佛像玉墜加持好還是開光好（開光的玉墜有什麼作用）

2023-11-08 13:49:52

我請了本命佛回來請問明天可是好日子

12生肖受黃道12宮磁場與24節氣影響，形成12種不同的特殊基因，從而影響個性和人生，影響十二生肖一生的運氣等等。
你是遇到了一個跌宕起伏、浮沉不定的年份，諸事欠順，恐有不測之災？
還是辦事蜿蜒曲折、起伏不定、動蕩不安、是非極多，千辛萬苦的成績卻付諸東流？
事業上會不會阻力較大，容易節外生枝，穩定性差，日常交流中容易引起誤會、爭吵、糾紛？
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恭喜你打開了我們的網站，這些問題將不會是你人生道路的阻礙！
因為運緣閣正在舉辦一個祈福眾生公益會使廣大緣友能結緣自己的終身守護佛——本命佛
每位緣主均可結緣價奉請一尊自己的終生守護神！運緣閣始創於2002年，感恩眾多高僧大德、護法居士及超過100萬的緣友多年來的信賴與支持！運緣閣以「善為根，信為本」為宗旨，以「弘揚佛法，傳播善念，祈福眾生」為己任，每年舉行超過20場的開光祈福法會和超過20場的放生祈福法會，並將所有功德回向給困苦眾生。為使廣大緣友能結緣自己的終身守護佛——本命佛，讓佛法普度眾生、勸惡向善、扶危濟困的品德感染芸芸眾生；以玉石之「仁、義、智、勇、潔」帶給世人吉祥如意，平安幸福，2023由運緣閣發起並創始的「祈福眾生公益會」為使廣大緣主能結緣自己的終身守護佛。
據佛教傳承，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為「本命佛」！是千年以來人們所供奉的守護佛！眾生根器不同，也需以不同方式接引。「本命佛」是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛或菩薩。
屬相不同本命佛也不同，只要虛心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢兇化吉，從而讓事業、財運、愛情、學業、健康得到顯著改善，從官仕途高升，從商廣聚財祿，帶您步入人生光明的坦途。
黑曜石:黑曜石屬於吸納性能量，極度闢邪，能強力化解負能量。黑曜石雕琢的十二生肖本命佛，
更能使眾生逢兇化吉，離苦得樂，諸事如意。
紅瑪瑙:可平衡正負能量，消除精神緊張及壓力。維持身體及心靈和諧，增強愛、忠誠，同時也具
激發勇氣，使人信心果敢的功效，也適合體弱多病、或剛痊癒的人配戴。
財運：佩戴十二生肖本命佛能增強財星的活力，招財旺財，不久會有橫財到手。
事業運：本命佛可以幫你清除事業上面的障礙，工作上讓你遇到貴人，幫助你在事業上出現
進一步發展的契機。
健康運：現代人工作疲憊、應酬較多火土之氣淤積，脾胃疾病在所難免。
生肖守護神能祛除邪氣晦氣，使人保持一顆平和的心態，不易滋生暗疾。
感情運：戀愛睏難、夫妻矛盾、感情不順的人佩戴十二生肖本命佛，能改變自身的氣場，
增強催旺桃花，鞏固自身的愛情，異性緣也大大增加。
開光和加持實際是有區別的，現在統一叫開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。開光是特指佛像的開光明，在佛教中，經過開光的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。加持則是針對除佛像之外的法物，是指通過特殊的儀式，給予法物特別的靈力。開光加持儀式總的來說，都是消除佛像和法物原有的不好磁場，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。
本命佛總部永久堅持真開光、高品質，不惜代價、誓願深遠並真實無妄，真乃正道，這本身就是一種大行大願！將佛教聖地的靈氣帶給每一位緣友，將善念傳播給每一位緣友！
本命佛總部所有大德聖品均在佛教聖地九華山誦經祈福、開光加持，可出具寺院正規開光證書。
在地藏王菩薩道場九華山虔誠開光加持，瞻禮、禮敬、供養、讚嘆、誦經，據佛經記載，具有得天龍護法、業障消除、消災免難、心想事成、延長享受天福、永不墮三惡道報等二十八種不可思議之利益。本命佛總部虔誠發願：在每一次開光加持時，將所有功德回向給所有緣友。
本命佛總部選擇的開光加持寺院，是供奉肉身菩薩的千年古寺；每次開光法會均由寺院住持親自主持。
經過佛教聖地正規開光加持的聖品，諸邪魔皆不敢接近，並有極強的靈性，可幫助敬奉佩戴者修慧修福，清淨內心，開運改運，鎮妖避邪，逢兇化吉，從而獲得幫助改善生活、事業、財運、愛情、精神等一系列善果。
常年歡迎各位緣友報名參加本命佛總部九華山開光現場活動，九華山風景優美，適宜緩解都市生活壓力，放鬆心情，素齋養生，禪修心性，與佛結緣！
祈願十方緣友：
佛光普照，吉祥如意，逢兇化吉；平安健康，事業順利，合家幸福！
佛

教

聖

地

九

華

山
九華山，別稱「大九華山」，與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大名山，是首批國家重點風景名勝區，著名的遊覽避暑勝地，現為國家5A級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點，被譽為國際性佛教道場。現存真身（肉身）5尊，佛像6300餘尊，藏曆代經籍、法器等文物2000餘件，被稱為「蓮花佛國」。
九華山，是「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」的大願地藏王菩薩道場，按佛教說法，地藏王菩薩受釋迦牟尼佛的託咐，在釋迦寂滅後未來佛彌勒降生前這一段無佛世界裡，擔當起教化六道眾生的重任，其地位相當於「代理佛」。
歡迎各位緣友到安徽九華山遊覽觀光、朝山禮佛！

我今下午撿到個玉佛吊墜,不知會不會招來惡運,也有人說是你跟佛有緣...

玉佛吊墜能不能帶來運氣的變化，主要取決於它本身的願力加持。
如果是經過開光的玉佛吊墜，只要你不故意褻瀆它，絕不會帶來惡運，如果沒有經過開光的玉佛吊墜，基本上不會對佩戴者運氣產生影響。
撿到玉佛吊墜是與佛有緣這個說法是有道理的，但這個緣份深淺卻取決於你此後的修持。只是緣份初起，結下的緣，就好像兩個人初識，也許會成為好朋友，也許會最終相忘於江湖，就看你本人怎麼對待了。

戴佛像吊墜有什麼講究

千萬不要佩戴佛像
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是「男戴觀音女戴佛」嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的對象，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔•三編•卷二•復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼「我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好」，還引用金剛經「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」來為自己的所謂不注重形式做註腳。小編想說，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚痴狂慧真的是到處都是，對於這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。
但是也可能有的網友會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什麼可以佩戴的呢，小編告訴你，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
看到了吧，佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的。那麼就是不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的。尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想像的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

如何如法佩帶佛像掛件及相關知識

一,菩薩掛件可不可以佩戴? 許多人想起佛教，往往想求個護身符什麼的保平安，各種如法按照傳承製作並經過加持的佛教護身符，確有其不可思議的佩戴功德，能起到攝護行者的作用，不但利己亦利他人。如通行的觀音菩薩六字大明咒——唵嘛呢叭彌吽，大乘莊嚴寶王經中即讚嘆其佩帶功德道：「若復有人以此六字大明陀羅尼。身中項上戴持者。善男子若有得見是戴持之人。則同見於金剛之身。」菩薩掛件作為護身符並不如法,因為一切佛像當視如真佛,一個人每天行為常有不恭敬之處,易成褻瀆之罪.古代交通不便，水陸多險，於是有護身佛隨身攜帶，以期護法善神保佑，但佩戴有時間和佩帶方式的要求。到了目的地後，就要供起來。並不是象今天這樣做裝飾品的。不過當今佛菩薩掛件流行,人們無論出於何種原因,願意佩戴,都是結佛緣,只是應藉此隨緣傳播佛法正知正見.然後要了解,佛菩薩是怎麼回事.淨空法師開示: 一切諸佛是代表我們的性德；一切菩薩、羅漢是代表修德。通常我們供養釋迦牟尼佛，即是代表『本體』。釋迦牟尼佛的兩邊，供養兩尊羅漢——阿難尊者、迦葉尊者。阿難尊者是多聞第一，他代表『解』、代表智慧。迦葉尊者苦行第一，代表實『行』。也有供奉釋迦牟尼佛，旁邊是文殊、普賢。文殊是智慧第一，代表『解』，普賢菩薩是『行』的代表。換句話說，不管有多少，總不外乎『解、行』兩大類。淨土宗供奉阿彌陀佛——代表本體。觀音菩薩大慈大悲，代表『行』；大勢至菩薩智慧第一，代表『解』。所以佛像的供法都有他的意義，一定是一佛二菩薩，不會供兩個佛三個菩薩！每一尊佛代表性德的一個部份，但是諸位要曉得，每一個部份都是究竟圓滿的，所以『一即一切，一切即一』。釋迦牟尼佛是從名號上說的，對人慈悲，對自己要求的是清淨！這是釋迦牟尼佛代表的，這是我們性德本來具足的。阿彌陀佛是梵音翻過來的，阿彌陀是無量的意思啊。觀音教我們大慈大悲，大勢至菩薩教我們一心念佛。所以供佛便要了解每一尊佛、每一尊菩薩，代表佛教的一種修行方法、代表宇宙之間的一種真理。佛教正規的建築，一進山門，第一個見到的建築物就是天王殿，裡面供養四大天王——護法神——當中供著彌勒菩薩。這樣的供奉方式，使人一進山門，第一眼就看到彌勒菩薩。彌勒菩薩塑的是布袋和尚像，看他那笑咪咪的樣子，就是告訴我們：你想學佛嗎？先要笑臉迎人，不能發脾氣；發脾氣不能學佛，一定要歡歡喜喜。再看，他肚皮很大。『大』代表什麼都能包容，不與人計較。所以也代表（教給我們）平等心、喜悅相——對待任何人、任何事物，心裡都歡歡喜喜、平平靜靜的，不要跟任何人計較。有這些條件才可以入佛門學佛。所以彌勒菩薩面對著大門，告訴來者：要有我這個條件，才夠資格入佛門。旁邊的護法，分東、南、西、北四大天王。東方天王，代表負責任，叫持國天王。南方增長天王。單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠，還要天天求進步。不進則退啊！西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫我們多聽。這就是中國人講的『讀萬卷書，行萬裡路』。讀書，是成就根本的學問，行萬裡路，就是今天所謂的觀光、旅遊、考察，到處去看看。看到別人的優點，我們採納；缺點，我們警惕、改進。我們能夠『舍人之短，取人之長』，來建造自己的社會、建造自己的國家，那這個國家就是世界上最完美的國家。這叫真正的護法！四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的。所以這些塑像供在那兒，是在給我們上課的！你要一看就曉得，並且時時刻刻提醒自己朝這理想目標精進！所以,如果請的是觀世音菩薩像,就要了解,觀世音菩薩代表的是慈悲，對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助．觀世音菩薩代表的是行,就是大慈大悲之行！這是教我們去行動,去做.這樣就容易知道,我們佩戴菩薩像,是要用這個像時刻提醒自己用慈悲心去關懷幫助大眾（眾生）．其實,是把自己的慈悲本性請回來了.當人們親近佛法，常存善念，心中都是慈悲助人的念頭，就會感應佛菩薩護法善神暗暗護佑你，令你逢兇化吉，善心越大，護法善神越多，這是佩戴的作用．佛法利益當從恭敬中求，一分恭敬得一分利益。而一分輕慢，則落一分罪過。而一切佛像當視如真佛。所以不恭敬地佩戴、隨意置放，實際是未得實益，先獲其罪。首先，出外（尤其出遠門）不妨佩戴在身，以期護法善神保佑，但不應緊貼皮膚佩戴，進廁所、洗澡堂及歌舞廳等不淨場所均應預先摘下，恭敬放置．另外，佩戴菩薩像給別人行禮，或入廟拜神，種種動作，都是不敬的，佩戴時要注意。回家後（尤其睡前）可摘下，不能放在夫妻的臥室中，不能亂扔在床上或放雜物的桌上，應在固定的乾淨地方放置，或掛起來．總之，見佛像如見佛，處處恭敬就是．其實，佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。卷七云：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……」密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議!現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法!望大眾廣傳，皆獲殊勝利益!修淨宗者亦可佩戴「南無阿彌陀佛」六字聖號之佛牌。開光，那只是一種儀式，佛並不需要我們去為他開光的。開光的意思是表明從即日起我開始禮佛學佛了。「不開光佛就不在」的說法也是錯誤的，我們自己隨時能見到佛像，提示自己的心中要有佛光，遇事要有正知正見，息滅貪嗔痴，勤修戒定慧。所以佛像請回家來，供在你認為既恭敬又合適的地方，擺上鮮花供品，只要一上香頂禮，就自然開光了，有天眼的人可以看到佛像在放金光，沒天眼的人可以用手掌(對「氣」敏感者)在幾米外向佛像方向輕輕地推試，會感到一股無形的氣的阻力。請來的佛像在我們以恭敬心頂禮後就不一樣了，確實佛菩薩就會分身在此，不用執著自己有沒有氣感，能不能看到金光。佛說「一切唯心造」，只要我們自請佛像後，常發善心，能持五戒修十善，就是佛的真弟子了。反之，如心存貪嗔痴，不能持五戒修十善，你就是去多少寺廟開光，佛也不會降臨你家門的。淨空法師開示:如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。大眾一旦遇到身心的病障、家人的災難、事業的不順，就會自然而然期待外力的支援、神力的加持、佛菩薩的救濟。因此，加持雖非佛法的究竟，佛教為了接引方便，和適應大眾的需要，並不否定和反對加持的信仰和作用。有人以咒願力或祝福加予念珠、法物乃至於普通的物品上，而使之成為有治病、避邪、安宅、降福等的靈物。大眾不明原因，習慣也稱為開光.如果被加持者自己不斷惡修善，所謂的光會越來越小,至近於無.願力強的人能夠以發願心感通諸佛菩薩以及護法龍天的護持和救濟；心力強的人可以直接影響被加持者的心向，加強他們的意志，轉變他們的觀念，所謂逢兇化吉、消災、治病，都是以精神的心力為主宰。所以,在寺院或請人開了光(加持),也要注重自己的心行.六,皈依的意義皈依即是皈依三寶,戴菩薩掛件是不需要皈依的,但為了你戴掛件的目的(菩薩護佑加持,幸福平安),應該時時提醒自己的善心善念.聖嚴法師開示:所謂三寶指的是佛、法、僧；所以稱為寶，是取之不盡，用之不竭，一旦接受，永遠常隨，水火不能毀，盜賊不能奪，受用無盡，非世間諸寶所能比。佛寶是指已修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。所謂法寶是指修行成佛的方法和道理，是指導我們如何修行而且必須修行的依準。所謂僧寶是指正在修學佛法，並且協助他人修學佛法，護持眾生修學佛法的人，是包括菩薩、羅漢以及凡夫僧尼。僧寶是老師，法寶是教材，佛寶是發明及發現教材的過來人。唯有三寶齊備，才是完整的佛教；否則僅信三寶之中的佛寶，那和盲目地迷信神鬼無異；僅信三寶中的法寶，則和一般的學者研究學問無異；僅信僧寶，則和普通人認乾爹、拜乾娘相似，那就不是佛教。所以皈依三寶，相當於學生到學校註冊，是信佛學佛的開始。

田玉大勢至菩薩和貔貅手鍊

可以的
貔貅是靈寵，大勢至菩薩是神佛，不相衝相剋。可以一起佩戴。
貔貅自古就是招財神獸為五大瑞獸之首，對正財偏財都有不錯的功效。
請貔貅要請開光的貔貅，沒開光的貔貅只能是當做裝飾品來佩戴，百瑞堂至尊貔貅經過開光法會開光後馬上進行封存，然後再由大德高僧加持七天七夜，保證第一眼看到主人，在招財轉運旺事業方面最為靈驗。
百瑞堂至尊貔貅是於2012年打造的一系列招財瑞獸，具備充足的的招財能量。開光後的至尊貔貅具有強大的威猛招財靈性，可幫主人招取財源，咬住錢財並進一步守住財庫，在正財方面，至尊貔貅可幫主人改變磁場使在事業和財運方面心想事成財源廣進，在主人做生意或者有生意機會的時候，可幫主人咬住任何的生意機會，並促成買賣交易順利，生產平安，收款順利。同時至尊貔貅更是招偏財最佳神獸，只要將至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改變磁場，帶來好運並讓你的財源滾滾而來。"馬無夜草不肥，人無橫財不富"所以求財的人，如果佩戴至尊貔貅或擺放至尊貔貅，可達到令人驚喜的效果。