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遼寧少數民族滿族(遼寧少數民族概況之滿族)

2023-10-14 09:27:21 4

少數民族是對我國漢族以外的人口較少的民族的總稱,民族是人們在一定的歷史發展階段形成的有共同語言共同地域共同經濟生活,以及表現於共同的民族文化特點的共同心理素質的穩定的共同體。在我們祖國的大家庭裡,各民族人民親密無間,共同建設著偉大的社會主義強國。

遼寧是一個多民族雜居的省份,在這塊美麗富饒的黑土地上,除漢族以外的少數民族,滿族人口最多,遼寧省有8個民族自治縣,有2個在省內享受民族自治縣待遇的縣級市,遼寧省民族地區資源十分豐富,旅遊景點也是數不勝數,遼寧作為滿族的發祥地,有前清六祖城,關外三都,盛京三陵,清代第一都稱赫圖阿拉城等歷史遺蹟,還有瀋陽故宮和錫伯族家廟太平寺。

滿族是中華民族大家庭中人口較多的少數民族之一,他們居住在遼寧,河北,黑龍江,吉林,內蒙古等省區和其他城市,其中遼寧省最多,佔全國滿族人口的一半以上,勤勞勇敢的滿族人民在長期的發展過程中,創造了燦爛的文化,湧現出許多傑出的人物。

滿族的來源可往上追溯到我國的先秦的肅慎,兩漢的我挹婁,北朝的勿吉,隋唐的靺鞨和遼宋元明的女真。明代初期,女真人散居在我國東北黑龍江松花江流域廣大地區。16世紀末到17世紀初,努爾哈赤以建州,海西女真人為主體,把分散於東北地區的女真人統一起來,形成了共同體。1616年努爾哈赤建立政權,國號「金」,史稱後金,1635年皇太極廢除女真這一名稱,定族名為滿洲,1636年,皇太極改國號為「大清」,1644年清軍進去北京,統一全國,辛亥革命以後,正式稱滿洲人為滿族。

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過去許多人將滿族成為旗人,將滿族稱為旗人有著一定的歷史原因,因為滿族的形成發展與八旗制度有密切的關係,八旗制度是滿族的社會組織形式,最初具有軍事,生產和行政三方面的智能。編入八旗的丁口,兵農合一,戰時為兵,平時為民。清代的八旗組織是由八旗滿洲,八旗蒙古和八旗漢軍三部分組成,因此實際上是24旗,但習慣上仍統稱為八旗。

​遼寧是滿族人的久居之地,曾建有三都,三陵。1616年努爾哈赤建立的金國,就定都在現在遼寧省新賓滿族自治縣老城,古稱赫圖阿拉即興京。1621年,金國遷都到遼陽,後稱東京。1625年,遷都至瀋陽,1634年改瀋陽為盛京。

歷史上,滿族曾有自己的民族語言文字,滿語也稱清語,屬阿爾泰語系,滿文是16世紀末參照蒙古文創製的。後來由於滿族和漢族之間交往日益增多,滿族人民逐漸習慣用漢語,漢文,但黑龍江省仍有少部分滿族會說滿語。滿語雖然衰落,但它對促進滿族的發展,促進滿族與其他民族的文化交流,立下了不可磨滅的功勳。用滿文書寫的大量的歷史文獻和其他珍貴資料,是中華民族文化寶庫中璀璨的明珠。

滿族在維護祖國統一抗擊外敵保衛邊疆的鬥爭中做出了重要的貢獻,從康熙初年到1840年鴉片戰爭以前,通過平定三番與準噶爾部貴族分裂集團以及統一臺灣等國內戰爭,實現了全國統一。特別是通過歷次制止外國侵略的自衛戰爭,鞏固了我國的邊疆。

早期的滿族人民能騎善射,多以漁獵採集放牧為主要生產活動,滿族的人參加工方法很有特色,水煮人參的方法一直沿用至今。

滿族對中華民族文化作出了重要貢獻,康熙皇帝主持編撰的《數理精蘊》《曆象考成》《皇輿全覽圖》等書,具有較高的科學價值。滿族很重視教育,在剛剛形成滿族這一共同體的時候,努爾哈赤就開設官學,每旗一所,每所一名教師,共八所學校,這是滿族最早的學校。到皇太極時,八旗學校有所擴大,清朝統一全國後,滿族教育又有所發展,到清末,學校改制為新學堂。

長期以來,滿族在吸收其他民族長處的同時,許多傳統文化和習俗也融入中華各民族之中,他們為創造和發展中華民族的悠久歷史和燦爛文化作出了自己的貢獻,流傳於民間的滿族神話,傳說,民間故事,歌謠,諺語,不僅歷史悠久,內容豐富,數量也相當多,對滿族人民的生活,鬥爭和心理願望,藝術表現上非常精巧純熟。滿族的剪紙藝術水平也較高。滿族的民間歌舞豐富多彩,秧歌,太平鼓,腰鈴舞,空其舞等頗受群眾喜愛。

​​​滿族的傳統體育活動很多,具有濃鬱的民族特點,這些體育活動和民間文娛活動結合在一起,給少數民族節日增添了健康風趣和活潑的氣氛,珍珠球,原為「採珍珠」,是模仿採珍珠勞動情景而產生的,現已被挖掘整理成滿族球類傳統項目。雪地走,類似競走,也稱「走百病」,據傳說最出是滿族婦女結伴在雪地行走,看誰走的快而不溼鞋的一種活動。滿族人民也喜愛摔跤活動,稱「善撲」,早期的滿族曾經把這項活動作為八旗軍的軍事體育,在民間也很盛行,至今仍在滿族青年中廣泛開展,滿族歷史上是一個狩獵的民族,史稱弓之民,狩獵遊戲是滿族獵手經常進行的一項活動,獵手以獵物(如老虎,熊,狼,豹子等模型),裝入對方背簍,以多取勝,後演變為滿族的傳統體育活動項目。

滿族進入遼瀋地區以前,具有精於騎射的特長,7歲左右的兒童即可以木製弓箭練習射鵠,女子執鞭不亞於男子。滿族的住房,一般院內有一影壁,立有供神用的「索羅杆」。正房兩間,門向外開,外屋有灶,裡屋北,西,南三面有炕,稱「萬字炕」。在飲食方面,喜歡吃小米,黃米乾飯,豆包,逢年過節吃餃子,農曆除夕吃手扒肉。滿族具有獨特風味的「薩其馬」​至今仍是廣大人民愛吃的點心。

​​滿族重視禮節,過去,平時男子見長輩行「打千」禮,屈右膝,右手沿膝下垂。婦女行「萬福」禮,雙手扶膝下蹲。平輩親友相見,不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上,室內西炕不得隨便坐人和堆放雜物,忌打狗,殺狗,忌使食狗肉,不用狗皮製品。滿族曾信仰多神教的薩滿教,知道解放前,在東北的寧古塔等地,滿族民間仍保有薩滿教,把請薩滿祭祖,祭天作為每年大事。解放以後,滿族民間的薩滿教逐漸消失。

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