無問題佔卜是什麼（無事不占卜是什麼意思）

2023-11-11 04:09:32 3

什麼是佔卜

佔卜是藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。原始民族對於對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由自然界的徵兆來指示行動。但自然徵兆並不常見，必須以人為的方式加以考驗，佔卜的方法便隨之應運而生。佔卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在於，通常會出現模稜兩可的答案，讓佔者去找出一種合理的解釋。如果要和算命作一個區別的話，佔卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；相對來說，算命大多是服務個人的日常活動。佔卜常常被人質疑只是一種迷信而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事來證明佔卜的效力。佔卜是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現佔卜的存在。不過，基督教《聖經》中說佔卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但事實上，社會中假借宗教名義進行的佔卜和類似佔卜的活動屢見不鮮。 佔字源流在古漢語中」佔卜」的」佔」是指蓍佔，」卜」是指龜卜，蓍佔和龜卜都是中國遠古時的佔卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但原法已經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍佔因為記錄於《繫辭》，其方法得以保存至今。 佔卜與科學在中國，自古就有天人合一的哲學思想，所以中國人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來，並在佔卜的過程中被捕捉到。一方面，佔卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用。 雖然佔卜本身也可以用於找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息，但多數人似乎對用它進行針對未來的探究更感興趣。<>云：「數往者順，知來者逆，故<>逆數也。」就是這個意思。 科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，比如說日食、天氣預告與火山爆發等，然而這些並不算是佔卜。嚴格來說，佔卜預設了某種超自然力量或命運會造成的影響，而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀，並且仰賴自然的經驗法則和可重複驗證的操作方式。因此，從操作的定義上而言，所有採用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動，都可以說是佔卜。 除了奇聞軼事這種簡單的解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討佔卜是如何運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論，是立基於潛意識之上。根據這個理論，佔卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在。 佔卜的分類Julian Jaynes 將佔卜劃分為下面幾類：預測及預測學「最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄。」（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和其他的信息，中國古代機構就依此來預測遠期的戰略問題。現代科學也有很多就是從這些「佔卜」中來的。Joseph Needham的研究認定如此。 抽籤這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來製作。現代的類遊戲就是從這些「佔卜」發展而來。 Augury. 是提供預測的佔卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子佔卜）由此發展而來。古代羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛佔卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。 自由派佔卜沒有特定方法的佔卜方式，實際上是其他佔卜方法的衍生。啟示來自於佔卜者偶然看到和聽到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用《聖經》卦來佔卜，他們問一個問題，搶奪聖書，或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水，像直覺和道符. 最為普遍的還是佔星術，一般分為吠陀星佔（Jyotish），西方佔星術和中國佔星術，除了這三個派系，許多文明還有他們自己的佔星法。 佔卜的流派在中國，佔卜可以有下列方法： 相術，指對人的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉兇和各種事務。 佔星，佔星在中國被稱為七政四餘，主要是可以昭示國家及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯繫緊密，後來逐漸分離。 卜筮，指用龜甲，筮草等工具預測某些事項，不同的時代使用的方法有不同，歷代也有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特製的棋子和特殊的口訣來預測。 星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測。 佔夢，依據夢裡的情況，借用自然或其他的人事進行類比，得出一些預測結果。 佔氣，利用天空等表現出來的色彩等情況，主要用來預測戰爭的情況，在古代的軍事著作中，這樣的章目必不可少。 音律，利用聲音等的表現來預測或說明人間事務。 符瑞，根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福，通常會被人利用，比如陳勝吳廣起義等。 童謠，漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例。一般被歸入讖緯中的讖言一類。 扶乩，指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂「通達神明」，將神明之訊息寫在沙盤上。 測字，利用來問事者報上的字，進行測算。 佔卜法可以佔卜的途徑有氣、鹽、公雞、星、書籍、鏡子、動物等等。

怎麼佔卜

教你一種簡單的方法! 準備3枚硬幣先. 下面是個例子.

1.假設硬幣的字面為正面,花面為反面(實質上2個面隨便你假設).

2.搖出3枚硬幣,結果是正,正,反..注:實質上有:正正正,正反正,正反反,反反反幾種結果(順序無所謂,只要搖出正,就是2,只要搖出反,就是3.然後把三種結果相加,得到的數肯定是6或7或8或9),本例結果為2+2+3=7

3.重複步驟2,總共6次得到一組數,從第一次得到的數開始(得到的數肯定是6或7或8或9,否則就是你算錯了),遇到奇數(即7或9)就是陽爻,遇到偶數(即6或8)就是陰爻. 假設本例後五次分別搖出:正反正,反正正,反反反,正反反,正正反.那結果分別是2+3+2=7,3+2+2=7,3+3+3=9,2+3+3=8,2+2+3=7!

4.綜上所得數排列為7,7,7,9,8,7.易經卦由下往上數,奇為陽偶為陰,為陽陽陽陽陰陽,即是"大有卦".卦象見圖片所示

5.佔卜規則:不誠不佔,也不能隔幾天就佔一次.

累死我了,希望能採納.

六爻佔卜是什麼

六爻佔卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法。又稱為「周易預測」學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 「奇門遁甲」、「地理風水學」、「大六壬」「梅花易數」等預測學也是【周易】的應用分支，為了區分預測方法的特殊性。所以本文冠名六爻佔卜。 一提起佔卜難免受到一些人的責難或蔑視，但【周易】一脫胎就和佔卜連為一體、不可分割。也就是因為【周易】與佔卜密切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫，保住了『性命』。繼而傳播於華夏，名揚海外。儘管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深，不能只限定用來佔卜。但也不要一提起佔卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度，『卜筮』兩字畢竟對【周易】有過『救命』之恩!「知恩不報非君子，易道行事是大人」。這也是華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意，人各有志、不可強求，本文在此也不過是調侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦離不開數。《說卦》開頭寫道：「昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦」。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦，手續很麻煩。到了漢代，蓍佔的方法由京房加以改進，用三枚小錢代替了蓍草，減化了手續。唐代末年，陳摶向麻衣道長學藝，把佔卜的方法更完善地推進了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代佔卜學更進一步地發展，代表性的作品有【易佔大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了佔卜之門。 為什麼用三隻小錢呢?根據是﹔「參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦」三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物。說的就是這個道理。這就佔卜變爻的依據。 這裡面有個大家擔心的問題，也是很多人對佔卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圓月缺，陰睛雨雪，白天黑夜，無論科學怎樣發達，人是無能力左右它的運變規律。 佔卜用三隻小錢是人的行為，它可以根據的意志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄。既使不擺弄，也只能佔百份之五十的對應概率。非陰既陽，非此既彼。 再者，第一次佔卜所呈現的陰陽應對事件分析，和第二次、第三次佔卜所呈現的陰陽不可能是一樣的。那麼，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;「心誠則靈」!於是就得出了一個結論;凡佔卜的結果不準時，是因為佔卜人心不誠而造成的。於是各色各樣的『佔卜先生』便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定佔卜學的一些人留下了口實——算卦、騙子、迷信。最後連易經也不放過。 我們有必要把「心誠則靈」這四個字再認真解讀一下，便可以解除一些人的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假，你要佔卜一件事的前因後果必須是確實有這事。不能假設，無中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象，水平之類考慮進去。(玄武當世，卦的對應關係是當事人——斷卦人) 3、專心去想一件事。不受其它事件、外因的幹憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。只要當事人具備了這三個條件，如果還斷不準，這就是斷卦人的水平問題了。這叫各負其責!鑑別騙子、迷 信也有了個標準。 也許有人壓根就不承認佔卜理論的成立。這裡面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論，三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這種人本文不予理會。 第二種人承認上述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次。它對世界萬物有制約演示作用。其表現形式就是那張陰陽太極圖。按照一物一太極其大無外、其小無內的原則，每一個物體[無論是有生命和無生命之體]都有陰陽之像。三個銅幣、造型一致，有陰陽之象的鮮明標誌。選擇它非常容易操作。實際上凡三個平衡相等的物體都可以用來操作。如樹葉、竹片、瓦片等，只要容易辨認陰陽之面都行。所以器物選擇是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意識，有時候憑自己的智慧不順從自然的招喚，與選擇之物不能『共鳴』。在佔卜時一定要達到『共鳴』才能生效。這就是為什麼要求當事人佔卜時要心誠的理由所在了。

佔卜最大禁忌是什麼?

1.不要問碟仙的事情(像碟仙是男是女啊?怎麼死的啊?這類話)。 2.不要問有關利益的事情(像彩票數字之類的問題)。 3.不要白痴的問碟仙要什麼東西或好處。

塔羅牌都可以算什麼

告訴朋友，塔羅不是算命。
塔羅是聯結問卜者潛意識的媒介。
塔羅牌佔卜，通常都很靈驗，它提供一種預兆或警示.
佔卜者所問的問題必須很明確、直接、不要籠統。一次只問一個問題，不可以在同一時間內推測同一個問題多次。
同樣的問題，不必問兩次。若想進一步了解心中疑惑，可以改變問話方式再推測一次，以作印證。
塔羅佔卜和周易預測等方式不同，塔羅佔卜的基本原則是只預測未來半年左右的事情，並為之指點迷津，所以希望佔卜長遠事情或是希望八字算命的朋友請繞行哦！
如果你手中有牌時，發問、拿牌、洗牌，就有充分的時間構思問題，並可放鬆心情，然後切牌抽牌。(如果不是當面佔卜，或者是電腦在線軟體佔卜，或是沒有塔羅牌的朋友，請你們也要誠心地在心裡默問你的問題，心誠則靈！）
塔羅牌推測所顯示的牌是一種象徵意義，每張牌都隱藏正、反兩種意義。一般來說，當牌翻出來是正面（正位），代表正面意義；當牌翻出來是顛倒面（逆位），則代表反面的意義、或是比正面消極一點的含義。
和中國的易經一樣，任何一張塔羅牌都有陰、陽兩面，即積極面和消極面。因此，拿到好牌不要太過得意，應把握機會，採取行動，才不會喪失良機；拿到壞牌也不必氣餒，只要能夠提高警覺，就可化險為夷。
塔羅牌是你籍以窺探命運的一種工具，命運旅程上的夥伴，因此，你必須對它寄予絕對的信任。如果它告訴你的結果不盡如意，還是應該保持著尊重的態度。千萬不要有"算到好結果出來為止"的心態，命運並不是一種嘗試錯誤的遊戲，如果一意孤行，那麼你的塔羅牌以後便不會願意再向你顯示任何正確的答案了。
不管所顯示的徵兆是兇是吉都要坦然處之。"謀事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法則！！！
建議您去騰訊網算塔羅牌，呵呵O(∩_∩)O~ 那裡比較準呢......

塔羅牌詢問

第一張的月亮表示過去的經驗。
月亮(正位)
牌面解釋:
如同夢境般虛實不明，月亮牌那有限的光亮，又被雲霧遮掩。狗跟狼對月亮吠叫，因為月亮在池中的倒影，看起來即像只扭曲的小蝦。小路穿過池水，遠處的高塔，在夜間也昏暗不明。月亮牌這應該要安靜，星星閃爍，人們應該在夜裡休息好夢的形象，卻有如此紛擾的畫面呈現。在這狀況不明的時候，你該靜待太陽東升，更多光芒幫助你分析夜裡的流傳，暗示，提醒。
牌位分析:
1.被謊言欺騙，而無法判斷正確的關係，或被不真實的感情扭曲的愛情觀
2.過於敏感，容易受傷脆弱的人，經不住現實的風吹草動
3.多疑的人，洩漏秘密的人，不可靠的對象，曖昧的關係
4.這段感情中有第三者介入，或自己就是第三者
5.被流言蜚語重傷，有心人在其中作梗，破壞彼此心中形象。或你正被人惡意重傷，人格受損，你想澄清卻越描越黑
第二章的高塔表示你個人。
高塔(逆位)
牌面解釋:
緊接在魔鬼牌之後，如果提醒告知都不能力挽你這失控的狂瀾，高塔的出現，也是個因果宣告。從天而降一個巨大雷光，將堅固的高塔劈成兩半。高塔牌是一個精神與現狀都崩毀的警示，虛假的結構將成碎片，你得重新和泥，將重新再做。在魔鬼牌裡存在的恐懼，那一點點心存僥倖的想法，終將因高塔牌的出現，把你重新推回生命正確的『軌跡』中，如果你能理性務實的處理危機，你才能重建結構實在的高塔，避免淪為華而不實的假象。陷入困境又無法平和自我解放時，生命終將尋找出路，不擇手段的，審判解放你的盲目。
牌位分析:
1.記取教訓，在一段激烈爭執後，學會反省自我
2.可能遭受打擊，發現虛假的情感
3.被拒絕以後，重新當朋友也得一段時間，別過度強求
4.求愛的場合或時機不對，請擇日再談
5.被感情對象拒絕，對愛情失去信心，消極逃避一段時日
正義表示未來。
正義(正位)
牌面解釋:
正義使者手持天平，另只手握寶劍。這是張講究公平與自製的牌，今日的結果都是過去種下的因緣。力量的平衡不僅僅來自於物理自然的規律，也是意志力不斷堅持的表現。只有誠實面對自己，對事物坦然以對，才能得到真實的結果。
牌位分析:
1.雙方社會地位與經濟能力落差不大，相互匹配
2.暗示進入婚約協議的階段，或者是一種約定的相處形式
3.富有責任感的對象，或者願意負擔責任為前提
4.排除糾紛，解決爭議
5.記取過去的教訓，前車之鑑。逐漸穩定的關係 ，這段尤其重要