萬聖節扮鬼是幹啥的（扮鬼去嚇唬鬼捋一捋）

2023-10-14 13:10:24 2

大家有沒有發現這麼一個現象，大多數節日，無論是咱們本土的傳統佳節，還是西洋那邊的「舶來品」，中國人幾乎都能把它們過成——雙11 情人節。

買買買，送禮物，再一起出去嗨兩下.....

目前，中華大地上，不適用於這套「過節程序」的，貌似也只有清明節和中元節了（農曆七月十五）。

「清明節快樂」？「中元節快樂」？好像很少有人會這麼說。

送「清明節」禮物？別是給「燒」過去的吧....

然而，換做西方人，他們偏不，對於那些跟「亡靈」有關的節日，照樣要搞成一個熱烈的狂歡，購物的高潮，甚至帶著惡作劇的味道。

比如，咱們下面要講的這個英語文化圈中的「鬼節」——萬聖節。

在中國的傳說裡，農曆7月15這天，鬼門關大開，地府的亡靈們都湧向了人間「搞事情」。

到了那天，人們都會早早回家，避免碰見出來「過節」的大小鬼魂招惹到「晦氣」，路上冷冷清清，沒誰會主動跑到外面和「亡靈」們一起「慶祝節日」。

相對於咱們的中元節，英語文化圈的鬼節，是11月1號的「萬聖節」。萬聖節前夜的10月31號，則被過成了一個刻意尋求刺激感，全民社交的狂歡活動。

這天，孩子們提著南瓜燈，穿著稀奇古怪的恐怖服裝，挨家挨戶地敲門——不給糖就搗蛋（Trick or treat）。

孩子們被教育，只會敲開那些開著燈，並且布置了萬聖節裝飾的人家，否則不許打擾；另外，討糖過程中必須始終站在大門口等待，不許進屋。

只是，玩過了頭的話，孩子們也很可能掌握不好「分寸感」。

但在這一天，大人們一般都不太計較——因為，在他們眼中，這天就應該嗨起來，普通的惡作劇都是可以容忍的。

要說精靈鬼怪之事，在咱們的理念中，最好都是敬而遠之的，為何西方人卻偏要把它包裝成一個狂歡、刺激、放任的節日，甚至，在夜色的掩護下，還要穿上奇裝異服進行Cosplay，打扮成各路妖魔鬼怪出去「鬼混」呢？

實際上，最早的時候，人們「扮鬼」，就是要嚇唬鬼的。

萬聖節的英文Halloween，為All Hallows' Eve的縮寫，翻譯過來就是「諸聖節的前夜」。

它是凱爾特人的傳統民俗和基督教文化互相「結合」的產物，被愛爾蘭人發揚光大並帶到了美洲新大陸。

基督教傳入愛爾蘭島的時間相對較晚，大約公約5世紀，在英格蘭牧師派屈克的「感召」下，愛爾蘭人才「沐浴」到了主的光輝。

後來，這位派屈克牧師被尊稱為了聖派屈克，如今大英帝國國旗中，代表愛爾蘭/北愛爾蘭的那個紅叉，就叫做「聖派屈克十字架」，和代表英格蘭的「聖喬治」，代表蘇格蘭的「聖安德魯」一起組成了當今這個米字旗。

在基督教剛傳入愛爾蘭島的時候，他們和隔海相望的凱爾特同胞蘇格蘭人一樣，早就有了過「亡靈節」的傳統——在他們的文化中，這又被稱作薩溫節。

按照古凱爾特人的信仰，新的一年從11月1日開始，這天就是薩溫節。

在薩溫節的前夜，10月31日，又被認作一年中的轉折點——冬日將近，樹葉飄零，生命離開地面開始啟程進入新的循環，大地也將冬眠，儲存能量以便更好的迎來新的日子。

同時，凱爾特人相信死亡之神Samhain會在當晚和鬼魂一起重返人間，在活人中尋找替身，藉此還生。

為了防止自己被「選中」，凱爾特人燃點火炬，焚燒動物，來向死亡之神獻禮。

而且，他們還會用動物的頭骨或皮毛做成的服飾打扮自己，圍著篝火跳舞，發出古怪的叫聲，使死亡之神認不出自己，以避過災難——這就是今天萬聖節化妝舞會的最早由來。

可能，一些人又覺得以上的折騰，力度還不夠大，乾脆就豁出去了，自己主動扮鬼，來迷惑和嚇唬那些亡靈——跟對手一樣的打扮，分不清敵我；或者偽裝成更兇猛的鬼魂和超級惡靈，讓真正的亡靈們受到驚嚇，退避三舍。

於是我們看到，至今，在萬聖節的狂歡中，那些扮鬼的造型，個個堪稱驚悚——食屍鬼、女巫、蝙蝠、黑貓、貓頭鷹、無頭小精靈、殭屍、骷髏、南瓜頭、惡魔、陰屍、吸血鬼和科學怪人等等。

到了中世紀，凱爾特人皈依基督教後，他們發現，哎呀，好巧啊，自己的這個傳統民俗，竟然和基督教「諸聖節的前夜」為了紀念殉道者的「大彌撒儀式」，趕到了同一天。

於是，他們「機智」的把民俗掛靠到了有神權加持的「諸聖節的前夜」上面，逐漸演變成了當今的Halloween。

不過，從中世紀到近代早期，這個Halloween的過節群體並不很廣，只流傳於蘇格蘭、愛爾蘭和少部分歐洲大陸的日耳曼人群體中。

雖然如今的英倫三島，超級喜歡過萬聖節，但一般來說，近代的英格蘭人，都是不過這個節日的。

直到美國「闊」起來後，萬聖節才重新「傳」回了英格蘭，並廣泛播撒於諸如大洋洲和加拿大等英語文化圈地區。

在美國，雖然早期的統治層多出身於英格蘭，但他們的白人群體中，人口基數最大的，是德裔和愛爾蘭裔。

就這樣，靠著大量的歐洲移民，在舊大陸處於邊緣化的萬聖節開始在美國茁壯生長，遍地開花，進而又被推向世界。

比如，萬聖節中的娛樂元素和捉弄人的氣氛，還有那種釋放壓力的狂歡、購物的理由，都是融入美利堅文化後發展出來的。

另外，其中的一個主要元素——「南瓜燈」，之所以用南瓜，而不選擇別的植物，也主要是因為，南瓜在美國非常容易獲取而且適合雕刻。

小孩子提著燈來「惡搞」，源自於一個古代愛爾蘭的傳說。

說是有一個名叫傑克的混混，把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個十字，搞得惡魔不敢下來。

然後，傑克就與惡魔談了條件～惡魔如果想下樹，就得答應施法，讓他永遠不會犯罪。

沒成想，惡魔在做法滿足了傑克要求的同時，還留了一手。

這導致，傑剋死後，其靈魂既不能上天堂又不能下地獄，他的亡靈只好靠著一根小蠟燭指引，飄飄悠悠的在人間遊蕩。

早前，在愛爾蘭，這根蠟燭是被放在一個大紅蘿蔔雕刻成的燈籠內的。

不過，當移民們到了新大陸後，發現南瓜比紅蘿蔔更便宜更好用，乾脆就用南瓜換掉了傳統的胡蘿蔔。

結果，至今，萬聖節的時候，全球出來嗨的人們，都提著南瓜了。

類似萬聖節的，還有墨西哥的亡靈節（Día de los Muertos）、奧地利的「全亡靈周」（Seleenwoche），雖然日期不同，傳說各異，但「慶祝」的方式卻和萬聖節非常接近——購物、扮鬼和狂歡。

墨西哥的亡靈節狂歡遊行

不得不承認，東西方文化的差異，就是這麼的神奇。

咱們過鬼節，主要就是擺貢品和燒紙錢祭奠——一方面是請求亡靈們保佑後人平安幸福；另一方面，則是供給祖先們在「那個世界」的生活。

也就是說，在東亞文化圈中，人死了，對家人而言，感覺上就像一個人離家後永不歸來似的。覺得你在外邊無依無靠的，怕你在「那個世界」餓著，凍著，所以得定期給你轉點錢。

燒紙算是向已逝的先人行孝的一種延續行為。

顯然，「鬼節」，就是一個人間往地府「打錢」的重要日子。

國人的想像力還是相當可以的

地府計劃經濟？

和紙房子一起燒掉的，得有「產權證」才說得過去

而西方，卻將「鬼節」過成了一個人間的購物季和狂歡季。

只是，中國人會定期給已故親人燒紙錢，以供其在陰間生活，而外國人不燒紙，他們的祖先在「那個世界」花什麼呢？

個人感覺，答案可以有這麼幾個：

1.造紙術普及之前，咱們中國的古人在陰間怎麼生活，他們就怎麼生活唄；

2.伊斯蘭教或者基督教信仰的國家，只要生前好好侍奉真主/上帝，死後的生活，你的神自然會安排妥帖——當然，這要根據你活著的時候的「表現」。

尤其是基督教文化圈，歷來特別講究生前為死後「攢錢」的操作——信徒們總愛去教堂捐錢交換「救贖」～類似於咱們上班的時候交養老保險，死後按時領取退休金，領多少，跟你之前交的「基數」有關。

中世紀天主教也以煉獄來威嚇信徒，迫使他們購買贖罪券以減輕將要在煉獄裡受的刑罰

因此，他們認為人死後，只要生前繳夠了「基數」，就能和上帝在一起了，有吃有穿有神罩著。定期往墓地上放把鮮花讓幽靈們聞聞就ok了。

而那些基數不夠的，都是他自己生前造化的問題，只能下地獄了，活人再著急，也幫不上什麼忙。

典型的，像但丁的《神曲》裡面，對天堂和地獄的詳盡描述，從中人們也可以看到，在那裡，似乎是完全用不著錢的。

當然，地獄提供的「服務」，就比較一言難盡了。