易經屬於形上學嗎（如果開光的佛吊墜被別人摸了怎麼辦）
2023-11-12 05:07:00 1
形上學是什麼?(通俗點)
是一種唯心主義的哲學理論
《易經》上說的「行而上學」是什麼意思?
查出《易經》原文：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，大喜。朦朧覺得，形而上比較虛，形而下比較實，形而上與形上學是不同的：形而上是指思維和宏觀的屬於虛的範疇；形上學則是指認識事物走到了極端，是僵化的。老子有謂「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，意為形而上的東西就是指道，既是指哲學方法，又是指思維活動。形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。
http://bk.baidu.com/view/475.htm
佛學,道德經和易經和西方形上學 是否有相似之處
前三者是相通，儒釋道三教一以貫之。西方那套我沒看過。
《易經》中「形而上者謂之道,形而下者謂之器」是什麼意思
形上學從「易經」：「叫路形而上，形而上稱為設備」形而上的東西，是指公路，只是指哲學方法，也指思維活動。辯證法是指具體的，可以捉摸的事物或對象。形而上的抽象的，形而上的具體化。形上學的思維方式和宏觀的範疇，它是不同的，形上學。形上學形上學也是中國譯名：現象不會在時間和空間的存在，那就是，他們超自然的存在理性的思考，還是天生的第六感來感受極致的事情。一個純粹的研究超越了具體的科學，哲學意義可以等同於很多代亞里斯多德的完成他的學說弟子，發現一些特定的科學理論不能被分類，然後他出生了一個詞來表達這方面的知識，我們的壞轉古書發現閱讀翻譯，我發現易經「是形而上的方式，形上學稱為設備」的說法，所以這個詞轉向形上學。已經成為形上學。 2.純學術研究很容易流教條式的說教，正如黑格爾形上學和「辯證法」的方法，而不是機械的教條的批評，所以這個詞也可以指教條主義，是貶義。 3.形上學，與世界的一切都是永恆的隔離孤立，靜止，片面的觀點;如果有變化，但更變量和增加或減少的位數，並且其原因是沒有在內部和外部的事務。僅另一個形上學的直覺意義（超經驗）的研究，以判斷事物的哲學。有時也稱為哲學本體論的研究。
四大國學經典是什麼?
1《周易》
《周易》:並非《易經》，由《易經》和《易傳》組成。
《易經》是由三個部分組成:一為伏羲八卦為始那時並沒有文字所以八卦。二為周文王父子承接伏羲八卦，八八重疊生六十四卦，周文王父子認為64卦已包含宇宙萬物，每一卦都有卦辭。後有孔子做傳又稱《易傳》《十翼》，《易經》的發展在夏朝時期產生了《連山易》，在商朝時期產生了《歸藏易》，在周朝時期產生了《周易》。《易經》是中國最早的易經書，由伏羲氏所創。由於時間的原因，《連山易》和《歸藏易》已失傳，只剩下《周易》。所以周易是出自於《易經》的，它承載了過多的歷史使命和任務，但不乏文採和哲理，是國學(內含儒道兩家思想)重要經典之一。
《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為"大道之源"，是古代帝王之學，家、軍事家、商家的必修之術。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表;廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。
周易一書，並非僅僅為佔卜之書，乃是借佔卜學修身。每個卦都是修行中岔路，人身不正，處世即不正。人若生病，事業亦必荒廢。周易與其說佔卜人事，不如說是記錄人體內的各種病症。易經的存在，是補充了黃帝內經人體經絡病症。人體經絡運行不正，就要有是非災厄。
易經，周行不易，讀完後，唯留"中正"二字。
不易者，中正之"道"也。
2《老子》
《道德經》，又名《老子》，由戰國時期道家學派整理而成[來源請求]，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。 《德經》在前是謂先修自身心意，後《道經》是謂以身心精進，在體悟道之所傳。
3《論語》
《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。一共20卷。論語以記言為主，論是一串的意思，語是話語在漢武帝時期，董仲舒建議漢武帝採納儒家思想，於是便有了「罷黜百家，獨尊儒術」的口號。論」讀音為「輪」，從字面上理解，《論語》即為言論的彙編。東漢班固的《漢書·藝文志》:「《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」《文選·辨命論注》引《傅子》也說: 「昔仲尼既沒，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語》。」
4《孫子兵法》
《孫子兵法》是中國最古老、最傑出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。據《漢書·藝文志》記載「吳孫子兵法」八十二篇（可能包括孫武后學弟子們寫作的內容，也可能有很多篇已佚失），但司馬遷《史記》亦有記載，（孫武）以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰：「子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？」一般稱《孫子兵法》都是說有十三篇。《孫子兵法》是世界上最為著名的三大兵書之一，而且最享譽盛名！
易經道德經詩經三國演義哪一個不屬於國學經典?
易經是中華文化的總源頭，道德經是中國道家文化的代表作，詩經是中國古代的一部詩歌總結，三國演義是中國明清時期的一部小說（小說即道聽途說也）。
由此觀之，三國演義不屬於國學經典。
