周易理氣羅盤擇日學消沙（八字風水擇日初級篇）
2023-11-09 17:26:12 5
羅盤上的消砂,納水是何意?怎用法?
羅經之最要者，為天池中之金針，此針乃磁針，以定子午而明方位。子午既定而後八卦九宮由此而分，陰陽幹支之位，亦由此而判。
羅盤中的「三盤三針」
1、地盤——用於立向——在太極點上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅太極
點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央。
而2、人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
以上
風水上消砂有幾種方法
1、先看撥砂歌
撥砂生克法歌訣：
砂法別來有五種，生旺奴殺洩當明。
克我煞見則禍絕，我生洩氣漸飄零。
我克奴砂為財帛，居官得祿而和平。
比和為旺財丁足，生我之星名食神。
食神毓秀出科甲，若作龍身更顯榮。
生不在問止及旺，兩旺高明過一生。
如此理氣名宿度，用以撥砂尖上論。
歸納起來：生我為食神吉，我克為財吉，同我旺財吉，克我為殺兇，我生為洩兇。
生克的判斷主要依據還是五行，一旦定好穴的坐向（注意砂以坐論用中針人盤，水以向論用縫針天盤），就要圍繞太極向四面八方找出砂，並記下其具體方位。
2、看中針二十四山五行
口訣如下（不用背，羅盤上有顯示）：
子午卯酉太陽火，
甲庚丙壬太陰火，
乾坤艮巽本屬木，
乙辛丁癸便屬土，
辰戌醜未即是金，
寅申巳亥皆屬水，
此是撥砂真妙法，
見砂分金配度坐，
山峰須看人盤位，
吉兇禍福有分明。
穴坐度已經定下來，其五行屬性自然定下來了。如坤山艮向，坤山五行屬性為木。木生火為洩為兇，所以子午卯酉和甲庚丙壬有砂為兇，克木之砂為殺兇，所以辰戌醜未之砂為兇砂。其它方向之砂先為吉論。
三、以形斷砂吉兇
有了好的方位砂，還不能立即斷它的吉兇，這時還要注意它的形狀。總體來說，砂以向、內、遠、大、先為吉；以背、外、近、小、後為兇。尖方圓的砂為吉，歪斜碎砂為兇。吉砂高則吉，兇砂高則兇。
羅盤的問題?
作者：本站原創 文章來源：本站原創 點擊數： src="/Article/Gits.asp?ArticleID=320"> 9194 更新時間：2006-10-22 9:43:30
羅盤的使用方法
大多數流派的風水師在堪察風水時都需要使用羅盤，它是風水師堪天輿地的重要工具。作為業餘的玄空愛好者，懂得羅盤的基本用法，對於交流或諮詢風水實際問題是很有必要的。無法準確說明風水實例的確切坐向，手頭沒有羅盤度量是一回事；有羅盤未能準確使用又是一回事。
度量陰宅的坐向，一般是站立在墓前雙手持羅盤於腰間位置，當判斷羅盤邊線（有方形外框的）與墓碑正面處於垂直狀態後，調整盤面使指針對準磁北點，以「天心十道」壓住的前後度數則為山向度數，靠墓碑方為山，靠身體方為向。為了準確起見，最好從墓碑前開始測，再逐步後退多選一到兩個點測定；如果墓碑光滑平整，則可以先把羅盤的邊框平壓在墓碑上，測定後在後退幾步，檢查一下是否一致。假如使用的是圓式羅盤，最好的辦法象木工鋸板或泥水工砌牆一樣使用「定線法」，即先拉一條與墓碑垂直的紗線（一般用紅紗線），再將羅盤平置於線的下端度量。當然，有方形外框的羅盤也可以用這種方法度量，不過費時一點，也得先準備一段紗線及固定線的輔助物。
讀數時也要小心。假定在墓前測定，羅盤靠墓碑方「天心十道」的紅線壓在350.5度，靠身體方壓170.5度（兩者相差度數一定是180度），則此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正針必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正針必定偏在左手方。若羅盤上沒有標示周天度數，則先找屬何卦何山，再看壓線何分金（一百二十分金）。當立子山午向在中位線上時，以周天度數看坐山為360度（0度），朝向為180度。壬山的中位線是345度，其癸亥分金中位線是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金內；但用癸亥分金已屬兼卦即壬山丙向兼子午，必須用替。其六運星盤為到山到向格局。
六運 壬山丙向 兼子午
┌——┬——┬——┐
│31│76│58│
│ 五 │ 一 │ 三 │
├——┼——┼——┤
│49│22│94│
│ 四 │ 六 │ 八 │
├——┼——┼——┤
│85│67│13│
│ 九 │ 二 │ 七 │
└——┴——┴——┘
若六運癸山丁向兼子午，依中州玄空的觀點並不用替，仍然用癸山丁向的星盤，為雙星到向的格局。但兼線千萬不要兼在「小空亡」線上。
六運 癸山丁向
┌——┬——┬——┐
│12│66│84│
│ 五 │ 一 │ 三 │
├——┼——┼——┤
│93│21│48│
│ 四 │ 六 │ 八 │
├——┼——┼——┤
│57│75│39│
│ 九 │ 二 │ 七 │
└——┴——┴——┘
文字羅盤的使用方法
羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。
羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
說到羅盤的使用方法，如果是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了，本篇只從簡單使用方法來談談。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位 卦位 二十四山 角度
壬 337.5 - 352.5
正北 坎 子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
醜 22.5 - 37.5
東北 艮 艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
甲 67.5 - 82.5
正東 震 卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
辰 112.5 - 127.5
東南 巽 巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
丙 157.5 - 172.5
正南 離 午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
未 202.5 - 217.5
西南 坤 坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
庚 247.5 - 262.5
正西 兌 酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
戌 292.5 - 307.5
西北 乾 乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向後,現在要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用，但重量比一般木製盤重。
有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內盤是鋼製的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高后低。然後以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。
這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個「山」，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個「山」，我們用它表示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。
知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的
方位（或宮位）。
二、羅盤「三盤三針」的應用
1、地盤——用於立向——在太極點上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央。
2、人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
三、八卦屬性納水法：
1、乾艮坤巽屬木。
2、乙辛丁癸屬土。
3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4、辰戌醜未屬金。
5、寅申巳亥屬水。
四、八卦屬性：
1、木克土為財。
2、水生木為貴。
3、木見木為旺。
4、木生火為洩。
5、金克木為殺。
使用方法：
如坤山艮向兼未醜，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦「雷風恆卦」查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成「雷風恆卦」查斷語即可。雷風恆、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
五、指南針使用方法
學習風水，必須知道樓宇的方向，現在便教大家利用指南針來測出八個方位。
指南針內的小磁針，是指著南北的，而在磁針的底都，印有一條直線及E、S、W 、N等字。
使用方法：
1、站在屋內的中心點，拿出指南針來。
2、然後令指南針內的磁針，與底部的直線重疊。
3、一般來說，比較優質的指南針有兩種顏色，而磁針顏色與底部直線的顏色是一樣的，這便是北方。
例如磁針的顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，把磁針疊在直線上，因為底都是紅色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線的開始有S字便是南方，有N字便北方，餘下有W字便是西方，E字便是東方。
而磁針疊上直線後，亦可從度數推算方向。
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┃ 方 位 ┃ 卦 位┃ 角 度 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 東 方 ┃ 震 ┃ 67.5—112.5 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 東 南 ┃ 巽 ┃112.5—157.5 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 南 方 ┃ 離 ┃157.5—202.5 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 西 南 ┃ 坤 ┃202.5—247.5 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 正 西 ┃ 兌 ┃247.5—292.5 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 西 北 ┃ 乾 ┃292.5—337.5 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 正 北 ┃ 坎 ┃337.5— 22.5 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 東 北 ┃ 艮 ┃ 22.5— 67.5 ┃
主流風水派別探微
1、八宅派風水的應用方法
2、三合派風水簡論
3、金瑣玉關風水應用方法
4、命理派風水的應用方法
5、玄空派風水簡論
二、風水之形勢學
1、巒頭概說
2、形勢與五行
3、形勢與居住環境的影響
4、形勢學的原理
5、居住環境在形勢上的內外關係
6、居住環境在形勢上的體用關係
7、水法的應用
8、形勢之虛實、強弱、旺衰
9、形勢之美惡、有情無情
10、形勢之平衡說
11、相對平衡與絕對平衡
12、形勢的體、相、用的關係
三、風水之理氣學
1、河圖與洛書
2、先天之氣與後天之氣
3、氣與陰陽
4、三元九運
5、玄空理氣法概說
6、飛星釋義
7、按星訣
8、父母三般卦
9、內氣法與外氣法
10、玄空學之零正神
11、玄空學之城門訣
12、玄空學之七星打劫
13、玄空學之收山出煞
14、反吟與伏吟
四、形氣合論
五、風水學實用操作基礎
1、關於立向的問題
2、羅盤的使用方法
3、立極軌的用法
4、關於兼向與用替卦
5、風水的幾大格局
6、選址的操作方法與步驟
7、對陽宅的布置方法與步驟
8、摟層的選擇
9、關於宅命的配合
10、大環境、外環境與內環境的選擇與布局
11、陽宅風水的推斷、化災與旺運
12、催財注意的問題
13、催官注意的問題
14、對學業有利的布置
15、風水布局三要素：宅與命、體與用、動與靜
16、化災物品
17、旺財物品
18、吉祥品所謂的開光
六、風水推斷要點
1、陽宅要點：門、路、灶、床、（水）
2、年月飛星
3、關於擇日
4、易理之體用、內外、虛實在風水推斷中的應用
5、風水之「相」
在風水操作過程中如何利用羅盤側量硝砂納水?
消砂納水是建立有理氣理論之上的，豈能三言兩語
如何擇日,民間擇日技巧大全
擇日就是擇吉，也叫看日子，擇吉是人類為了生存的需要而尋找、嚮往平安吉祥生活環境的一種主觀性行為，而擇吉的目的就是為了趨吉避兇，是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，以獲得吉祥平安，近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。我們運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在於儘可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關系所造成的適時機遇。同時擇吉也能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。
所以在涉及諸如工程開工，商鋪開業，婚娶下葬，出門遠行，都流行擇個好日子，無非就是希望能有一個讓大家如意吉祥的結果，擇吉習俗是我國一項歷史悠久的傳統文化，它具有相當廣泛的文化蘊含，很直得我們重視和研究，擇選吉日其根本就是尋找，確定人世間種種活動的適宜時空點，能充分的把握天時、地利、人和以及由此之間的和諧關系所造成的適宜機遇，從而達到趨吉避兇，吉祥如意的結果，它侵潤、滲透進人們的心靈深處，並進而轉化為人的潛意識，在無形中強有力有支配豐富著人們的生活，擇吉習俗代代相傳。歷經人類社會不斷得到復興與盛行。在當今社會生活中數字8就是發的諧音，就有發達、吉祥之意，很多人選擇車牌，電話號碼都喜歡這個號。我們姑且不論其實際價值意義；但使用者本意定是希望吉祥發達的。因此，在重大事項時我們都習慣選擇吉日吉時。
風水,重要日子如何風水擇日
古人云：天不得時，日月無光；地不得時，萬物不生；水不得時，風浪不靜；人不得時，利路不通；鬼不得時，地獄不超；神不得時，求之不靈。
擇吉，古代稱【選擇】，民間叫【看日子】或撿日子。古代凡祭祀祈福、赴任應試、門市開業、婚姻喪葬、修房動土、狩獵等，都先擇一個吉日吉時吉方（方位），以達趨吉避兇、生意興隆、事事順利、幸福美滿的目的。
所謂道法自然，就是遵從自然法則，我們通過擇吉日吉時吉方，從而順應其發展規律，就會得到大自然的回報，得到理想的結果。
世間萬物都有其發展規律，當你順應天命之時，方能做到天人合一產生「天人感應」。好比我們學英語需要語感，寫作需要靈感，吃飯需要感覺一樣，當你有感覺之時便如有神助，事半功倍，如若逆天而行則反之。
每個人都有各自的「命」（即八字），一般我們會根據緣主的「命」推算出最適合緣主產生天人感應的方位、時間，從而趨吉避兇、掌握先機。
現代人做什麼都趕時髦，即便連影響自己一生的婚姻大事都緊跟潮流。選擇所謂的2月14日、5月20日、2013年1月4日跑去登記結婚。先不論雙方八字是否合適，我們做任何事情都要討個好彩頭，可這些所謂的好日子都是商人為了消費年輕客戶而臆想出來的，怎麼能當真呢？
我們都知道不打無準備之仗，可又有幾人明白其中意思呢？
不打無準備之仗的意思是無論做任何事情，都要天時地利人和，缺一不可。只要三者其中一個環節出問題，就會影響全局，有些事後還能扭轉乾坤，可有些一旦錯了，就會步步錯，一生都無法挽回。
結局早從一開始就已經註定，無論你如何演繹，以此說明擇日、擇吉時方位的重要性。
