黔南十大特色手工（黔南最具特色的民族工藝品）
2023-11-02 09:37:54 2
在黔南這塊美麗的土地上，世代聚居著多個少數民族，各民族都有它們各具特色的手工技藝，其中一些手工製作出來的工藝品，例如布依族人偶、挽秀苗背扇、龍鳳銀碗、繞家服飾等，獨具匠心，巧奪天工，堪稱絕技。今天小編就給大家介紹黔南部分獨特的民族工藝品，看看哪個是您心目中的「十大民族工藝品」。
1
白玉痕都斯坦薄胎碗
以皇家痕都斯坦玉碗為原型，取細膩縝密之白玉，曠日持久雕琢，出落得壁薄如紙，玲瓏剔透，滿雕吉祥卷草紋，寓意吉祥圓滿，幸福滿載，精美絕倫的玉雕珍品。
2
玉壺
痕都斯坦薄胎工藝精品，壺身甚薄，迎光剔透，且滿雕纏枝花卉紋，蓋佛蓮型，精美雅觀，工至極致。壺福諧音，藏壺意即藏福，冰雪晶瑩的玉壺契合「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」的意蘊，寄託了祥瑞美好的祝福。
3
五福臨門
福泉市仁安堂工藝葫蘆:採用五個不同寓意的葫蘆組成一套，即為「五福」。葫蘆是中國傳統吉祥物，與「福祿」諧音，配以中國結，寓為「福祿吉祥」。該作品採用「天然葫蘆運用傳統與現代工藝純手工製作，突出工藝性、文化性、觀賞性、便攜帶性的特點。正面設計：以古城福泉的道教（三豐）文化標誌（太極圖）與五個不同寓指的花卉植物圖，突顯觀賞性。背面設計：相應圖案的寓意是古人云，福有五一壽、二富、三安寧、四以德、五中考演變為健康、富裕、平安、和諧、晉升。作為中華民族大家庭，人民健康、國家富強、社會平安、華夏文明、民族復興即為中國之福。
4
葫蘆茶盒
福泉市仁安堂工藝：葫蘆是中國最古老的吉祥物，與「福祿」諧音，它是來自大自然的藝術品、天然容器。本公司採用傳統與現代工藝製作的茶葉包裝盒，古樸典雅、綠色環保。兼具觀賞性、文化性、便於攜帶，突出實用性，是很好的旅遊紀念品和饋贈品。葫蘆配以中國結，寓意福祿吉祥正面設計:綠色飲品（茶），天然的包裝，突出葫蘆的功能與作用（茶盒）。商標寓意，中國名茶、多彩貴州、生態黔南、黔茶飄香、黔中一品（貴州茶葉）。背面設計：貴州著名風景區（黃果樹大瀑布），貴州名勝旅遊景點，該茶葉盒為了保持葫蘆的整體性，特製作了既是底座，又是蓋的創新（已申報專利），葫蘆掏空後內外鍍一層膜，達到淨味、無毒害、防潮、美觀等特點。將成為茶葉包裝盒中的獨創，為貴州旅遊商品市場增添一品。
5
苗女
福泉市堵滸翰林文化有限公司：這幅《苗女》的作品是一位配戴傳統銀飾，身著苗族服飾的苗族少女，作品以民族剪紙語言體現出中國特有的民族風情，作品裡能感覺到很多東方人的造型觀。從剪紙繪畫技法的角度看，剪紙的韻味，頓挫、拖、擦的效果，筆的表現力在畫裡是很重要的一個環節。畫面中的刀工、筆觸、色彩都沉著平穩，氣氛舒淡而深遠。少女的神情沉靜含蓄，那種質樸、端莊、優雅的東方之美是這件肖像畫中最動人的部分。如果說平靜不像喜怒哀樂那樣直表心境，那麼用平靜塑造就更有情緒的暴發力，這件作品內形外之間，顯示了自己深厚的文化修養和藝術品位。作品肖像無論是環境的淡化、還是衣飾的屬意、面部的細微刻劃等，都不是孤立的技法炫耀，而從屬於對「人」與藝術的精神表達。 自古苗女多情，山裡的女兒天真、單純、土生土長在貴州 「苗家阿妹」作品出落得亭亭玉立，貴州的好山好水更將其孕育得靈性十足。水汪汪的絕美大眼睛滴溜溜直轉，好似清新澄澈卻忘不見底的一潭深水，讓你猜不透理還亂。一襲多彩的苗族傳統，大閃亮的苗銀項圈項鍊，民族風味濃鬱又盡顯時尚新潮，讓人切身體會什麼是叫做「民族的就是世界的」。剪紙、手工製作等工藝美術瑰麗多彩。
6
別樣月光，別樣情
福泉市堵滸翰林文化有限公司:月，是自然界的一道絢麗風景，正因為有了月的點綴，夜晚的天空才顯得如此澄清空明，如此搖曳多姿。古往今來，多愁善感的詩人，不僅用月傳遞著大千世界的趣味，也用月傳遞著人類複雜的內心世界。月是他們的一種寄託和幻念，千裡相共，願隨孤月，流照親人。作品給人以博大闊遠，渾融，豐腴，完滿的意境，給人一種激動和嚮往的藝術魅力。作品「別樣月光別樣情」中一輪明月，照耀著苗嶺兒女。作者用剪紙特殊的符號，及色筆色勒，不作細緻描繪，渲染出苗嶺兒女以歌會友的場面。尤為奇妙的是，作品在「月」和「人」的關係，加以修飾，使這幅月作品，變成了時間中的最美圖畫。這幅作品的剪紙藝術作品強調了裝飾味，構圖平視、對稱，畫面均衡、美觀大方，線條粗細相宜，色彩鮮明，柔和協調等都是形成裝飾風格的重要因素
7
惠水布依族人偶
惠水布依族是惠水縣的主體民族之一，他們的村寨依山傍水，交通便利，物阜境優，惠水因而得名為「布依水鄉」。惠水布依族大多居住在漣江，擺朗河沿岸，是一個酷愛大自然的民族，對山水有著天然的情結。同時，他們善於紡織、挑花刺繡和蠟染等，其服飾就是運用她們自己製作的各種布料及工藝品製成的。惠水地區的布依族服飾基本上質樸大方，簡潔明快，色澤清雅，端莊肅穆。而且雅水和王佑的布依族婦女的衣褲盛裝，已被省、州有關部門視為珍品而收藏。
8
丹寨苗族人偶
丹寨是一個苗族聚居之地，是中國南方古代蠟染藝術保存較完整的地方，是中國蠟染藝術的發祥地之一。在苗族諸多燦爛的文化中，圖騰文化是整個苗族文化不可或缺的重要部分，而丹寨苗族把古代社會生活內容和宗教信仰等，以刺繡、挑花、蠟染、織錦、鐫貼等形式保留在衣飾中，所以丹寨的蠟染圖案以花鳥蟲魚為描繪對象，尤以寫實誇張變形為多，素有蠟染藝術之鄉的美稱。其製品以古樸典雅、粗獷豪放、美觀大方的藝術風格而著稱於世，堪稱印染藝術中的瑰寶。
9
銅鼓紋框畫
布依族傳統楓香印染紋樣與銅鼓紋樣的關係，不是偶然的巧合，而是傳統圖案隨歷史進程不斷被繼承、融洽，演化的結果。每種紋樣都有它完美的寓意。
10
帳簷
帳簷中的圖案以多組富有寓意的植物、花卉為主題，其紋飾以及構思相對複雜，主要為布衣人對大自然的認知和對生命的感悟，如圖中的「大瓶花」（即牡丹花），象徵繁榮興旺；「石榴花」則寓意多子多福………在布依族人傳統的婚禮中，帳簷是女方發嫁（陪嫁）到男方家所有嫁妝中必不可少的一個物件。因為。它承載著外家人對出嫁女兒虔誠的祈福和對今後生活滿滿的祝願！
11
平繡背扇
苗族平繡背扇，圖案主要是繡葡萄，象徵著多子多福，富貴吉祥。
12
挽秀苗背扇
挽秀苗背扇，圖案主要是繡大瓶花，象徵著多子多福，富貴吉祥。
13
富貴平安圖
簡介：富貴平安圖為瓷瓶牡丹。牡丹花風姿優美儀態卓約，一直以來都是受人喜愛的富貴花，用牡丹代表富貴，是一種常見的用法。用瓶子把花裝著，就是把花安於瓶中，把富貴的牡丹花安放在漂亮的瓶子裡，牡丹瓶安，很直觀地表達了富貴平安的意思；富貴平安圖，還代表著四方平安，更寓意了盛世太平，國家繁榮昌盛。用「茂蘭竹藝」竹編技能把平安富貴圖逼真還原原圖，獨具風格，是不可多得的藝術珍品。該作品曾榮獲2011「宏立城杯」多彩貴州旅遊商品兩賽一會能工巧匠選拔大賽中榮獲現代工藝組最佳創意獎。
14
福壽圖
又叫，壽星在仙鶴、瑞福的簇擁下來了，生日到了，五個孩子舉著牡丹、抱著壽桃、大鯉魚，捧著石榴，扛著如意，為壽星祝壽；把幸福長壽，安康盡顯其中，將獻壽中的快樂盡情地傳遞給每一位祝壽的朋友；用竹絲編織的竹編精品更是難得的祝壽珍品；選用「茂蘭竹藝」珍品作為祝壽禮品，有極高的藝術價值和收藏價值。祝您幸福長壽!
15
卯運水姑娘
該作品是一副水族蠟染裝飾品，運用荔波水族獨特的蠟染工序將荔波縣的水族姑娘對銀制飾品的熱衷和喜愛體現的淋漓盡致。「卯運」在水族傳統文化中寓含的意義是清晨天地之精華正好集中的時刻，這時候做任何事情都會順順利利，吉祥如意；銀飾則是水族民族崇拜飾品，是人民在族群當中地位的象徵。本圖結合了水族的傳統卯運和民族崇拜用女性的水性柔美進行傳承；寓意著擁有《卯運水姑娘》的人將寧靜祥和，萬事順利，吉祥如意。蠟染的材料：一般用民間自織的白色土布，但也有採用機織白布、。防染劑主要是黃蠟（即蜂蠟），有時也摻和白蠟使用。蜂蠟是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，它不溶於水，但加溫後可以融化。就是利用它的這一特點作為蠟染的防腐劑。所用的染料是藍靛。藍草，這是一種蓼科植物，莖高約二、三尺，七月開花，八月收割。把藍草葉放在坑裡發酵便成為藍靛。
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錦繡瑤山
它是一幅瑤族婦女用古老的民間手工藝術，既是瑤族婦女藝術智慧的結晶，因此，瑤繡充滿著神秘，也充滿魅力，它的每一個圖案、每一種繡法，都蘊含著一個美麗動人的故事、一個充滿神秘色彩的傳說、一個充滿美好想像的神話;一幅瑤繡，可能是瑤家的生活場景，也可能是瑤人對幸福生活的期盼……瑤繡工藝主要用於製作女性衣服，男性的腰帶，綁腿和胸牌、童帽、荷包、刀鞘護套等。其工藝綜合運用，十字繡，平繡、挑花、亂針、跳針等刺繡工藝，使繡品具有淺浮雕感，造型抽象、概括、誇張，靈活自如，圖案美觀耐看。雖歷經時代和環境的變化，但其造型理念和程式化符號基本不變。雖然我國境內的四川成都織繡和其他民族的刺繡技藝也以粗布為原材料，但是荔波瑤族的這種繡技藝仍然保持自己明顯的特色。
17
松鶴延年
蒼勁挺拔的松樹下松鶴一家正在嬉戲，鶴爸爸展翅欲飛，鶴媽媽對著鶴兒子叮嚀著。松樹綠意蔥蔥，松鶴栩栩如生，展現了勃勃生機的形象。
18
蓮花寶瓶
通過樹根自然的結節、瘤子和紋理進行創作，體現了材質的天然性，寓意富貴平安。
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繁忙的生活
貴州龍裡清沃民族文化有限公司：該作品用寫實和誇張的手法把收包穀、做飯、餵豬、蠟染等日常生活融為一體，描繪了苗族同胞繁忙的生活片段，體現了苗族同胞勤勞、愛好生活的積極態度。
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盛世慶祝
貴州龍裡清沃民族文化有限公司：該作品描寫了苗族同胞坐飛機到北京進行盛世表演，有蘆笙、有舞蹈，外國記者爭相拍照報導，蝴蝶、蜜蜂都吸引來了，描繪了苗族同胞憧憬美好生活的願望，作品場景大、人物豐富、色彩豔麗。
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明天我要嫁給你啦
該作品於當年2010年獲得中國婚俗剪紙大獎賽「一等獎」，入選2016年中國（貴州）國際民族民間文化旅遊產品博覽會精品。《明天我要嫁給你啦》表現的是貴州苗族婚俗中新娘在向親友和鄉親們展示自己明天結婚時穿的婚禮盛裝，因為它是反映家庭財富和女性美的向徵，精美的刺綉和複雜的銀飾，使這個苗家少女更加顯得美麗、漂亮。該作品主要表現苗族少女華麗的婚禮盛裝，同時也反映了苗家少女的心靈手巧和追求美好生活的真諦。類別：蠟紋套色撕紙畫， 尺寸： 52cmmX75cm 材料：紙 。製作工藝：以指甲代刀，全手工撕制， 創作於2010年。
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龍紋牛角號
作品以牛角作為材質，採用手工雕刻的傳統技藝在牛角上雕上各種圖案，這件牛角號以牛角雕刻而成，採用圓雕技法，刀工簡潔。以水書文字、水族吉祥圖案為主題，為原牛角為主形，水族人素有養牛的習慣，在通訊不發達時期，族上議事、發布公眾消息等都靠不同的號角聲來傳達，牛角號是當時水族先民用來傳遞信息的重要器具，在水族人的發展過程中佔有極其重要的位置。 為了便於甄別各宗族的牛角號，水族先祖們在牛角上刻畫一些簡單的圖案作為印記，在長期的生活積累中，水族人民發展到在牛角上刻本民族的崇拜的各種吉祥圖騰物，且雕刻工藝越來越精細，經過長期的衍化發展，形成了自成風格和體系的水族牛角雕刻工藝，雕工簡練，整個畫面布局巧妙，又充滿了各種美好的祝福，既能觀賞陳設又能實用把玩，實為現代牛角雕刻的佳作。
23
牛角魚杯
作品以牛角作為材質，採用手工雕刻的傳統技藝在牛角上雕上各種圖案，這件牛角杯以牛角雕刻而成，採用圓雕技法，刀工簡潔。以水書文字、水族吉祥圖案為主題，完成牛角酒杯的實用性，做敬客人喝酒之用。水族人素有養牛的習慣，牛角在水族人的發展過程中佔有極其重要的位置。 為了便於甄別各宗族的牛角號，水族先祖們在牛角上刻畫一些簡單的圖案作為印記，在長期的生活積累中，水族人民發展到在牛角上刻本民族的崇拜的各種吉祥圖騰物，且雕刻工藝越來越精細，經過長期的衍化發展，形成了自成風格和體系的水族牛角雕刻工藝，牛角酒杯也從號角發展成為雕刻精美的民族工藝品。這件牛角酒杯雕工簡練，整個畫面布局巧妙，又充滿了各種美好的祝福，既能觀賞陳設又能實用把玩，實為現代牛角雕刻的佳作。
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大印苗A系列絲巾
大印苗A系列絲巾，規格58*58。作品用桑蠶絲面料加上純天然的蜂蠟與純天然板藍根植物染料繪染製作。作品以鳳凰蝴蝶平安鼓為圖案，象徵著苗族人們幸福安康。
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百鳥朝凰
採用「牙舟陶」的製作工藝手拉坯成型、捏塑貼沾手法、施「孔雀藍」釉，傳統龍窯燒制。作品底部與上口兩「圓」相稱有寓「大廈根基穩固與整體和諧」之意，作品型如蒜頭，諧音「算頭」，又寓公司永不生虧、業事有盈。作品瓶身捏、沾一鳳凰與眾鳥。鳳凰身姿嬌健（踏實），頭往上揚（向上），雙眼有神，雙翅欲飛（抓機遇，謀發展），給賞瓶者以踏實、向上，抓機遇，謀發展的啟示，充分彰顯貴公司之精神。鳳凰身下飾以竹苑（覓食），梧桐（家），不難讓賞瓶者想到：誠實勞動，才有幸福的家。瓶腰上以鳳凰為中心，眾鳥圍襯。鳥鳥同心，朝向鳳凰，有歌有舞，形態各異，生動活潑，喜慶祥和，令賞瓶者賞心悅目，充分表達了《百鳥朝凰》的主題。作品尺寸：高38-40cm；直徑20cm左右。
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三腳酒樽
此樽高27釐米，寬18釐米，本作品是牙舟陶的主要代表作，作者：任大靜（四川美院教授）曾在1986年獲貴州省旅遊商品「黃果樹杯獎」。產品主要以青銅器「爵」的外型為題材，採用貴州的民間民族文化作裝飾，樽的中間部份為貴州銅鼓型，鼓中用抽像的十二生肖文字裝飾，三隻腳上的面獸是貴州的儺面具「開山王」、喻意避邪，樽的上部為刺繡圖案「日」「月」，樽柄是傳說中的龍的九子「貔貅」 喻意招財進寶，整件作品的意思，天天招財避邪！該作品用牙舟田壩掘地三米之泥料，塑形且手工雕繪。極具觀賞與收藏價值。作品表達作者對古代勞動人民的創造力和聰明智慧的敬仰。
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九龍圖
此福作品曾在2014年12月在中國工藝美術管參展。「九龍圖」規格長167cm 寬77cm {黑底} 。此幅作品以中華民族的圖騰龍為創作靈感，龍是中華民族的象徵，用九條不同的龍來展示國家不同時期的發展情況。龍在水族文化中同樣有著古老的故事與傳說，是水族人民崇拜的圖騰之一，水族馬尾繡被譽為"中國刺繡藝術的活化石"，是中國刺繡工藝中最獨特的一種。國家級馬尾繡傳承人宋水仙運用水族馬尾繡技藝來完成這幅作品，以表達水族人民祈望國家興旺發達，百姓生活吉祥如意、富貴平安。製作工序繁瑣細緻，主要工序13道，並且每一步都是純手工製作，韋娘綜合運用馬尾繡中的結繡、螺旋繡針法，反覆修改了十幾次，此幅作品整整花了一年零六個月才完成。其工藝精湛，立體感、藝術感極強，將水族「馬尾繡」的藝術價值體現得淋漓盡致，具有濃鬱獨特的民族風格，展現了水族婦女精繡技。
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新娘的嫁衣
這件服飾名為「新娘的嫁衣」。是國家級馬尾繡傳承人宋水仙大師以馬尾作為重要原材料獨立完成的一種特殊刺繡技藝的作品即馬尾繡服飾，2014年宋水仙作為貴州民族文化的代表之一赴西班牙馬德裡參加多彩貴州文化藝術節，此件嫁衣作為代表作品，展示在西班牙文化節上，受到了各國遊客及專家們的喜愛和讚賞。圖案和構思都是宋水仙二十幾年的馬尾繡繡品收藏中提煉出來的，都是水族人民崇拜的圖騰，圖案都是以水族傳統的圖騰崇拜為主。繡品圖案多為抽象的蝙蝠、蝴蝶、神龍、神鳥、神魚、祥雲、石榴等。這些圖騰在水族文化中都有著古老的故事與傳說，以表達水族人祈望的吉祥如意、富貴平安。圖案和構思都是宋水仙二十幾年的馬尾繡繡品收藏中提煉出來的，都是水族人民崇拜的圖騰，圖案都是以水族傳統的圖騰崇拜為主。繡品圖案多為抽象的蝙蝠、蝴蝶、神龍、神鳥、神魚、祥雲、石榴等。這些圖騰在水族文化中都有著古老的故事與傳說，以表達水族人祈望的吉祥如意、富貴平安。
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水族馬尾壁錦「福壽圖」
此件水族馬尾壁錦「福壽圖」是國家級馬尾繡傳承人宋水仙的原創設計及親手製作的作品，2013年獲得了國家外觀發明專利。水族婦女對自然界中的各種事物有著敏銳的觀察力和審美能力，她們將自然萬物和民俗事象經過想像加工後，反映在馬尾繡工藝上。宋水仙是地地道道的水家姑娘，後又嫁作水家媳婦，從小鍾愛學習馬尾繡並有著超凡的天賦，習得一手好技藝，同時熱愛水族文化，在收集很多水族老古文化資料的同時，善於把這些文化事物運用到自己的作品中。這幅作品工藝精湛，立體感、藝術感極強，將水族「馬尾繡」的藝術價值體現得淋漓盡致，具有濃鬱獨特的民族風格，同時展現了宋水仙大師的新穎設計和精湛繡技。成為登入殿堂掛展的民族藝術珍品，更是收藏研究的佳品！
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馬尾繡福星抱枕
馬尾繡福星抱枕是以水族非常崇拜的圖騰蝙蝠為創作靈感，運用了「蝙蝠」寓意「遍福」以四隻蝙蝠連著藍天白雲，以雲紋為伍，大自然的花草分布四周，寓意著「流雲百福」「福從天降」，幸福綿延不斷，無邊無際的意境，象徵著幸福、吉祥、如意，中心圖案是水族的銅鼓，銅鼓中間刻的是水族文字「福」，再次表達了勤勞善良的水族人民衷心祈望生活吉祥如意、富貴平安，幸福滿滿。製作手法獨特、過程繁瑣複雜，成品古色古香，華美精緻，結實耐用。綜合運用結繡、螺旋繡，針法靈活自如，圖案美觀精緻。抱枕是現代每個家庭必備的生活用品，希望此件作品走進千家萬戶，給其帶來滿滿的吉祥、幸福。
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牛角杯
《牛角杯》採用傳統的浮雕技藝。以999#純銀為材料，經過溶化、反覆錘打成所需要的物件後，再鏨刻所需要的吉祥紋樣。巧錘工藝的特點，要求浮雕凹凸明顯，線條流暢，整體的「點」「線」「面」巧妙排放不亂。在較薄的銀皮上鏨刻保持每錘敲打的力度一致。如果用力不均，就會容易產生物件漏洞或變型。巧錘工藝同時也採用傳統文化技藝和現代文化技藝相結合，《牛角杯》整體仿似牛角狀，牛角杯是現代流行於團體敬酒「共飲一杯」的器具，這牛角杯的龍頭大嘴製作對難度較大，在0.5毫米的銀皮上鏨刻雕刻出百倍高度，且沒有漏洞，換成技術一般的人是難做到的，何況此件作品採用純手工製作，沒有採用模具或高科技工具。整件作品浮雕有粗有細，粗中有細，細中有膩，較為精美，此作品在中國（貴州）第一屆國際民族民間工藝品旅遊產品博覽會能工巧匠（中老年組）銀器類一等獎。
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龍鳳銀碗
《龍鳳銀碗》採用999純銀為材料，經過熔化、反覆錘打成碗狀後，再採用浮雕技法雕刻龍鳳、祥雲、吉魚等吉祥紋樣。工藝要求雕出半立體浮雕，線條流暢，功能精美。《龍鳳銀碗》是現代較流行用於陪嫁的高檔禮品，蘊含著一對新婚男女的吉祥美好。
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繞家服飾
《繞家服飾》採用苗繡平繡機繡技法製作而成，根據繞家刺繡圖案「泥鰍」紋樣來作服裝點綴，色彩主調黑、紅，上衣、下裙符合繞家服飾特點。結合都市人群審美觀修身上短下長的特點來作設計，突出東方女性古典之美，搭配上掛飾、帶紅色流蘇的銀制髮簪、繡花布鞋，將濃鬱的民族氣息表現得淋漓盡致。
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毛尖茶抱枕
毛尖茶抱枕採用手工棉布為抱枕面料，輔以苗繡機繡製作而成，枕芯用毛尖茶替代普通的棉絮。都勻毛尖具有生津解渴、清心明目、提神醒腦、去膩消食和護御放射性元素等多種功能。用毛尖茶做成茶抱枕，毛尖茶清新的味道對緩解疲勞、消除煩躁有一定的功效。先將毛尖茶抱枕的裡襯布袋剪裁好，縫製好三邊，在布袋第四邊留出一定口徑大小，將毛尖茶裝滿布袋後縫好。外層包裝利用苗族手工織出的棉布製作而成，棉布吸溼性、透氣性甚好，能夠很好地將毛尖茶的味道透出來。為突顯地方民族特色，將黔南的馬尾繡鑲嵌在抱枕外層的棉布正面，以達到美觀的作用，抱枕外層棉布封口可採用拉鏈和民族布扣兩種，滿足不同顧客的喜好。《毛尖茶抱枕》獲得2016中國（貴州）國際民族民間工藝品文化旅遊產品博覽會設計作品大賽包裝設計類三等獎。
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福祿壽喜
《福祿壽喜》上半部分是採用馬尾繡製作而成，刺繡圖案中蝙蝠的「蝠」與「福」諧音、梅花鹿的「鹿」與「祿」諧音、獸與「壽」諧音、鳥躍於空中寓意「喜」，組合在一起即為「福祿壽喜」，畫的下半部分用老古銀打造了小七孔、百子橋、魚躍龍門，合為一體代表黔南民族藝術和風景水山，祝福黔南福祿壽喜、萬壽無疆、一帆風順、國泰民安！
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猴場會議
《猴場會議》是一幅精美絕倫的黔南民族裝飾畫，畫中鑲嵌著一片純手工打制的銀飾品。銀飾圖案展示的是黔南州著名的古蹟：猴場會議是當年中國工農紅軍長徵中繼通道會議、黎平會議之後、遵義會議之前召開的關於戰略轉折的一系列會議中的一次重要會議。猴場會議會址周圍的刺繡是被我國藝術界譽為「藝術活化石」的水族馬尾繡，該刺繡的絕妙之處在於它是用白絲線將馬尾毛纏成象琴弦一樣的線，再用這樣的線在底樣上盤繞勾勒出相應的圖案，中間空缺部份用彩色絲線填充縫製而成。背景圖案是古老的水族文字：水書。水書創製年代極為古遠，可上溯至殷商時代，與甲骨文和金文有著淵源關係，對於研究水族人民的語言文學、社會歷史、哲學思想、天文曆法、氣象、文學藝術、宗教信仰等具有重大價值，是一種獨特的彌足珍貴的文化遺產。
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鄉野風——祥雲圍腰
《鄉野風——祥雲圍腰》採用拼布藝術製作而成，拼布藝術源於黔南地區少數民族艱苦樸素的傳統，將做衣服剪裁剩下的零料拼接縫起來，做成鞋、帽、背帶等日常用品，同時將本地區民族文化顯現在拼布的圖案裡。圍腰是布依族婦女必備的衣服裝飾品，將造型各異的花鳥魚蟲，寓意吉祥的圖案，都融合在拼花布藝中。特別是獨具特色的「套雲」曲線將不同的色彩拼接在一起，形成美麗的「祥雲」，有大面積的、有邊角裝飾的，或在圖案的間隙裡，也可用它填補，增加層次感。色彩的和諧感，形成了獨具地域特色繽紛的雲。願鄉間的風和飛舞的蝴蝶，把人們帶回到那青山綠水間，停下腳步，慢慢品味鄉野的原生態文化。
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春色
《春色》採用拼布藝術製作而成，以碎布、漿糊、棉線為原材料進行創作。《春色》作品包含春日的花園，桃紅柳綠，粉色的櫻花，淡黃的迎春，藍天白雲，綠草青青，蝴蝶飛舞，春意盎然，一派生機勃勃的景象，院邊的柵欄擋不住春光，真可謂「滿園春色關不住，萬紫千紅才是春」。作品以鬱金香花組合成大麗花。綠色的花朵代表綠色的草地，藍色的花朵代表藍天白雲，紅色的花朵代表滿樹的櫻花，其間點綴的桃紅、黃色則代表桃花和迎春花，四角處四塊繞飛的蝴蝶代表花園四周的柵欄。蝴蝶是西南少數民族崇尚的吉祥物，以多子為寓意（蝴蝶產子很多），表示多子多孫，興旺發達。
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巨龍騰飛（龍鳳）
《巨龍騰飛（龍鳳）》採用傳統的苗家立體刺繡技藝。以仿真絲布為原料，用滌綸絲線、十字線進行刺繡，將少數民族寓意吉祥的龍、鳳為圖案繡在領帶上，這款領帶主要用於婚禮場合佩戴，寓意事業飛黃騰達。此作品結合現代男士的穿衣佩戴風格，將民族的技藝和圖案與領帶相結合，既實用又有創新性。市場參考價在390元。
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水族馬尾繡領帶
《水族馬尾繡領帶》採用紡真絲面料為原料，用馬尾和各種彩色絲線及兩顆針繡制而成，方便洗滌，具有不變型、不變色的優點。圖騰根據水族傳說中的故事寓意設計，例如：蝴蝶圖案在水族民族中揹孩子的揹扇上，在正中間都繡有一個很突出的大蝴蝶，因為蝴蝶媽媽在水族民族崇拜的保護神。製作過程：把搓好的馬尾線，用針和白線按照圖案先造型繡第一道，再根據顏色搭配選擇五彩線繡滿畫好的圖案，這樣就顯現出整個圖案的完成。《水族馬尾繡領帶》既傳承了水族民族傳統手工技藝的發展，又進行了創新，將馬尾繡轉化為人們喜愛的旅遊產品。
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八角九龍九鳳碗
《八角九龍九鳳碗》以999純銀為原料，採用獨特的鏤空編花工藝，經過獨特的創意設計後，經錘打，將銀子拉成皮，再進行加熱拉絲，並將拉絲變成各種花樣，再雕刻成所設計的龍、鳳及其他水族吉祥圖案，最後進行清洗而成。作品碗邊呈八角狀，一隻碗邊雕刻有八條龍，碗底有一條龍，另一隻碗碗邊則雕刻有八隻鳳凰，碗底有一隻鳳凰，因此得名八角九龍九鳳碗，寓意龍鳳吉祥。作品製作要點難點：設計構思和拉絲編花。
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鏤空茶壺
鏤空茶壺採用999純銀，經過熔化後反覆捶打而成一個免焊接的茶壺，由於茶壺內層採用無焊接製作，其圓形的弧度錘打困難，採用了古老的炭火加熱、無數次錘打而成。茶壺表面焊接上由花絲製作的龍鳳、鳥、蝴蝶等少數民族寓意吉祥的圖案，形成表面鏤空，層次豐富。銀壺泡茶可以喝出健康和長壽。工藝製作要點難點：銀壺主體和茶壺內部無焊接製作。
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馬尾繡女士·牛皮包
《馬尾繡女士•牛皮包》是水族婦女走進時代潮流，把馬尾繡推廣使用到更多的生活用品上。主要的材質是優質牛皮、布、馬尾毛、絲線等，製作馬尾繡要綜合運用結繡、平針、亂針等刺繡方法。首先將兩三根馬尾合股，再用白色的絲線纏裹成「馬尾線」，然後 「馬尾線」鑲拼成各種圖案，主要是極富彈力的牛角花、水車紋、花椒紋、回紋、斜紋、方格紋、魚骨紋。最後用結線繡和螺線繡將圖案骨架填滿，再綴上閃亮發光的「金線」，便構成一幅結構完整、形象生動、色彩鮮明、縝密精緻、豪華富貴的美麗畫面。
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鳳鳴吉祥圖·馬尾繡牛皮繡片
《鳳鳴吉祥圖•馬尾繡牛皮繡片》是馬尾繡使用新型材料的表現，是為了使馬尾繡更能融入生活用品。主要的材質是優質牛皮、布殼、馬尾毛、絲線等，鳳凰是水族是水族圖騰圖案，習俗吉祥如意，象徵幸福。又有照耀萬物生長的日月星辰，充分反映了勤勞勇敢的水族人民對自然的原始崇拜和美好生活的憧憬。凹凸線密集的花紋體現了它的大氣又不失典雅.樸實而而高貴，有古代的樸實氣息.既有現代的色彩，非常精緻而美麗。作品的獨特之處在於用馬尾刺繡，依然採用古老的亂針、扎針等刺繡技法，按所設想的圖案一針一線地繡在皮上，絲絲鑲嵌，勾勒成各種各樣的活生生精美圖案。
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遊春圖
該作品入選2016年中國（貴州）國際民族民間文化旅遊產品博覽會精品。作品表現了兩個苗家少女在一年中最美好的季節--陽春三月外出春遊時的場景，畫面充滿了春意盎然，生機勃勃，人與自然天人合一。體現了「桃紅柳綠春意鬧，陽春三月踏歌行」的意境， 反映了苗家少女陽春三月踏青時的歡樂心情。該作品採用了兩點新探索，（1），在蠟染冰紋上二次染制的新技法，使得作品背景層次更加豐富。（2），採用中國畫構圖，詩書畫印使得作品具有詩意。製作工藝：以指甲代刀，全手工撕制。 創作於2016年4月。
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