然的。中國傳統文化裡,易經風水,中醫養生,道家修行往往都是繞不開的課程,再加上風水學、算命看相學裡有不少心理學和科學的因素在,很容易讓人產生琢磨的興趣。有些人真的能從一個人的面相裡看出一個人的性格特質,據此推斷他的命運,這是閱人無數不斷琢磨的原因使然。
第四,結識神界人士是有錢人身份的象徵。有錢人的人脈很廣,通吃黑白兩道的大有人在。但畢竟都是尋常的凡人,不具備通神的本領。所以結識一些神界大師就成了一種心理渴求。再加上這些大師往往有大批人脈資源,通吃政商界,結識大師往往會給自己帶來更廣闊的人脈資源。很多人並不那麼信大師,他們所需要的一是結識神界大師所象徵的富貴身份,二是大師身邊環繞的人脈資源。有些有錢人就經常偽裝成信徒的身份,到各個寺院去挖資源找合作,或者跟寺院合作,或者跟寺院所擁有的人脈資源合作,這種事也不要太多。
為什麼中國80%以上的富豪都講究「風水」
風水是中國古代漢族人的一種文化,不僅僅是富豪,一般人家也很講究風水,特別是客家人,因更多地保留了古代中原漢文化的習俗,有一句話,風水屋場,風水排在前
風水包括宮殿、祠堂、住宅、村落、墓地的選址,包括座向、地形、深淺、左右輕重,前後左右山脈及水流的走向,所謂左青龍右白虎,有白虎不出頭的說法,也就是,右邊地勢不能高過左邊,如右邊高,左邊就是蓋一些小平房或植一些樹。後面不能空,所以,一般村莊後面都有青龍山,前面則開門不見山(遠處山的不算)
而祠堂要前後都空,所謂前空後空,大顯神通
為什麼越有錢的人越相信風水?
說到富人,網上或是八卦都有關其風水故事,無論是真還是假,但是有一點,是毋庸置疑的,越是有錢的人越是講究自律,越是失敗窮酸的人越是隨意不自律。隨便舉個例子,講到風水,都不可避免的說到「煞氣」,很多煞氣都是因為自身不注意衛生,或是居家髒亂所致,而有錢人則可以很好地做到這一點,保持自身以及辦公之地,家居的乾淨。
關於富人對風水的推崇,很多人都知道李嘉誠有一個貔貅,據說這個貔貅是蔣介石曾經收藏過的,幾經輾轉才到其手中的,而且曾有人提議李嘉誠把這個貔貅捐出去,但是李嘉誠卻拒絕的說:「如果讓我捐幾個億可以,但是讓我捐這個貔貅是不行的!」可以想像,其對風水的篤信已經到了什麼地步。
無論是從影視文化還是旅遊文化中,我們都不難發現,港澳臺對風水文化的信仰遠遠勝於內地,而內地南方地區對風水的信仰則又會勝於北方地區,沿海地區又會勝於中西部地區,大致呈現出越是富裕發達的地方,對風水越是篤信。所以,,澳門,這些相對內地比較繁榮的地方,才會出現一種「返古」的現象。呈現出一種令人難以理解的風水文化蔚然成風的趨勢。
拿來舉例吧,經歷了一百多年殖民統治的可以說是西方化最嚴重的一片華夏領土,但是崇尚科學,反對愚昧的西方文化並沒有使得風水這一文化在毫無立錐之地,反而是有增無減,不斷蓬勃發展,甚至到了如痴如醉,全民皆信的地步,已經形成了一種商業文化。尤其是一些商鋪裡,你可以清楚的看到其內陳設著財神等一些神位或是神龕,張掛通勝掛曆,以及開張談生意,婚嫁······都要則吉日。
為什麼越富有的人越信風水?
第一,最主要的也還是人的安全感需求使然。高處不勝寒,人一旦有錢到一定程度,經常自己也琢磨不明白自己何以會有今天,其中運氣的成分絕對佔有很重要的分量,而且他們更拿捏不準日後會去往何方。今日的地位來的唐突,去的也可能毫無徵兆,這就容易導致一種不安全感,讓人對命運這個東西產生敬畏心理。小富由人,大富由天,中產階級是最不容易產生宗教信仰的群體。因為中產者都是靠自己勤勞雙手扒食的人,一日不作一日無食,他能過上今天這樣小康的生活,完全是靠自己的努力經營,他會覺得這一切都在自己掌控之中,自然不會相信命運的垂青。但富人不然,他們告別了雙手扒食,其中不少人整天坐著都會四面八方來錢,很多時候自己都不明所以,這很容易產生神秘主義的世界觀。
第二,溫飽思淫慾,富貴思上帝。當人在這個世界上取得世俗公認的成功,就容易對生死之事產生恐懼心理,所以自然要給自己找一個精神寄託。你要知道,信仰這東西是經不起理性推敲的,而且你理性推敲的話也就不是信仰了。所以很多時候你會發現他們其實也是個稀裡糊塗的宗教信仰者,對宗教教理選擇未經分辨的接受,這是因為他們需要這樣一種精神寄託來排解內心的不安全感,背靠大樹好乘涼,有上帝做靠山自然也不用擔心到底有沒有天堂地獄了。
第三,人富裕到一定程度,必須給自己找一個有閒愛好,這樣才能襯託自己的身份。有閒愛好適用於那種有大把閒置時間可以揮霍的人,這顯然不適合底層民眾和中產者。現在社會上有錢的那些人,特別是從事傳統行業的人,都是年齡比較大一些的,而且可能時代原因使然,文化程度也不夠高,土豪企業家更是不在少數,這部分人中很多人的有閒愛好就是皈依中國傳統文化。社會上那麼多針對企業家的傳統文化培訓和總裁班的興旺不是偶然的。中國傳統文化裡,易經風水,中醫養生,道家修行往往都是繞不開的課程,再加上風水學、算命看相學裡有不少心理學和科學的因素在,很容易讓人產生琢磨的興趣。有些人真的能從一個人的面相裡看出一個人的性格特質,據此推斷他的命運,這是閱人無數不斷琢磨的原因使然。
第四,結識神界人士是有錢人身份的象徵。有錢人的人脈很廣,通吃黑白兩道的大有人在。但畢竟都是尋常的凡人,不具備通神的本領。所以結識一些神界大師就成了一種心理渴求。再加上這些大師往往有大批人脈資源,通吃政商界,結識大師往往會給自己帶來更廣闊的人脈資源。很多人並不那麼信大師,他們所需要的一是結識神界大師所象徵的富貴身份,二是大師身邊環繞的人脈資源。有些有錢人就經常偽裝成信徒的身份,到各個寺院去挖資源找合作,或者跟寺院合作,或者跟寺院所擁有的人脈資源合作,這種事也不要太多。
為何越是成功人士大佬們最信風水?
為什麼成功人士大佬們最信風水?
風水命理轉運

生活中不難發現,越來越多有地位有錢的人都非常深信風水,包插很多商界大佬,政要,明星等,而很多人由於文化水平等原因不懂什麼是風水,但是認為是玄學,不可信。懂風水的人都越來越順,那麼究竟什麼是風水?道生大師告訴您,首先,風水是一種自然的現象。
自然,朗朗乾坤,有兩個層面:一個是人們看得到,摸得著,聽得見的天地萬物形態和消息。一個是人們看不到,摸不著,聽不見的,推動萬物形態、質量變化的動力和氣息。合起來又稱造化。
一代風水大師楊筠松(字救貧,國師),給人們留下一幅風水對聯:自然山水好風水,天地乾坤良雲天;橫批:風生水起。這是「中國風水」概念,最為通俗、簡練、形象的概括。
大千世界,凡是探索自然造化奧妙的學說,高不可測。
人們膜拜上帝。其實,上帝不是具體的人,也不是具體的神,它是冥冥造化的化身。造化是什麼,造化就是自然的安排。信上帝,就是信自然之理,行自然之道。
人們學佛。佛立教的基礎——因果理論,來自於自然規律的總結。成佛是人進入生命源頭最高境界後的大徹大悟,來去自如。
人們信仰耶穌。人人愛我,我愛人人,實質也是自然界的各得其所。耶穌是人,隨生命而消失,復活的是他從自然那裡得到的真理,教化活著的人和平共處、人皆平等。
人們學道。一本《道德經》,說的是唯自然為準繩的道理。道可道,非常道,大道無形。講的是造化不可言表的奧妙。

人們學易。一本《易經》,也是運用自然的樸素真理,去解析、演繹種種事情的變化和結果。
由上可知,世界上,人們最信仰的宗教以及學說的真理,來自於自然。
風水學,是人們探索自然世界此涼彼熱的學問,是研究一定時空裡,自然形態與相應動力關係,以及作用於人的學問。風水的本質也是自然。風水學說的立論基礎,與眾多宗教同出一撤。雖然只是探討造化的功用和利用,也不愧是人類關於自然的一門偉大學說。風水學實際上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境,順應自然,有節制地利用和改造自然,創造良好的居住與生存環境,贏得最佳的天時地利與人和,達到天人合一的至善境界。
知道了什麼是風水,學習風水學才能本正源清,識真辨假;使用風水才不誤入外道;選擇風水師才不會走眼。亦能明白:一切唯心(人性)、迷信(神偶)的說法和做法,離佛、道很遠,離上帝、耶穌很遠,與傳統思想背道而馳。所以越來越多有識之士深信風水,並在生活工作學習中時刻運用風水趨吉避兇,讓生活更順遂!
為什麼當官的人和有錢人都相信這個比較多呢?其實他們還不僅相信這些,還相信算命、周易、八卦,但是這個不在我們討論範圍之內。
一方面,他們文化水平和格局比較高,對宇宙的認知程度更高,對冥冥之中的宇宙力量敬畏有之心,所以特別信風永。
另外世俗角度,就是因為當他在這個環境中獲得了利益的時候,很害怕自己的利益有損失。因為人如果什麼東西也沒有的時候,他是什麼都不懼怕,什麼也不顧忌。但是他有了東西就怕丟,怕少。那麼怎麼樣才能少呢?除了搶劫,除了丟東西之外,唯有更隱形的東西,是風水。如果風水不好的時候,造成這種能量的損失的話,它自然損耗掉了財,影響他的當官,他是這麼認為的。所以這些人他們相信這個,是冥冥之中有這樣一重因素在。
同時,中國傳統的易經預測,它是有一定的基礎和科學依據的。他去相信它,從中去找到他的一種安慰,但是有可能他並不知道到底為什麼。關於這個風水、經絡、易經的知識,是今天我們的科學都在認真的研究。在中華人民最新頒布的人的科學素養標準裡,對陰陽五行的知識做了特別的肯定,所以它是這樣一種現象。
總之,信風水懂風水的人都成了人生贏家!
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