毛澤東《反對本本主義》讀書筆記
2023-10-08 00:28:39 4
讀了《反對本本主義》這篇文章，只從零零星星的一些部分來說，也是讓我們受益非淺的。以下是小編整理的讀書筆記，希望對你有幫助。
毛澤東《反對本本主義》讀書筆記【篇一】
《反對本本主義》是毛澤東最早的一篇馬克思主義著作，在這篇著作中，作者從認識論的高度第一次鮮明地提出「沒有調查，就沒有發言權」，「中國革命鬥爭的勝利要靠中國同志了解中國情況」等著名論斷;闡明了社會調查的重要意義，以及調查的目的、對象、內容、方法和一些技術細節;揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業的危害，批評了紅軍中一部分人安於現狀、墨守成規、迷信「本本」、不願作實際調查的保守思想。文中還表達了學習馬克思主義必須同中國的實際情況相結合的思想，並在中國共產黨的歷史上最早明確地提出黨的思想路線問題，強調共產黨人要堅持從鬥爭中創造新局面的思想路線。
毛澤東在裡面寫道，當你解決不了一個問題的時候，你就去調查問題的現狀和歷史，你完完全全調查明白了，你對於這個問題也就可以解決了。文中，他還比喻調查就像「十月懷胎」，解決問題就像「一朝分娩」，只有進行了艱苦的「十月懷胎」似的調查，才能有「一朝分娩」似的迅速解決問題。然而，很多人卻在生活中把這顛倒，「一朝懷胎」，「十月分娩」，只是簡單地說要解決問題，然後完全不去思考，結果在解決問題的過程中完全沒有概念，一點效率都沒有，只會一股勁的往前衝，結果撞個頭破血流，這告訴我們，惟有深入的展開調查，才能找到解決問題行之有效的辦法，盲目的運用一些陳條舊框根本解決不了問題，只會讓問題更加嚴重。
很多人會因為一些框框條條，一些古人留下來的東西當做是唯一的真理，做什麼都把它當做標準，完全不考慮問題的客觀情況，也不考慮一下這個問題與以前的人遇到的問題是否完全一樣，完全忽略了問題的特殊性，就好像當年某些黨的領導人把毛澤東的思想當做是唯一的真理，完全不考慮當時中國的國情，結果讓中國陷入困境。
對於一個問題，到底要怎樣深入調查呢，這一點，我們的毛爺爺就有在這篇文章裡提到，他指出首先「要開調查會做討論似的調查」，「那種不開調查會，不做討論似的調查，只憑一個人講他的經驗的方法，是容易犯錯的」，的確，有這種思想的人，很容易以個人主義為中心，把自己的想法強加在解決問題的過程中，結果往往是適得其反。而且我們不僅要調查一處地方，還要調查別處地方，要從多方面思考，這樣才能不錯失任何一個解決問題的細節，才能得到更多的資料，才能真正找到出路。文中最後還強調，「要自己做記錄」，只有動筆頭，才能引導自己思考，只有用自己的腦子將整件事聯繫在一起，才能找出問題的癥結所在，不思考就不會有答案，問題就永遠是問題。
在毛澤東寫這篇文章的那個動亂的時期，如果不用調查的方法去解決經濟上的問題，而一味地採用蘇聯或是其他歷史的例子的解決方法，現在的中國就不知道會變成什麼樣了，是更加地落後，還是中國已不再是中國呢?我們無法想像，因為歷史的車輪沒有朝那個方向走。調查是一種實事求是的態度，他是進步的階梯
毛澤東《反對本本主義》讀書筆記【篇二】
在國慶期間，讀了三篇毛主席所寫的文章，大概是因為自己的關係，看著那些讓人不爽的數據和數不完的文字，最後稍微用心看的也就剩下一篇了――《反對本本主義》，本來想寫的也沒有什麼，但是畢竟是已經看了，而且最近幾堂課也聽了不少別的同學的一些看法，說寫不下去難免也說不過去，所以也就在這裡談一下自己的一些看法。
首先是想談一下文章的文學寫作水平及寫作布局結構。文章的寫作布局，語句詞彙的運用等，我認為是十分出色的，無論是對於意思的傳遞，感情的表達，都能夠給人一種熟悉，容易認知的感覺。文章開篇就用了不可反駁的筆觸寫到：沒有調查，沒有發言權。緊接著是3個反問句和4個感嘆句。「要不得!要不得!」開門見山，這是寫文章的一貫手法，但說句心底話，這裡的開門見山的確是用得不平凡，讀者可以真切地感受到毛澤東寫這篇文章用意何在，也可以領略到毛澤東寫這篇文章時到底用了多少力，下了多少功。
在整個文章中，我認為這是一大亮點，同時這開篇也正是我最欣賞的地方，既散發著不輸別人風採的傲氣，也粘帶著不離人民群眾的氣息，要評價一句的話，那的確是開大門，見大山!從文章整體來講，錯落有致，詳略得到。用了六大部分闡述說明問題，而後用最後一部分解決問題，既不點到即止，同時又留有餘地。也就是整篇文章既不會一筆帶過，草草了事，也不會過於班文弄武，堆詞砌句。而這裡也正是我所認為的文章的第二個亮點所在。整篇文章不乏咄咄逼人，但是同時又扣人心弦的語句。要處理好兩種不同的語氣同時使之渾然一體，實在不容易。要知道話是說給群眾聽的，給基層幹部聽的，並不是要在知識分子之前賣弄文採。怎樣才能夠使讀者明白，明白之後又能夠接受，這並不是草草幾個舞文弄墨的文人學者可以勝任的，而恰恰就是毛澤東做到了，用簡單樸實又不失華麗的話語做到了。
縱觀全文，沒有什麼高深的造詞，也沒有多少深奧的語句，但是其中飽含的意思卻表現得融會貫通，平易近人，農民聽了可以明白，幹部聽了也可以理解，真可謂句句平實而由字字珠璣，不能不令人嘆服。以上是我對《反對本本主義》一文關於文學方面的一點淺見，本來是還想說點什麼的，但是鑑於可能有不少人都已經對這篇文章的文學水平作了各式的評價，加上對文章品味相同的也大有人在，感覺也實在是自愧不如，因此對文章的文學點評就到這裡。
接下來我寫一下自己的一些看法，對文章裡面，也就是毛澤東的一些觀點的個人看法。首先我要講一下什麼是本本主義，用通俗的話講，就是想問題辦事情都是按照書上的去做，從來不運用自己的大腦。文章裡面有這樣一句原話：「你對那個問題的現實情況和歷史情況既然沒有調查，不知底裡，對於那個問題的發言便一定是瞎說一頓」。憑心說一句，這句話實在是再也正確不過了，但是我說的是針對他們那個年代，並不是指現在，我要談論的重點也就在這裡，毛澤東的這套思想是否還適用於現在?
21世紀是一個嶄新的世紀，不可否認，幾十年前的很多思想的確保留到現在，甚至也有很多應用到現在，但是年代畢竟不同了，時代在變遷，世界發生了翻天覆地的巨變，科技、經濟、人文等都與以前存在著天差地別。現在時代，可以說是濃縮了人類智慧結晶的時代，因此許多的東西，也就是已經十分確切的東西，是否還值得我們去調查呢?當然我並不反對，而且我也肯定，重要而又存在不確切因素的問題值得我們調查，而且是很有必要調查。但畢竟毛澤東所講的對問題沒有調查就一定瞎說一頓已經不太適用了。已經根深蒂固的知識，已經家喻戶曉的知識，我們還有必要去深究，去調查嗎?如果你說有，那沒關係，因為你將會浪費的還是你的時間。想一想，在一個緊急的情況下，想問題做事情，我們還來得及調查一番嗎?那可是時間啊!是緊急情況下的時間啊!我們這時要的不是深究，不是調查，而是烙印在我們心裡早已耳熟能詳的知識，是常識。正如別人問我們，1+1是多小的時候，很多人都會深思熟慮，說實在話，這的確不是一個很好回答的問題，無論從數學、經濟學、哲學、還是其它的什麼學科來講，答案也不盡相同。但是我們的確有必要想這麼多嗎?我們為何不乾脆的回答1+1=2呢?如果遇上什麼問題都得去調查一番，都非要對問題進行沒必要的分析，那麼是否對我們的工作效率產生很多的影響呢?現在的社會是一個講求效率的社會，時間比什麼都來得重要，如果把大量的時間投入到沒有意義的調查當中，那麼顯然是不明智的，何況現代人畢竟要比毛澤東那個時代的人知識要更加豐富，也就是我說的，兩個時代的文明程度是有天差地別的。
就那我們的教科書來講，前面已經講過了，本本主義通俗來講就是照抄照搬書本上的東西，但是那是什麼書本上的東西呢?兩個時代的書本比較起來，我認為我們這個時代的書籍更具說服力，更能說明問題。因為畢竟是累積了好幾個時代知識的成果，是歷史的結晶。那麼我們是否還要去懷疑呢?當然要，但是並非很有必要!因為發言權已經不決定於是否做過調查，而是決定於是否對問題有深入的了解和獨特的見解。以上是我對文章裡面一些觀點的個人看法，可能文筆不好，說服力也不足，同時我也尊重別人的見解，如有雷同，不勝榮幸，若有不同見解，也歡迎指點。那麼接下來的是我對《反對本本主義》的最後一點感受。
其實說感受也說不上，更確切的說是體會，對文章最後一節裡面的「調查的技術」的一點體會。毛澤東在這裡強調了調查的幾個重要環節，歸結起來我認為主要有以下幾點，我認為這也是對我們做調查來說頗有益處的幾點：
1.確定調查的目的：做調查首先要弄清楚，為什麼要進行這個調查?不是別人講一句去調查你就附和著做調查。我們要弄明白，進行這個調查目的何在，能夠為我們帶來什麼，有什麼重要意義。我們要在思想上明確，不是為了應付而調查，而是要為了調查而調查。
2.確定調查的對象：這裡的對象，既包括調查的是人是物還是事，也包括調查的對象是個體還是群體，是局部還是整體等。沒有明確我們的調查對象，調查工作肯定做不好，調查的方向也會變得模糊不清。結果自然而然地就可以猜想出來。
3.確定調查的人員：毛澤東強調調查要親自出馬，他說道：「凡擔負指導工作的人，從鄉政府主席到全國中央政府主席，從大隊長到總司令，從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會經濟的實際調查，不能單靠書面報告，因為二者是兩回事。」的確，既然我們要調查，那麼自然就是我們去調查。單憑看了別人的幾個調查報告而草草地下決定，那是不符合實際的，也就是犯了毛主席所說的本本主義。因此我認為確定調查的執行人員，對調查來講尤為關鍵。
4.確定調查的態度：也就是說，我們的調查要深入到什麼程度。是淺嘗輒止，還是尋根問底。是隨隨便便地問一兩個問題，還是全心全意地做好工作，事無大小一概要問。這正是又一個關鍵所在。正所謂態度決定一切，沒有熱情，沒有堅持，那將是什麼也做不好，虎頭蛇尾，或者是完完全全的無功而返。毛澤東說，「不做調查沒有發言權」，同時也說「不做正確的調查也沒有發言權」，這不是沒有道理的。大概我總結的就只有以上四點，當然這是因為只針對了《反對本本主義這篇文章》的緣故。