邢臺清風樓算卦準嗎（中國算命最準的地方在哪裡）

2023-10-05 19:32:22 4

邢臺那塊有算命的?算的準的?

清風樓

清風樓的簡介

清風樓位於河北省邢臺市。據《順德府志》記載，清風樓「建自唐、宋」，後因戰亂等故被毀壞。明朝憲宗成化三年（公元1467年），順德知府黎光亨不惜巨資重新修建。重建後的清風樓具有典型的明代建築風格，為重簷歇山式結構，樓高7丈餘，下面磚石築臺，上面鬥拱飛簷，氣宇軒昂，莊嚴雄偉。清風樓為河北省級重點文物保護單位，是邢臺市的城市原點所在，郡樓遠眺自古為順德府十二景之一。
清風樓共分三層。一層為磚石築臺，中間有拱形圈門，門內既可通車，又能行人，還是夏日消暑納涼的好地方。二層四周用青磚圍成花欄，中間為正廳，前後兩門對開。廳內西南角的牆壁上鑲嵌有春夏秋冬四季詩畫石刻一組，相傳為唐代大詩人王維所作，具有一定的歷史和藝術價值。可惜春景逸失，現只存夏、秋、冬三塊。另有清風樓題記石刻十塊存於室內。三層為木質結構，四面開門，頂簷下有一巨匾，上書「清風樓」三個大字，蒼勁秀雅，細鐫精剔，原為明代一宰相所書。如果登臨其上，站在最高層，憑欄遠眺，市肆鱗次櫛比，太行遠山青黛，邢州全景盡收眼底，故有「郡樓遠眺」之稱，為舊時「邢臺八景」之一。
黎光亨修建此樓，旨在登臨消遣，「政暇集客登其上，四牖洞闢，徘徊遠眺」，或舞文弄墨，吟詩作賦。但他的目的很明確，「寓教於樂」，不忘忠君報國，他極力標榜：「皇風清穆，來自帝側，我先宣之，播於八極」，「保我皇圖，鞏為磐石」。「清風樓」一名即因此而得。如今屹立在市中心的清風樓，成為市區的一大文物景觀，供遊人瀏覽欣賞。

清風樓的傳說

清代順德府知府徐景曾在他主修的《順德府志》中闡述：清風樓是順德府人傑地靈的標誌，是邢臺的文脈之所在，其崇高地皮是不可有絲毫改易的。徐景曾的理論依據是有一人說過：清風樓樓臺正中之門不可堵塞。如果有人將其堵塞，必然會導致邢臺人民的貧窮、邢臺人才的枯竭；且可導致黃河水患；使開封城陷入沒頂之災。徐景曾的事實依據有四。
一、崇份年間（1628―1644），順德府知府湯一湛不相信該人之言，把清風樓樓臺之門堵塞，而在府署正南即離向（堪輿家說「離向為福」）新開一小街曰「鳳凰街」，作為進出府行之路。湯知府的這一舉動不但導致了此後三十年間邢臺縣士子無中舉者，還使邢臺人民陷入明宋兵連禍結，水旱無常，國破家亡的災難之中。尤其是崇須十六年（1643）的「癸未之變」，固若金湯的邢臺城雖有邢臺官兵與邢臺人民同仇敵愾之堅守，卻仍被清兵攻陷，導致了順德府知府吉孔嘉與千總李如龍、張自謙以及傅梅、孟魯缽等鄉賢的「不屈死」，邢臺城中「老少男子死者三千餘人，婦女死者七百餘人」，數百家被殺絕的屠城之禍。
二、清順治十六年（1659），順德府知府郭礎通過民間採風，接受了湯一湛因堵塞清風樓臺之門給邢臺人民引來慘禍的教訓，而「改仍舊」，即重新打開了清風樓臺之門，府署衙門官員吏役和迎來送往的轎。馬也一律由此門出入而不再經鳳凰街。郭礎「改仍舊」的良性結果是邢臺人才的復出。
三、康熙六年（1667年），新任順德府知府李嘉胤為慶賀邢臺人才的復出，特在清風樓之北新開東西通道，稱「兩科礦』，且在東、西兩個路口建起了兩科牌坊。李嘉胤的後任楊某，即楊於庭（可能徐景曾主編府志時此人尚健在、故隱其名）卻不信邪。這位楊大人不但堵死了兩科路，還拆毀了兩科路口的牌坊，從而再次導致邢臺士子的科舉不振。
四、明崇禎時，順德府知府湯一湛堵塞清風樓樓臺之門，還導致了另一惡果，即黃河的決口和開封城的被淹沒。祖輩流傳，順德府的府署衙門所在地原本是戰國時的趙襄子宮殿遺址（對此府、縣誌均有記載），其西北原為春秋時邢國邢侯祭天的古邢臺，其東南亦即清風樓所在地原為一泓碧泉，經地下暗河與達活、百泉二泉群相通，不但是邢臺的文脈所在，且是邢臺的龍脈之首。這泓碧泉清澈如玉，泉水中且有金蟾和金翅鯉魚悠哉遊哉，生生不息。北宋初年從後周世宗柴榮之幼子柴宗訓手中奪取天下的宋太祖趙匡胤徵伐北漢，駐蹕邢州，隨行的華山道士苗廣義向他進言：「邢州自古就具天子之氣，其源即出邢州城內的這眼泉中。泉中金簷一旦上岸即會成龍，金鯉一旦騰空即會化鳳。」趙匡胤因命當時守衛邢州的郭進填平該泉，並移建郡樓於其上以鎮之。這郡樓就是現在的清風樓。據說，從那以後，就再也沒有像柴榮那樣的邢臺人叱吒風雲君臨天下了。所以南宋洪邁出使金國路過邢臺，暫住在離清風樓不遠的邢臺驛時，才會眼望著古邢臺黯然消去的帝王之氣悵然賦詩：

苗旺邢臺清風樓這的,今年給我裝修房子坑了我兩萬多,這是個騙子_百度知...

意思:你現在的處境不好,即使往遠走,也是很渺茫的,你要保重

五臺山算命最準的地方

五臺山哪個寺最靈驗？
1、先問下施主，想在五臺山求什麼事呢？都知道的，五臺山是佛教四大仙山之一，也是文殊菩薩的道場，是供奉代表聰明智慧的文殊菩薩的佛山，關於聰明智慧的可以去求一求；2、整個五臺山相對還是比較大的，也不止文殊菩薩一尊菩薩的，還是有很多的。「東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星」，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是「五臺佛光」。3、我也說說自己的意見吧，在五臺山上有一座五爺廟，都說是許願最靈的地方之一，自古香火旺盛，不乏善男信女千裡迢迢趕來燒香禮拜，也不是說就他最靈，是吧，還有那麼多呢，我也不知道施主求什麼事，許願也都概括了所有的求願了吧；4、如果你覺得我的回答幫助了你，可以去五爺廟拜拜，燒香拜佛，其實香也是非常重要的，好的香更能傳達你的祈願，傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。如果有心，可以在無相銅爐官網訂幾盒適合你的招財香。；5、總結一下，就是四個字：心誠則靈！你不誠心，也不不存在最靈的說法了，你說是吧！
五臺山求什麼最靈
佛母洞,菩薩頂,黛羅頂等等,五臺山每一個景點都有一個傳奇.據說鑽過佛母洞,等於重生.每個到黛羅頂的人都會親見文殊菩薩.呵呵,祝您旅途愉快！
五臺山求什麼比較靈驗
五臺山最靈驗的廟宇一共是有三座，其中香火最旺盛的還是五爺廟，這也是比較靈驗的廟。五爺廟也叫萬佛廟。是一座龍王廟。五爺廟在五臺山的名氣是最大的，每逢初一十五的時候就有很多人前來，時間久了就有了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動。第二座寺廟就是菩薩頂。菩薩頂創建於北魏，每一代都會重新修建，在蒙藏教徒進駐五臺山之後，大喇嘛住在菩薩頂，於是菩薩頂就是五臺山黃廟之首。在菩薩頂的東院過廳和後院有兩座漢白玉四稜柱碑，這上面的被問就是康熙帝手書，上面有漢、蒙、滿、藏四種文字。最後就是殊像寺了，這裡有送子觀音，一般大家都是過來求子、求事業或者是求智慧。這裡香火也是比較旺盛的。擴展資料：五臺山位居中國四大佛教名山之首，稱為「金五臺」，為文殊菩薩的道場。五臺山並非一座山，它是坐落於「華北屋脊」之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。五臺山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，現存宗教活動場所共86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。
五臺山哪裡有好的算命先生
羅德大師。去了隨便找個當地人都知道。
五臺山哪裡有算命算的好的先生~最好的是誰?
我看都是騙人的，。我就是那裡的！`不過能說對你有幾口人！`
五臺山算命比較準？
相由心生，命由己造。與其算命不如去努力，手相再好也得自己努力，再說命還是在自己手裡把握
五臺山上香哪個廟最靈
1、五臺山是四大佛教名山之首，也是文殊菩薩的道場，文殊菩薩是主管聰明智慧的菩薩，去五臺山也多半是求菩薩賜智慧德行的，你是要求這些事情嗎？ 2、再則，由於本地人的推崇，五爺廟的香火旺盛起來，都是來五爺廟求事業飛黃騰達的，這是否也是你的所求呢？ 3、五臺山上的寺廟很多，各有特色，虔誠禮拜，我相信都會是最靈的一座，你說對吧； 4、燒香拜佛，香其實很重要的，好的香能更能傳達自己的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示自己的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。如果誠心祭拜，可以在無相銅爐官網，定幾盒適合你的祈福香。帶上你定製的香，去五臺山上拜一拜菩薩，說不定會有意想不到的收穫（現在的化學香太多，燃燒對身體不好還汙染大氣，用植物香還是很好的）。
五臺山在哪許願比較靈驗
五臺山許願聖地： 1 香火比較旺的寺廟——五爺廟五爺廟可謂中國香火比較旺的寺廟，五臺山為香火比較旺的名山，而五爺廟為五臺山許願比較靈的廟。求財求官求事業均可在五爺廟許願。 2 等級比較高的寺廟——菩薩頂文殊菩薩為七佛之母、萬佛之師，到五臺山這裡在文殊菩薩面前許願會得到文殊菩薩的加持。到菩薩求平安、事業、學業是眾多學子們的不錯的選擇。 3 文殊祖庭殊像寺殊像寺被冠以文殊祖庭，這裡有送子觀音、是求子、求智慧、求事業的非常有靈氣的寺廟。還有，靈驗與否，敬香在祭拜中是不可或缺，也是非常重要的，在禮佛拜佛之前，建議善信你先在無相銅爐官網一對一專門定製一款無像祈福香，此香純真天然，非常如法，一直是不少善男信女祈福拜佛的輔助佛寶！還有，戴串水晶玉石手串也可以加強你的運勢願力的，建議可以考慮同時在無相銅爐官網預訂就可以了。希望您到五臺山心想事成，阿彌陀佛！