七年一個輪迴怎樣解釋（人生為何說七年一輪迴）
2023-10-09 15:05:54 1
什麼是輪迴?一個輪迴是多少年?
如果慈悲心切、智慧極高，那可以發大願，修六度萬行，那以後的輪迴就都可以稱願而往，最後證得菩提。
如果你有超級智慧、超級悟性，那就直接參禪，當下明心見性而成佛。天就是仙還沒有脫離六道 補充： 學佛就能脫離六道輪迴，所謂六道輪迴就是天人道，阿修羅道，人道，餓鬼道，畜生道跟地獄道。其三道為三善道，後三道為三惡道。。貪心重的人墮餓鬼道，嗔心重的人墮地獄道，愚痴的人墮畜生道。。人若想超越六道輪迴，就得受五戒十善。。所謂五戒，為戒殺，戒淫邪，戒盜，戒妄語，戒酒，而十善則為一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不痴。或稱十善業道。若想超越六道輪迴就遵守五戒十善，以日常修行來斷掉自己的貪嗔痴，斷掉煩惱根。。佛家有言，一切眾生皆為未來佛，皆能成佛。。只要自己多聽經，多念佛，精進修持，便能成佛，自然能超越六道輪迴。。有興趣的話，平常可多看看淨空法師講的無量壽經細講。。 追問： 那前世到今生是多少年呢? 回答： 60年,是根據天幹地支來的,天幹10位,地支12位,它們的最小公倍數是60是,每一個天幹配一個地支是一年,所有的天幹配完所有的地支是60年,所以60年是一個輪迴
佛教裡說的輪迴是多少年一次
沒有一定的年數，死一次就一次重來的機會，凡夫不懂佛法自由選擇的機會沒有，都是迷迷湖湖投胎到鬼，畜生、地獄，人、天，這也叫隨業流轉。修行就是為了一次比一次的生命好！就象換衣服一樣，一件比一件好。我們的身心是可以相對獨立了，身死，心不死，隨自己所造之業去輪迴，一般一失人身萬劫不復！人身很難得啊！一定要珍惜，要想給自己的法身慧命系好安全帶，就把楞嚴經搞懂。
我們的身心是可以相對獨立了，比如你的心可以穿越時間回到過去，你的身不能；你的心可以隨意到一個地方，但你的身不能穿牆越壁，這就是說，心和身是相對獨立的，所以人身不能用的時候，心就出離了，再去輪迴。
一個輪迴是多少年
100年，一個世紀啊
七年輪迴是什麼意思
和婚姻的七年之癢有一比，不是嗎
關於佛教中輪迴問題
1，娑婆世界的一個「成，住，壞，空」叫做一個大劫，我們現在正處於「住」的階段？
2，「成，住，壞，空」不光地球上有，三千大千世界內都存在這種現象。只有諸佛如來的實報莊嚴土才沒有這種現象，像極樂世界、華藏世界就沒有，因為那些世界即不是物質世界、也不是精神世界，是一真法界，所以沒有這種現象。
3，釋迦牟尼是我們這個大劫中應化在娑婆世界的第四尊佛，兩千多年前他應化在我們這個世間是現佛身，在古代，釋迦牟尼佛應化在我們人間的事例也很多，他可以變為任何人或物來讓我們開悟。要說他以何種形式存在，從最終極的意義上來說，他的是以法身形式存在，他存在於一切物質現象和精神現象當中。
4，理想狀態下，如果六道中萬物向善，脫離了輪迴，那麼他們享受的是四聖法界的境界，那裡就不會再有生死的痛苦。如果再高一層，都脫離了十法界（六道和四聖法界的合稱），進入一真法界，整個宇宙就會變為極樂世界或者華藏世界那樣很美好的世界。
5，淨空法師的講經很好，淘寶網上有結緣的，書和碟都有，通俗易懂，深入淺出，你可以去看看。
佛教怎樣解釋頭七回魂
南無阿彌陀佛
死後還沒輪迴投胎的靈魂，佛教叫中陰身，是有，六道輪迴投胎，因果報應，鬼神和西方極樂世界都是有。
問：做七出自哪部經典？為什麼要在七七日內廣造眾善？
淨空法師答：
「若能更為身死之後，七七日內廣造眾善，能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬利益無量」。那麼這個就是說人死以後，在現在風俗習慣裡面做七，做七的來源就在此地。為什麼要做七？七要怎麼個做法，才對亡人真正有幫助？這個道理我們要懂。佛在經上告訴我們，多數人死了以後，不是立刻就去投胎，死了之後他還有一段時間，這一段時間叫中陰。人道人身失掉了，還沒有去投胎，在當中這一段的期間，這一段期間佛在經上講，大多數人是四十九天。七個七，大多數人都去轉世去了，看他的行業落到哪一道，他就受果報去了。在這一段期間當中，他每七天有一次變易生死，這個生死在他來說是相當痛苦的，所以給他做這些佛事，減少他的痛苦，增加他的福力，所以叫你在七七日內的時候廣造眾善。如果七七四十九天，天天都給他修福，那他的福報就大了。在世間人是到七天修一次，總比不修的好。實在講，這四十九天之內天天要修，這才是真正的幫助，這個緣就非常殊勝。現前家親眷屬要明白這個道理，這個是自他兩利。而修福的方法，前面講的這個辦法好，誦經、念佛給他回向，這個是最有利益的事情。那麼修福，廣造眾善，這裡面包括很多很多，以誦經、念佛回向為主；如果他有能力，將這個亡人遺留下的財物廣行布施，那他的福報就更大了。
問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什麼時候會去投胎？
淨空法師答：
眾生跟佛菩薩差別在哪裡呢？佛菩薩知道，知道生從哪裡來，死到哪裡去；凡夫不知道，不曉得生從哪裡來，死到哪裡去，所以對於死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪裡是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿髒了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！
那麼諸位都曉得，六道輪迴，你這身舍掉了，那麼在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這裡一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪迴了，大多數。也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體，那麼這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓裡頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。
