怎麼算陰陽曆日期（年齡還可以虛三）

2023-10-13 03:57:36 1

怎麼算陰陽曆日期?有人說這是成語，典出《尚書·堯典》：以閏月定四時成歲這句話怎麼翻譯？是不是「把四季用閏月修正之後構成一個準確的年」？如何修正呢？就是把陰曆相對陽曆不足的天數，幾年間湊足了一個月，就成為一個閏月，放在一年裡把這句話加在譯文裡，有點長，但整句話的意思，用文言表達是不是「以閏餘足月校四時定年」？這裡是「閏餘成月」的意思，並沒有「閏餘成歲」表達呀？，下面我們就來聊聊關於怎麼算陰陽曆日期?接下來我們就一起去了解一下吧!

怎麼算陰陽曆日期

有人說這是成語，典出《尚書·堯典》：以閏月定四時成歲。這句話怎麼翻譯？是不是「把四季用閏月修正之後構成一個準確的年」？如何修正呢？就是把陰曆相對陽曆不足的天數，幾年間湊足了一個月，就成為一個閏月，放在一年裡。把這句話加在譯文裡，有點長，但整句話的意思，用文言表達是不是「以閏餘足月校四時定年」？這裡是「閏餘成月」的意思，並沒有「閏餘成歲」表達呀？！

所以，如果說「閏餘成歲」是一個成語，那麼，它的源出應該是《千字文》，而不是《尚書·堯典》，因為文意不合。

《尚書》書影

蘇東坡（1037年1月——1101年8月），關於他的年齡，有好幾個不同的說法，如果按可以查到的公開資料，看他的出生年份算一下，很明顯，應該是64歲，但是有人說他66歲離世，這兩種說法都有不少的支持者。

林語堂的《蘇東坡傳》上說，蘇東坡生於1036年，如果按此年份計算，蘇東坡應該於65歲逝世。

東坡先生的年齡之爭，有曆法的原因，也有民間年齡計算的原因。

東坡生於北宋仁宗年間景祐三年臘月，這一年，是鼠年，也就是說，嘉佑三年大部分時間是在公元1036年，所以，林語堂先生或許認為，嘉佑三年，自然就是公元1036年了！然而，這是陰曆的算法，當陰曆的下一年，也就是牛年到來之前，公曆卻先一步進入了新的一年——公元1037年。

林語堂

我們先了解幾個天文名詞：赤道、白道、和黃道。

天文學上把整個天體想像做一個「天球」。

地球繞地軸自轉，表面上的點所畫出的最長圓周線，就定為赤道。其中，朝向太陽的一面，就稱為「晝」，背向太陽的一面就稱為「夜」，地球自轉，經過一個晝夜變化，就稱為「一日」。

月球繞地球公轉所經過的圓，就叫做白道。

地球繞太陽公轉所經過的圓，就叫黃道。

由於萬有引力的存在，月球對地球上的海水形成漲潮的現象，這是月球對地球的影響，反過來，地球也會對月球產生影響，雖然月球表面沒有液態水，但也會讓月球形成一個不規則的球體，並對其進行鎖定，叫做「潮汐鎖定」，在潮汐鎖定的作用下，月球永遠是一個面朝向地球。這樣，月球在繞地球公轉的同時，也繞太陽公轉，於是在地球上觀察，月球的正對地球一面就會有明暗盈虧變化，這樣，從看到完全的反光，到完全看不到反光的一個明暗變化，就是一個「月相」，一個月相變化所經歷的時間，就叫「一月」。

月相

地球在黃道上繞太陽公轉360度，就稱為一年。

太陽，天文學上叫「日」，以太陽為參照系的曆法，就叫日曆，也叫「太陽曆」，簡稱「陽曆」，這種曆法被世界上許多國家公認為比較準確的曆法，所以也叫「公曆」。「元」，古漢語中有「第一」的含義，比如「元年」、「元日」、「元旦」等。如何記載過了一年呢？常常選用一年的第一天作為標記，所以紀年也常常叫做「紀元」，記載第一日嘛！因而公曆紀年也稱作「公元」，公曆紀元的簡稱。民國成立後，1912年開始用公元紀年，由於這種曆法是從西方傳入我國的，所以也叫「西元」。從這一年開始，公元一月一日定為新年第一天，民間俗稱「陽曆年」，而傳統的「正月初一」這個新年的第一天，則順應民意，定為四大節的首個節日：春節（另外有夏節端午、秋節中秋、冬節冬至三個節日）。

在陽曆中，地球繞太陽公轉一周，經過了地球自轉的365個整數倍數，還有富餘時間，也就是一年約是365天，每經過四年，富餘的時間就又湊足了一天，所以，公元規定，一年中，1，3，5，7，8，10，12六個月每個月31天，2月28天，其餘月份30天，這樣，每年365天，當年份能被4整除的時候，就多安排一天，加到2月份，這樣2月份就是29天。曆法上，把安排多餘的時間叫做「閏」，2月多一天，就是「閏日」，有「閏」時間的年份，就叫「閏年」，比如2004年，能被4整除，這一年就是陽曆的「閏年」，其中，2月是閏月，因為有29日這個閏日。但是，這樣的算法還是有誤差，為了校準誤差，就規定，能被4整除，如果同時又能被100整除的年份，不設為閏年，比如，公元1900年就不是閏年，但如果能被100整除，同時又能夠被400整除，那麼，這一年還是閏年，比如2000年就是閏年。

太陰，天文學上叫做「月」，民間俗稱月亮。以太陰為參照系，就叫做「太陰曆」，簡稱「陰曆」。相較於陽曆，月相的變化比日相明顯的多，很便於人們觀察和區別，這種曆法被我國古代先民用於農業生產，因而也叫做農曆。

在陰曆中，一個月相變化所用的時間，約是29天多而不足30天（29.53059天），所以純陰曆規定大小月間隔設置，大月30天，小月29天，而我們現在用的農曆，其實是經過校準了的「陰陽合曆」，這種曆法的大小月，是經過推算之後確定的，大小月的設置並不是這樣。

農曆的初一，是"以朔定月」的，即月亮全黑的一面在地球中間的那一天定為每月的初一。由於誤差的存在，滿月並不一定是每個月的十五，也可能是十六。民間看月亮確定本月的大小月，有句諺語：大二小三，月亮半邊。就是太陽落下，天空西邊如果初二能看到半邊月亮，則本月是大月，如果是初三才能看到，那就是小月。

陰曆一年，大約經過12個整數月（354或355天），這樣，和陽曆相比較，每年都要少算十來天，大約三年就湊足了一個月，於是在這一年設置一個「閏月」，這個「閏月」和陽曆的「閏月」不是一個意思，這個閏月整多出了一個月，於是出現了一年十三個月的現象。然而這樣的計算至少粗略的誤差校準，所以民間有「三年兩頭閏，忽閏忽不閏」的說法。

無論一個月29天或30天，大小月校準之後都會有一個0.03059天的誤差，這個誤差湊足一天的時候，就加到有閏月的那個年份，如果所閏之月是29天的小月，那麼加上一天就變成了大月。由於根據月相，每月的初一是固定的月相，所以大小月的安排就不能固定，因而會有連續的大月或小月。例如，1824年，八，九，十，十一月都是大月。

農曆，一年分為24節氣，對應於地球在黃道上的具體位置。其中，上半個月出現的叫「節」，下半月出現的叫「氣」，當一個月「有節無氣」的時候，就該安排閏月了。閏月的頻率比較精確一點的是「十七年九閏」。

農曆的閏年是383天或384天。

2013年日曆

我國傳統上是一個農業的國度，因而農曆有著很深的基礎，這種曆法自然深深的影響著人們的一些觀念，也有著基於此的農業諺語。比如諺語：四月芒種麥割完，五月芒種剛開鐮；清明前後，種瓜點豆；雨是麥子霜，有錢難買五月旱。這裡的月份，都是指的農曆。

對於人們觀念的影響，比如過生日，許多人過的都是農曆的生日，過年，是農曆的正月初一，中秋節，是農曆八月十五。

對於曆法的記錄，在我國，古人並不是連續的，有兩種方法，一種是年號紀年，一種是幹支紀年。

朝代的更迭，在民間叫做「改朝換代」。而每一個朝代的每一個皇帝，都有自己年號，有的皇帝會改元好幾次。一旦皇帝確定了年號，百姓就會在這個年號下記錄每一天，每一日，而皇帝更換了年號，這種記錄日子的方法也相應的改變，民間叫做「改天換日」。

特殊情況下，年號的更改伴隨著朝代的更迭，新政權宣布成立，舊政權仍然堅持存在，或者，不同的割據政權同時稱帝建元，這樣，不同朝代的兩個年號，就會出現在不同文獻中的重疊使用，不同的年號，記錄的是同一個時間。

連續在位幾十年的皇帝比較少，幾十年不改年號的皇帝就更少了，人們為了便於記錄連續的時間，更直觀的感受不同的時間前後，就採用了循環的幹支紀年，就是十天幹和十二地支搭配使用，六十個組合為一個循環。這種方法可以紀年，也可以紀月，也可以紀日。

以上，都是基於農曆的紀年方式。

關於過年，古人過年的時間是有變化的，比如十月、十二月，都曾經是新年的開始月份。從漢武帝開始，新年從正月，也就是一月開始。從此，中國的新年，就是每年的正月初一，這個新年，我們過了兩千多年！有人認為，傳統的十二地支對應的十二屬相，是不是從漢武帝開始的，

2015年山東「漢武帝」祭祀表演

但有人認為是從漢朝開始的，也有人認為這要稍晚一些，但，無論如何，這種與地支對應的十二屬性，是基於農曆的。所以，有人認為新生兒的屬相是用公曆確定的，是沒有根據的，因為公曆沒有幹支紀年。兩個屬相的交界點，當年的除夕和新年春節的交界點。

傳統上，我們表示有，就用數字記錄，沒有，就不記錄唄！所以，傳統上的自然數，就是表示物體個數的1，2，3，4，5……，0是不屬於自然數的。我記得我小的時候，老師反覆訓練我們，0不是自然數。但是，西方國家的觀念認為，0是屬於自然數的，為了便於和世界交流，1993年，我國做出了相關的規定，規定，0屬於自然數。既然是規定，就沒有什麼道理可講，好比為了編程，規定「紅色大於綠色」，或者「凳子大於椅子」。然而，儘管有規定，民間還是習慣上並不把0當做自然數，比如，孩子一出生就是一歲，或者直接說孩子幾個月了，出生幾天了,沒有人說孩子出生第0天，除了填表，也基本上聽不到孩子0歲了這樣的說法。

年和歲，有時候表示時間跨度，有時候表示時間節點，有時候表示經過「年」這個節點的個數。傳統上，我們的年齡，就是指經過幾個「年」這個節點的，比如，新生兒除夕一出生，就記作一歲，傳統說法是「天生就是一歲」，古人認為，人是上天的「創造」，「天生我才必有用」嘛！然後過了零點，進入新年，這樣，孩子就兩歲了，雖然還沒滿24小時的一天！但是，在孩子沒滿月之前，通常說孩子的日齡，沒滿周歲之前，都是說孩子幾個月了，通常不說孩子的年齡，而是說月齡，當孩子滿周歲之後，這樣的年齡就加了進來。於是，不少人認為，臘月生人的孩子，虛兩歲！

那麼，什麼是虛歲？一個人到底應該虛幾歲？

關於虛幾歲，國家並無規定，正規的文件或檔案，沒有虛歲的說法，都是計算周歲。

那麼，民間的習慣是虛幾歲呢？

多數情況下，民間都是憑感覺， 除了臘月生日之外，多數認為虛一歲。

為什麼要虛這樣一歲？因為一個人真正的生命起點，是從胎兒就開始的，在母親體內的時間，也是要計算進去的，所以有了虛歲的說法。而脫離母體之後，真正成了一個獨立的生命個體，所以從此時開始，計算周歲。

虛歲，有著不實的，有誤差的意思，虛歲，也可以理解成誤差在一歲範圍內的意思。比如上半年五月出生的孩子，全年說兩（虛）歲，和周歲誤差都在一歲之內。而後半年出生，比如八月，全年說孩子兩（虛）歲，一到七月之間，並不滿一周歲，這樣就超出了一歲的誤差。所以，嚴格說來，後半年出生的孩子，都應該向虛兩歲靠攏，但是，民間習慣上只把臘月出生的孩子虛兩歲。

鼠年出生的東坡，在整個牛年，都是兩歲，在八月也是兩歲，之所以以八月為例，是因為東坡先生於八月去世八月，沒有跨年的問題。也就是說，公曆1037年的八月份，東坡先生是兩（虛）歲，那麼，按此算法，1101年的八月，東坡先生應該是65歲！那，六十六歲是如何計算出來的呢？

蘇東坡雕像

關於人離世後年齡的計算，不同的地區，有不同的說法，比如，有的地區說，天生一歲，地長一歲，所以，入土的時候，是虛歲加一歲。

也有的地區說人過世之後，要多算一點，天生地長之外，再多加一歲，叫「算大數」，並且把這種年齡寫在白色的燈籠上掛起來。

還有的地區，是虛增四歲的，是說天生一歲，地長一歲，媽給一歲，爹加一歲。

上面都是一些地方傳說，細考，不一定有曆法根據。

古人認為，長壽是一種福氣，五福（長壽、富貴、康寧、好德、善終）之一嘛！

按農曆講，一年十二個月。每過一段時間，就多加一個月。古人認為，多出來的這一個月，是上天對人的恩賜。每當累加的月數等於十二的時候，就相當於上天賜給了自己一歲，或者說，把這些富餘的月份閏集起來，就又組合成了一歲，這不就是「閏餘成歲」嗎？

有福氣的人，歲月在享受中度過，所以，長壽的人去世，用「享年」。而福氣不旺的人，壽命就不會很長，因而用「得年」。

那麼，農曆的閏月，攢夠十二個月需要多長時間呢？按十七年九閏的算法，大約需要22.67年，如果壽數沒有過花甲，這被認為是年齡沒有「周天」，如此，也就沒資格領取上天的恩賜了！

所以，六十歲之後的人過世，是要加上上天恩賜的年齡的！但是，不足十二個月的不累進年齡。

如此，東坡先生的年齡是不是應該"享年六十六歲」呢？