財喜通到期後按什麼利率算（易經六十四卦之坤卦六三爻正解）
2023-10-26 02:00:53 6
到期的定期存單,自動轉存是不是按新的利率呀?
是的
按轉存日銀行掛牌公布的利率計息
以下是最新的存款利率
一、城鄉居民及單位存款
（一）活期 0.72
（二）定期
1.整存整取
三個月 3.33
半年 3.78
一年 4.14
二年 4.68
三年 5.40
五年 5.85
2.零存整取、整存零取、存本取息
一年 3.33
三年 3.78
五年 4.14
銀行理財產品的收益是怎麼算的?
通常情況下，理財產品的收益是根據理財產品的收益率、投入的資金以及實際理財天數來計算的。一般理財產品計算公式為理財收益=投入資金×日利率×實際理財天數。其中利率又可分為年利率、月利率和日利率，在計算理財收益時要適當地進行轉換。當然這個計算公式一般是適用於固定收益類理財產品，對於一些較為複雜的理財產品還需要考慮到其他風險因素。以上就是關於理財產品的收益計算的介紹，需要注意的是銀行理財產品的一年是按照360天計算的，而其他網際網路理財產品還是按照365天計算。除此之外，對於理財產品的收益率還要分清到期收益率和年化收益率的區別。
保險公司萬能帳戶利率是怎麼計算的
看你日主的屬性，然後看你八字其他7個字的屬性，如果對日主有利的就是身強，不利就弱
存100萬元年利率是4.35%,多少年後存款能翻倍?
你這個問題要從本息不複利與複利兩個角度分析，兩個角度不同，存款翻倍的時間自然就會相差的年份不一樣。
（1）本息不複利需要多少年存款能翻倍？
首先存100萬元的年利率是4.35％，每年利息為：100萬*4.35%*1年=4.35萬元；
本息不複利存款翻倍需要年份為：100萬/4.35萬元/年=22.98年，約23年時間；
從而可以得出存100萬元的年利率是4.35％，23年後存款能翻倍。
（2）本息複利需要多少年存款能翻倍？
本息複利意思就是每年產生的利息也是按照每年年利率4.35%的利息結算，最終利息得到100萬，加上本金100萬元，也就是本息總共200萬元需要多少年？
以下計算每年利息複利計算需要，具體情況如下：
第1年利息：100萬*4.35%*1年=4.35萬元；產生利息為：4.35萬元
第2年利息：4.35萬+4.35萬*4.35%*1年=45392.25元；利產生利息為：1894.25元；
第3年利息：45392.25元+45392.25元*4.35%*1年=47366.81元；利產生利息為：1974.99元；
第4年利息：47366.81元+47366.81元*4.35%*1年=49427.27元；息產生利息為：2060.45元；
第5年利息：49427.27元+49427.27元*4.35%*1年=51577.35元；息產生利息為：2150.09元；
第6年利息：51577.35元+51577.35元*4.35%*1年=53820.96元；息產生利息為：2243.60元；
第7年利息：53820.96元+53820.96元*4.35%*1年=56162.17元；息產生利息為：2341.21元；
第8年利息：56162.17元+56162.17元*4.35%*1年=58605.22元；息產生利息為：2443.05元；
第9年利息：58605.22元+58605.22元*4.35%*1年=61154.55元；息產生利息為：2549.32元；
第10年利息：61154.55元+61154.55元*4.35%*1年=63814.77元；息產生利息為：2660.22元；
第11年利息：63814.77元+63814.77元*4.35%*1年=66590.77元；息產生利息為：2775.94元；
第12年利息：66590.77元+66590.77元*4.35%*1年=69487.47元；息產生利息為：2896.70元；
第13年利息：69487.47元+69487.47元*4.35%*1年=72510.17元；息產生利息為：3022.70元；
第14年利息：72510.17元+72510.17元*4.35%*1年=75664.36元；息產生利息為：3154.19元；
第15年利息：75664.36元+75664.36元*4.35%*1年=78955.76元；息產生利息為：3291.40元；
第16年利息：78955.76元+78955.76元*4.35%*1年=82390.33元；息產生利息為：3434.57元；
第17年利息：82390.33元+82390.33元*4.35%*1年=85974.31元；息產生利息為：3583.98元；
通過以上計算可以得出每年的利息具體金額，然後把這10多年的利息相加只要大於100萬元就是實現多少年存款利息翻倍：4.35萬元+45392.25元+47366.81元+49427.27元+51577.35元+53820.96元+56162.17元+58605.22元+61154.55元+63814.77元+66590.77元+69487.47元+72510.17元+75664.36元+78955.76元+82390.33元+85974.31元=1062394.52元；本息複利僅有17年時間利息約為106.24萬元，成功實現存款利息翻倍。
通過以上計算可以得出存100萬元的年利率是4.35％，複利計算得出需要17年時間存款利息翻倍。
從而可以得出最終的結論，存100萬元的年利率是4.35％，本息不複利需要23年時間才能存款翻倍，本息複利需要17年時間才能翻倍，本息不複利與複利時間相差6年時間；從這裡可以告訴我們一個道理，想要利用錢生錢就是要資本複利，資本複利的力量是無窮大的，複利的力量讓人難以想像的。
坤卦的全文詳解
《坤卦》由地下地上組成。
卦辭的「坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往。先迷，後得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉」，第一句是說《坤卦》亦有元始、廣大、亨通之義，由於《坤卦》為陰卦，故利於柔順的雌馬的貞正。第二句，一般都將句子標點為「君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋。」這實際上都是錯誤的。因為這一辭語都是在「君子」修飾之下進行的，有如我們前邊多次提 到的「君子」一辭並不專指道德高尚的人，乃是「大人」「王」「侯」的同義語，所以，將此句標點為「君子有攸往，先迷後得主」是不恰當的。如果標點成這樣，「後得主」一辭必然變成良臣得賢主或后妃得明主一義。實際上，「先迷，後得」乃是指「君子」或「大人」在行事開始時，總是有些迷惘困惑；但由於「君子」「大人」們始終「終日乾乾」，自強不息，故有「 後得」之結局。由於如此，故此卦「主利」。「西南得朋，東北喪朋」，按 照《周易》中每每使用這一方位詞，具體地說，當與姬周王朝處境有關，也即與姬周王朝開發經營西南漢水長江流域有關，與東北的黎國（今山西黎城 一帶）為敵有關。最後一句「安貞吉」是說，若能安於正道，則為吉祥。
初六
「初六」爻的「履霜，堅冰至」，是說處於《坤卦》的初期，亦即一切 事物的開始時期有如在霜地和處嚴冬一樣不容易。
六二
「六二」爻的「直方大，不習，無不利」，是說在辦任何事時，只要堅 持正直，辦事有規矩方圓，並懷有博大的德業，既就是不用練習什麼其它，就此也足夠順利暢通無阻。此處的「直方大」一語，頗有些指「君子」「大 人」的氣質而言。也可以說乃是下一句的「含章」的同義語。
六三
「 六三」爻辭的「含章，可貞；或從王事，無成，有終」，前半句有接 上一爻的含義，是說，只要這些「君子」「大人」們自身能有一定的文化知 識素質，能有一定的道德修養，形質可嘉，那就可以在人們中樹立一個良好形象，就可以帥眾以從正。後半句是說，當此條件還不成熟之時，若要去從事王事帝業，那一定是無成的，但最終還會有一個良好結局的。此一爻有一個時空觀念，也即實類同《乾卦》「九二」爻說的「見龍在田」和「九三」 爻說的「君子終日乾乾」以及處在此時期的《屯卦》所要說的「或從王事， 無成」的用法。
六四
「六四」爻辭的「括囊，無咎無譽」，是說為爭雄天下的「大人」「君子」們，自當有「囊括四海之志，吞併八荒之心」，這時已經羽毛已豐，誰也奈何不了，此時的舉措既就是得不到什麼讚譽，但也不會有什麼禍患。此爻實類同《乾卦》「九四」爻的「或躍在淵，無咎」的含義和用法。在理解此爻時，切不可忘記此爻的時空概念，也即前邊說的不可忘記「六三」爻的 時空概念一樣。還有一個問題，就是《乾卦》是用龍在不同時空的變態來比喻事物的變遷，而《坤》卦則將這些變態換成了「君子」「大人」們「或從王事」「括囊」一類的直接舉措變遷，這種更改倒使人們在疏忽了《坤》卦時空演變的同時，也更疏忽了這卦各爻辭的實質內容。
六五
「六五」爻辭的「黃裳，元吉」，是說此時已君臨天下，到了一個極盛時期，此時自當大吉大利。此爻實類同《乾》卦「九五」爻的「飛龍在天，利見大人」。
上六
「上六」爻辭的「龍戰於野，其血玄黃」，此爻是言二龍大戰，這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏鬥。但理解此爻時，也不可忘記《乾卦》「上九」爻的「亢龍有悔」，這裡指事物發展到極限，將有滅亡的危險。這裡有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小過》中說的「飛鳥以兇」「弗過防之，從或戕之」以及《既濟》、《未濟》卦中說的「小狐汔濟」的「濡其首」指的就是這些。
「用六」爻的「利用貞」，此爻是一個半句話，此爻有接上一爻的含義，也即當此「龍戰於野」的非常時期只有堅守貞正，才能化兇為吉。此爻也有 《乾卦》「用九」爻「見群龍無首，吉」的含義，作者樂見於此新舊交替和時代變遷，但在此特別強調了「利用貞」一辭。
《易經》的坤卦
乾卦三陽爻 坤卦三陰爻 震卦一陽二陰 艮卦一陽二陰
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離卦二陽一陰 坎卦二陰一陽 兌卦二陽一陰 巽卦二陽一陰
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坤卦乃是易經六十四卦中八個純卦之一，與乾卦的純陽卦相對應，乃是一純陰卦，全卦六爻皆陰。與乾卦的動態剛健想比，是順應與承受。如果說乾卦代表了天，是世界的創始的話，坤乃是萬物之母，是萬物的孕育者。
卦辭：坤，元亨，利牝（pin四聲）馬之貞。君子有攸往，先迷而後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
坤卦，開始，通達，十一像木馬那樣的正固。君子有所往前時，領先而走會迷路，隨後而走會找到主任。有利於咋西南方得到朋友，並在東北放喪失朋友，安於正固就會吉祥。
對與坤卦中的「元」我們不能像理解乾卦一般理解坤卦，因為之前我們說了，乾卦是象徵天，是萬物的創始，就是萬事萬物都是由乾卦的純陽之氣磨合產生的，而坤卦是象徵地，是萬物的真正形成者，也就是說乾卦在創始了萬物之後，坤用其無比的承受能力，依隨著天的天的法則，將萬物最後擬定成型。
而我們在乾卦中看到的「利貞」在坤卦中也變成了「利牝馬之貞」，這是什麼意思呢，我們之前說過了，利貞這個意向是說我們按照一定的法則始終堅守著我們的意念，就是要人堅持道德以及倫理常情在我們身上的良好體現。乾卦利貞是指君子，主宰者，君主，父親等這一些身處支配地位的利貞。而坤卦利牝馬之貞則是指女人，牝馬是木馬，柔順而健行，是被主宰者，臣子等這一些身處被支配地位的個人信念的堅守。再看卦辭：君子有攸往，先迷後得主。我們在看卦的時候始終要把握此卦的大體意向，就是說我們的坤卦所要強調的是我們被支配者的做人方式，如果我們被支配者想要有所作為，不要做領頭羊，因為就我們個人定位而言，我們不是支配者，就算我們做了領頭羊取得了一定的成績，那我們也將招來禍患，或許這就是中國所說的槍打出頭鳥，那我們應該怎麼做呢？「後得主」這三個字的意思就是在你所想建立功勳的這個領域找到一個可以跟隨的人，跟隨著他，你將會找到真正的賞識你的人，而你的事業也將有成。其實說的俗一點就是在你想有所建樹的時候一定要找一個靠山，依託著他的威信來開展自己的事業，當然這個靠山是不好找的。「利西南得朋，東北喪朋」這句話是怎麼說的呢？我們在電視裡面經常看見一個道士拿著一個八卦鏡，踏罡布鬥，沒一會方位就找到了，這個方位問題在已經裡面是十分有研究的，依據《後天八卦圖》西南皆為陰類，東北則屬陽類。總共八卦象徵了八個方向，還有八個家庭成員。安順時針順序從十二點方向開始依次是：離卦主南方象徵中女、坤卦主西南象徵母、兌卦主西方象徵少女（次少女意為小女）、乾卦主西北象徵父、坎卦主北方象徵中子、艮卦主東北象徵少子、震卦主東方象徵長子、巽卦主東南象徵中女。卦辭中西南得朋東北喪朋什麼意思呢？首先坤卦在人類中象徵女的，西方以及南方都象徵著女性沒什麼長女少女，東放北方皆是男性，什麼長子少子中子。而這句話的意思就是女性多親近了自己的同性朋友那必然會喪失了東方北方的異性朋友，我們用古代的思維來想一下，古代的異性關係是十分不協調的，未婚男女交朋友那是十分罕見的，並不想電視劇裡面那樣的拉拉扯扯沒羞沒騷的。男女之間似乎只有親人關係而並無其他的不正當關係（當時戀愛這玩意都是算的不正當關係）。所以說如果我們太過親近同類，伴隨著他們的前進，那我們將失去更大的幸福。因為結婚是喜慶的象徵，我們因為和同類的親近導致了我們無法與異類結為夫妻，可以引申為我們就會失去更大的幸福，畢竟在古代，女人的幸福就體現在自己嫁的老公身上。
卦辭：地勢坤，君子以厚德載物
大地的形式順應無比，君子應厚植自己的道德來承載萬物。
我們前面說了，坤卦的意象有很多，比如女性，臣子，大地。。。。。。。。而在這裡我們所說的君子準確的說是有大地一樣具有強大承載能力的人，他應該像大地一樣用自己廣闊的胸襟來接受這個世界。相對於乾卦的自強不息強調個人的主動意識方面，坤卦用厚德載物這句話配合乾卦。兩者搭配，完整的體現了一個君子的人生規劃。
爻辭：初六。履霜，堅冰至。
初六，腳下踏著霜，堅冰將會到來。
坤卦第一爻為陰爻，成為初六，這之前我們已經解釋過。初六，位置最下，就如人的腳一樣，所以在爻辭中用履。霜大家都知道是細碎的冰茬子，看似微不足道但是見微知著，可以判斷將有寒冰到來。這是什麼意思呢，這一爻意指小人。就是初六這個位置猶如小人之始甚微，不可使之長，長則至於盛也。因為易經中陰爻比擬小人。這裡還是告誡我們勿以惡小而為之。
爻辭：六二，直方大，不習，無不利。
六二。直接產生，編輯四方，廣大無邊，不必修習，沒有什麼不利的。
六二處於下掛之中，有事陰爻局柔位 （一三五為剛二四六為柔），並且二是地位指上位，所以可以說是全卦卦眼所在。
古代人認為天圓地方，天的運動軌跡是圓環狀的，低的運動軌跡是直線狀的。也就是說在我們的爻辭中的「直」有很多意思，其中由地的運動軌跡引申為時間萬物依照天所賜予的法則等待條件成熟直接產生。
而對於君子而言，直代表了真誠，方代表了方正，大代表了包容。對內誠懇，對外方正，表裡如一，但是又持包容的根本態度。有了這幾方面我們就不必刻意去修習，只要順其自然，一切都會很好的。
爻辭：六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
含章可貞，意思就是蘊含文採，可以一直堅持修習下去，跟著有一定威信的上司做事，雖然沒有功績但是卻有好的結局。在我們的六爻中，六三已經進入人位，相較於天位而言，六三代表了臣子之道，另外六三處於下卦之上，雖然有一定的地位，但是如若想有所成就依然要等待時機，也就是我們所說的「含章可貞」，將自己的才華隱藏起來，即便是有朝一日將彰顯天下也要將功勳讓給自己的上司。只有這樣才能有一個好的結果。
由全卦看來。六三已經具備了一個單卦坤，已經具有了坤卦的基本德行，但是又身處下卦，未能形成一個完整的坤卦所以可以理解為沒有成就，但是卻已經走到了單卦的終點，也可以理解為有好的結果。
爻辭：六四，拓囊，無咎無譽。
六四，紮起口袋，沒有災難，也沒有榮譽。
相對於六三，六四已然進入了人位的上位，處境依然是上下卦的交接，所以危疑不安，最好加以收斂，所謂的拓囊，就是不管自己的才華有多麼出眾，也不能外露。再者，九四最靠近六五，六五雖然不如九五一樣尊貴有權勢，但是一旦六五對下的影響以及制約能力還是不容忽視的，所以在九四這個位置能做到無咎，就應該滿意了。
爻辭：六五，黃裳，元吉。
六五，黃色的衣裙，最為吉祥。
六五局陽位，並且是中位，已經是身世顯赫，但是這時候六五應該怎麼做呢？黃色是土之色，局五行之中，裳是下衣。六五局中，迎合土之五行中位，裳是下衣，意味著陰順服陽。這完全符合了坤卦的承受，依附之意。而黃裳在這裡不是說穿上黃色的下衣，僅僅是說要順從自己的上司，不要以臣代君，否則我們後面說的元吉，即為大兇。
最為六五，其顯赫的位置需要配合的是美在其中，就是要有含蓄之德，內在有源頭活水，才能在自己的細微行動中展示自己的才華，此時的我們不要想一飛沖天，一定要在小處讓對方看見自己的能力，結局自然是美好的。
爻辭：上六，龍戰於野，氣血玄黃
上六，龍在郊野爭戰，他們的血混在一起，是青黃色的。
上六是坤卦完成的一爻，此時六爻皆陰，陰氣盛極，也可以稱之為龍。他與象徵乾卦的龍在郊野作戰。這個意思是陰爻在此已經是「陰氣過剩」觸怒了代表陽氣的龍，所以前來爭戰。這時候的上六已經是到了窮的地步，也就是一個結束，倒了這個時候千萬不能繼續走自己路子，因為一旦堅持下去必然要引來真正的君主的爭戰。所謂陰不勝陽，二者爭戰，結局必定不和諧，所以在此時我們需要的是變化，只有變化才能找到新的出路。不要貪戀自己曾經的成績，千萬不要有獨大之心，不如妥協，走一番新的路子。
