古代屬羊的名人（歷史上屬羊的人物）

2023-11-10 15:31:02

歷史上屬羊的女名人有哪些

最有名的是慈禧太后！

歷史上都有什么女偉人是屬羊的

慈禧太后1835

為什麼說十羊九不全

這是很古老的傳說了

十二生肖原本是我國古人用來表示全天晝夜的十二段太陽方位時間，它不是紀年的另稱，也不是人們的出生屬相，它與算命邪說毫無關聯。根據現代科學觀點，我們必須認清「屬相」、「屬相年」和「人們的屬相稱」都是算命邪說迷信，不能與曆法應用的「十二生肖」時段混為一談。屬相邪說編造反動的「天命觀」：例如什麼「雞狗斷頭婚、雞猴不到頭、龍虎不相容、十羊九不全」等等「生肖相剋」的荒謬謊言，這種危害至今非常嚴重

十二生肖各代表什麼歷史名人?

十二生肖中，只有龍是不存在的動物，龍姓的由來也和一段神話傳說有關。傳說黃帝時期一位馴養龍的人名叫董父，因為善於養龍和馴龍而出名，被黃帝賜姓為豢龍氏，於是其後代的一支以職業為氏，開始姓龍。
記者查閱資料發現，羊姓起源有兩種：周代有官職為羊人，其子孫以官職為姓，遂為羊氏；出自祁氏，原為羊舌氏，為春秋時晉國大夫祁盈之後，始封於羊舌（今山西洪洞、泌縣一帶），其後遂為羊舌氏，後去舌為羊氏。

其他十生肖，也都是姓氏
記者查閱資料發現，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬這十二生肖都是姓氏，起源也都很古老。
鼠姓有兩個起源。源於子姓，出自商末周初鼠族，屬於以宗教圖騰標誌為氏；源於突厥族，出自唐朝時期西突厥阿史那部鼠尼施部落，屬於以部落名稱漢化為氏。現主要分布在貴州、雲南等地。
牛姓源出於子姓。西周后期，宋國公族大夫牛父在與遊牧民族長狄人作戰時，不幸戰死。他的子孫便以他的名字為姓，稱為牛氏。
虎姓源於姬姓，出自上古舜臣「八元」之一伯虎的後人；源於回族，屬於漢化改姓為氏；源於回族，出自唐朝時期回族虎巍將軍，屬於以官職稱謂為氏。虎姓在現代較為鮮見，在全國回族中僅雲貴川等地還有此姓。
兔姓起源不詳，在等地有此姓氏。
蛇姓源於姜姓，為齊公族蛇丘氏之後。也說蛇姓就是張姓的一個分支，太平天國運動時，張姓家族一支到南陵，改為蛇姓。
馬姓起源有三種。戰國時趙王有子叫趙奢，因戰功卓著被趙惠文王封在馬服，其子孫最初以「馬服」兩字為其姓氏，後改馬氏；出自他姓改馬姓，如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，改姓馬；出自他族改姓。
猴姓系出史皇氏，倉帝史皇姬名岡，字頡，後為侯氏。侯氏起源眾多：出自姒姓；直接傳自黃帝至軒轅氏姬姓的後代；魏晉南北朝時期少數民族將複姓改為侯姓；滿族一支改姓而來等等。
雞姓一說源自「奚」姓，雞姓原本在廣東佛山被列為四大「土著」姓氏之一，在廣西東興市雞姓人較集中，總共約有300多人姓雞。
狗姓，漢朝有名人狗未央，約南宋以後，此姓即非常罕見。現在較為罕見。
豬這個姓在古代可並不少。這個姓氏的起源是由家庭的「家」字而來的。「家」上面是一個寶蓋頭，其寓意是屋頂的意思。底下是個「豕」字，字義就是代表豬，所謂無豬不成家。姓「豬」，取的是「有豬成家」的吉祥寓意。

屬羊的名人屬羊的名人都有誰

;     導讀:在生活中很多人都在吐槽屬羊的人命不好，不過屬羊的人是特別有耐力的，而且他們真的特別能夠容忍很多的事情，基本上屬羊的人給人的感覺就是特別的溫柔老實，實際上他們也是個特別敏感的人，那麼下面就隨著小編一起去看看屬羊的名人和屬羊的名人都有誰吧!

屬羊的名人有哪些

傅山（1607——1684年）清初學者。字清主，今山西忻州市人。明亡，隱居不出，自稱居士、道人。清廷開博學鴻詞科，他以死拒入京。博通經史、諸子、佛道、醫藥之學，亦工詩、書畫、金石，尤以音韻見長。對後學影響頗深。有《霜紅龕集》、《荀子評註》等
。

王夫之（1619——1692年）清初思想家、學者。學者稱其船山先生。對天文、地理、曆法、數學都有研究，尤精於哲學、經史。著作有《讀通鑑論》、《宋論》等。哲學著作有《周易外傳》、《尚書引義》、《張子正蒙注》、《思問錄內外篇》、《噩夢》告等。另有《船山遺書》。亦善詩文，工詞曲。是與顧炎武、黃宗羲並列為「清初三大家」之一。

顧祖禹（1631——1692年）清代歷史地理學家。以數十年之功著成《讀史方輿紀要》一百三十卷，詳記全國各地山川險要和攻守形勢，並藉以論述古戰爭的成改得失，是我國著名歷史地理和軍事地理著作，極富史料價值。

趙翼（1727——1814年）清朝史學家、詩人。今江蘇常州人。治學精於考史，所著《二史札記》著重討論歷代重大史事，總結政事得失，精闢中肯，與錢大昕《二史考異》、王鳴盛的《十七史商榷》並稱清代三大考史名著。詩與袁枚、將士銓齊名，稱"江右三大家"。有《甌北全集》、《陔餘叢考》、《簷曝雜記》等。

李汝珍（1763——1828年）清朝文學家。晚年寫成長篇古典小說《鏡花緣》。

俞正燮（1775——1840年）清朝學者。主要著作有《癸已類稿》、《癸已存稿》、《兩湖通志》等。
包世臣（1775——1855年）清朝學者。工詞章古文，精於書法，推為書家正守。有《中衢一勺》、《藝舟雙楫》、《策河回略》等。
何紹基（1799--1879年）清朝文人、書法家。字子貞，號東洲。湖南道縣人，長於書法，自成一家，為晚清最大的書法名家。

張裕釗（1823——1894年）清末古文家、書法家。今湖北武漢市人。勤治文史，擅長書法，師事曾國藩，與黎庶昌、吳汝倫、薛福成共稱「曾門四弟子」。

吳大（1835——1902年）清末大臣，書法家、學者。擅長文學、金石學、古文學、頗有創見。1892年出任湖南巡撫。

吳虞（1871——1949年）近代學者、教育家。五四運動後，撰文積極參加對封建舊文化和禮教的嚴厲批判，先後任北京大學、四川大學教授。有《吳虞之錄》。
鄧廷楨（1775——1846年）清朝大臣，今江蘇南京人。嘉慶進士。道光六年（1826年）擢升安徽巡撫，興利除弊，折平冤獄，政績卓著。十五年，升兩廣總督。十九年協助林則徐查禁鴉片，整飭海防。1841年初調任閩浙總督，加強守備。七月，英艦進犯廈門，他親率水軍擊退侵略軍。嗣後投降派誣陷，與林則徐同時革職，充軍伊犁。後起用為陝西巡撫、甘陝總督，在西北大力組織墾荒。

李秀成（1823——1864年）太平天國將領。廣西藤縣人。1859年封忠王。

劉光第（1859——1898年）清末維新派人物。今四川富順人。戊戌變法時被殺，為「六君子」之一。有《介白堂詩文集》、《衷聖齋文集》。

王金髮（1883——1915年）近代資產階級革命者。加入光復會。1907年與秋瑾共謀起義，被鎮壓，逃亡日本。1911年辛亥革命後，參與光復上海、杭州等戰役。1913年參加「二次革命」。1915年在杭州被捕殺害。
法顯（335——420年）東晉時期的名僧。今山西襄桓人。幼年出家，看到經律多有誤缺，便下決心去印度求經。399年，自長安西行，經西域，逾蔥嶺，歷經艱險，抵達目的地，得若干經書，學會梵語梵文。又到斯裡蘭卡搜求佛經，經海道歸國。412年在山東嶗山登陸，次年，抵江蘇南京。譯出佛經百餘萬言，又將親歷三十餘國見聞寫成《佛國記》（又名《法傳》）。為研究古代中外交通和中-亞、南-亞諸國及南海地區歷史、地理提供了重要資料。

義淨（635——713年）唐朝名僧。673年冬自海路赴天竺（印度），歷三十餘國。685年歸國，滯留外國十餘年，寫成《南洋寄歸內法傳》和《大唐西域求法高僧傳》。695年返洛陽，武則天親迎於上江門外。以後在長安、洛陽主持佛經翻譯工作，共譯成經、律五十六部，二百三十卷。

一行（683——727年）唐朝高僧，天文學家。俗名張遂，今河南南樂人。唐代名臣張公瑾之孫。他為逃避官場鬥爭，二十一歲出家為僧，後成為我國佛教密宗之祖。譯《大日經》，並為這作註疏。他博覽經典，精通天文曆法，727年，奉詔修訂曆法，製成黃道遊儀，用以重新測定150餘顆恆星的位置，有世界上第一次發現恆星位置變動的現象。他又發起在全國十二個地點觀測，歸算出相當於子午線緯度的長度，在科學史上有重大意義。此外，又與人合作製作渾天銅儀，是現代時鐘的雛型。在他主持下，用六年的時間製成《大衍曆》，中唐代最精確和完善的曆法，它的體例格式，為歷代編歷者所沿用。
周潤發（1955的羊年生）.鄭伊健
（1967的羊年生）。張信哲（1967的羊年生）.許志安（1967的羊年）.章子怡（1979年的羊，和我一樣，哈哈），陳小春（1967的羊.陳到明（1955的羊，相信喜歡看電視得人都認識他）