易經財運運算法則（周易免費算財運）

2023-10-27 07:06:57 1

易經怎麼看財運

我祝願你早日見到真正的高人，在遇到高人前，請參考我對命運的理解和做法：
朋友，命運這個東西，非常有玄機，一般人是看不透的，也是不容易理解的。
一個人能否成功，和天分、努力、機遇是分不開的。
對於個人來說，他所能左右的就是第二因素，努力。
努力包含兩個方面，一個是能力的積累，一個是情商的調整。
能力是你成功的基礎，是內在的根據。情商則能讓你眼界更高，運勢更旺，是可以影響外部條件的。
能力和情商兩者缺一不可。
有句話，我感覺非常好，「性格決定命運，態度決定高度」，這句話主要說了情商的作用。
我相信，世界上一定有高人，能夠看清楚命運的，能夠預見未來的。
如果你找到了這個高人，讓他給你解命，如果他確實看清了命運，把命告訴你，而你相應的調整自己的行為，那麼命運就不準了，那麼「命運就不能稱之為命運了」，那他和你就是逆天而行。
如果他告訴你，你做了調整，那也是命裡註定讓他告訴你的，你調整後，一定會符合命運的安排了。
所以說，他是否給你解命，那一定是命運的安排，換句話說，你不找到他，命運不會發生，你找到了，他給你解命了，你照做了，命運就發生了。
他給你解命，是命運告訴他的；他不給你解命，也是命運告訴他的。
這個世界上，你一定聽說了很多解命的故事，那麼你是否注意到了這樣一個共同之處：「那就是，這些高人都是自己找上門去說的，都是主動給人算命解命的。
換句話說，是命運告訴這些高人，你去告訴這個凡人吧，他得按照咱的規定來。」
我要說的觀點出來了：「能看清命運的高人一定有，能夠改命換運的高人一定沒有，因為他做不到，他的所作所為也是命裡註定的，他只是執行而不是規劃。」
如果這個高人真的存在，這個高人一定是少之又少的，也許全世界就那麼幾個。那麼你怎麼知道他是高人呢？如果你知道他是高人，你怎麼能保證你可以見到他呢？即使你見到了，你怎麼能確定他會告訴你呢？別忘了，如果是命裡有這個高人的，他會主動找你的，如果命裡沒有他，你找到他也是白找，他不會說的，即使說了，你照辦，那麼你一定會走到命運裡面去。
所以說，朋友，你就安於天明吧，對於天分、努力和機遇，你所能把握的就是第二者——努力。
努力提高能力，努力提高情商。
滿意請採納。

《易經》中隱藏財運亨通的3條吉兆,如何才能參悟?

要多讀書多看多想多背。如果能夠讀上100遍應該就能夠參悟其中的道理了。

如何求財運方法

自己的努力加好的招財吉祥物，是招財轉運的不二法門
第一，生活中提升自己的財運
除去工作，平時的加班加點；再減去努力的積極向上的學習時間。留給自己的休閒時間，基本上只有三分之一，或是可能更少。
這個時間，不管朋友相聚、家人相伴、愛人相隨等；多一些微笑，多一些溝通，多一些包容理解。哪怕只是平時下班路上購買的水果，回去後動手打掃房間衛生，幫家人做些家常便飯。愛，是相知相隨，生活才是我們最真實的自我。
第二，工作中提升自己的財運
放下生活中的瑣事，迎來的則是自己需要完成的人生又一意義事。不管是處在大公司，小公司，當小兵，還是領導；唯一能提起精神，堅持努力向前的動力，也不過是每個月的薪水，獎金。
做好職位上的事，抽個空伸個手幫一幫同事或領導，哪怕只是一次倒水，一次丟垃圾，一次話題臺階等；再給自己設定一個可以完成並能看到光線的小目標，小理想，好比一次不同職位任務的完成，不同人員的結識，外圍內置的小額投資。人脈就是錢脈。
第三、佩戴紅繩周家的紅繩吉祥物
因為各人命理不同，如果要根據命理五行綜合考慮。最好的還是建議在紅繩周家官方網站根據自己的情況一對一專門預訂一個屬於自己的專款吉祥物，上面會根據您的情況給您配飾好適合你的物品的，簡單大方，編織精美。各方面來講都是十分優秀的，就是名額比較少，預訂起來可能需要等一段時間，不過如果訂到，必然是佳品。

《易經》佔卜

易經．繫辭》云：「易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔」。卜筮之道，起源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，當時僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦，又屬之以辭，是為《彖辭》。周公賦予爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，史稱「易經四聖」，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！其中佔卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其中。不過更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國佔卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！
佔卜之法繁多，古時之以蓍草佔卦，方法十分繁複；如《繫辭》云：「大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於扐，以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛」，此即是蓍草之佔卜法。而後來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等用神之生克制化，這其實是佔卜法的重大改革！因為古人心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩，哪堪冗長的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千個風箏般，早已不知飛向何方了？而不專心又如何能佔得準確的卦呢？這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以米粒，數字，以及字劃....，其中如《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列了如物數佔、聲音佔、字佔〔字佔中包括了一字佔、二字佔....十一字佔〕，以及丈尺佔和動、靜物佔....等等。現今可見的佔卜法中，大都脫不出這些範疇，只不過是略加變化而已。
佔卜流派：
說到佔卜的方法甚多，不勝枚舉。姑且不論中國人的佔卜法，許多西洋舶來品佔法，像撲克牌算命，或是近日時興的塔羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘餘咖啡圖案，皆可預示吉兇！若再加上我們自己固有之佔法，那可熱鬧了。其實所謂「神機兆於動」，只要能掌握神機之靈動，那就無物不能卜了。只不過話雖如此，深淺之間，則大有文章矣！
若單純以立卦而佔卜來說，大約可分為：周易卜卦、梅花易數，以及文王聖卦三種。
周易卜卦法：
這是以《周易》為主的佔卦法。文王八卦，後天八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所傳之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣，以乾坤為基；而文王后天之卦象，是客，是用，是後天之氣，以坎離代乾坤之用。簡而言之，先天卦象是天地之間的基本型態，而後天卦象為世間萬物之流變。
諸聖作《周易》，主要是為了闡明天道，教人性命之旨。然《繫辭》曰：「是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人效之
；天垂象，見吉兇，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之」。天道的流布是生生不息的；以道學的角度看《周易》，固然是好，
但若以之為世間萬物的吉兇變現，也無不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而後者是道術矣。這些僅是體與用的差異
而已，無關高低對錯也。職是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目。
所以稱之為「周易佔卜法」，因為這門佔卜方法，是以《周易》經文為主要解卦方法。因為有文本可看，似乎容易，其實不然！因為一者經文簡略，不敷現代人使用；二者卦象卦序甚為深奧，非一般人能知能解。如《論語‧述而》：「子曰：『加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣』」。又《卜筮正宗》即云：「....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠，恐愚人不能參透，以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化....」就是此意。所以這種佔卜法多為文人學院所重，大約有兩種傾向：一是走入了純哲理的探討；一是就文解意，隔靴搔癢矣！
梅花易數：
梅花易數，創始於邵雍—康節先生，是北宋慶曆年間之人。據說他「隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在於易，忘乎其為寒暑也」。做學問至如此，實在令人欽仰不已。不過，在《正宗梅花易數》序文中，這套佔卜法似乎另有師承，只是經由康節先生發揚光大而已。事實如何？我們不得而知！這是歷史公案，不必去打擾我們學卦的興致。中國文化本就博大精深，大都歷經千百年來之錘鍊，才能成就一家之言。要嚴格說創始者為誰，是有些不容易的。更何況古人並不注重版權，又如何追究呢？
梅花易數以先天八卦為主，起卦之卦數，即以先天—乾一兌二震三....坤八為例。所謂先天為主，是指比較重視卦本身陰陽五行的生克對待，而對於後天《周易》之文辭，相對的只有參考而已。所謂先後天之辨，之前已有論之。簡單來說，先天重氣化，陰
陽五行之基本架構；而後天才開始有人文典章制度，工巧藝術。這也就是為何伏羲八卦僅有圖像，而無文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易數的核心架構，即是立體、用，觀察其生克變化的一門學問也。
所謂體用者，陰陽也；體常靜而為陰，用常動為之陽。故卦分上下為內外卦，爻動者為用卦，靜而不動者為體卦。體為陰，陰者不可克，克之則傷！體卦宜強不宜弱，弱則此事不可為也。在實際卜卦過程中，先定出體、用卦；如卜得風水渙卦第五爻動，故知內卦不動是體卦，外卦動為用卦。體卦屬木，用卦屬水，用生體，則主事易成。再看體用卦衰旺如何？如果木逢春季則吉，逢金月則衰。另外互卦變卦也須考慮；簡言之，本卦是事情的狀態，互卦是事情的過程，而變卦為事情的結果。而它們之間五行衰旺生克，卜卦結果的重要依據。
梅花易數雖說重先天，但亦須考慮《周易》之卦辭，如邵康節論一少年人面有喜色，佔得賁卦第五爻動，爻辭有」束帛戔戔「之文，而斷定有喜事，也不管這個卦象是體去生用是不吉的。這當然也牽涉到觸機及靈感，所謂「大匠誨人以規矩」，「只可意會，不可言傳」。中國的預測學最重視的即是天份和靈感，在《梅花易數‧卷五》中有一李淳風與其子佔一婦人的丈夫平安否之例子？父子的判斷南轅北轍，就是這個道理！所以要問什麼時候該看爻辭？何時不用？恐非隻字片語所能道盡矣！
文王聖卦：
講到文王聖卦之前，必先得提到「五行斷易」。它是以渾天甲子，即納甲安在六爻之上，又有世、應、身三爻，財、官、父兄、子五種用神；以之間的生克變化來斷休咎吉兇。文王卦就是在五行易的基礎上，加上天幹、六獸、神煞等配件所形成的佔卜法
。許多人僅知有文王卦，而不知有五行斷易，實質上二者並無很大的差異。因為五行之生克制化，才是主體，神煞六獸不過是更細微的呈現某種既定的結果而已。文王卦雖名「文王」，其實只是上託周文王之名，也有紀念他的意思。以斷卦的角度來說，他與《周易》的關係已漸行漸遠了！體系上雖跟梅花易數不盡相同，但在重視五行生剋的角度上，是有其雷同處的。也可說都是重先天一系也，而文王卦已經加入了許多如同子平八字的論述了。
文王卦實用的成分更多了，只要取對用神，即可論斷吉兇。譬如論財運，就以財爻為用神；問考試，父母爻就得旺相才好；又或者斷夫妻感情，我為世爻，對方看應爻....。觀用神之強弱，周邊的對待關係，看生之？克之？扶之？制之？....雖然只有六爻
，看似簡單，卻林林總總地呈現無限的因素與可能。這門卜卦法，歷經無數歲月的洗禮，多少前賢先哲的淬鍊與升華，更融合了許許多多陰陽五行的派別！若要很單純地只是把它列入佔卜這一系中，恐怕就有見樹不見林之憾了！

求算命大師幫忙算一下我今後十年的運勢

此命局為四兩七錢：
早年多波折，晚年享福之命
此命推為旺末年，妻榮子貴自怡然，平生原有滔滔福，財源滾滾似水流。
註解：此命為人品性純和，做事公道，忠心待人氣質高，與人幹事恩仇報，兄弟不力祖業微，早年駁雜多端，時來骨肉精，財源是歸命，匹馬單槍，初限運來二十八九三十歲，末限交運都好，反到交時苦衰，三十六至四十來歲，猶如金秋菊遇秋開放，心機用盡方為貴，末運交來怡稱懷，祖業有破，家業重注，好似枯木逢春再開花，孤子送老，五十九歲有一限到六十九歲，壽元八十二卒於冬月之中。
命宮趨向(未宮)：
天驛星，一生勞碌，離祖始安。未宮，太陰之垣，生於此宮，其為人也，每多自得之情，宜習商科，從事航運，經營流動性之工商業，或辦產科醫院及任護士。立命此宮，頗有謙讓之表現。未宮之人，一舉一動，于謙讓之中每露忸怩之態，似行畏怯，然其性格則敏感而易發怒; 貌為柔順，內心則極堅強，不肯輕易接納他人意見。其人辦事嚴謹，工作謹慎，均為最佳之表現。並有很好的領悟力與觀察力，喜歡沉思，相象力非常活躍，但容易耽於聲色之好，宜多注意。如逢歲運不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
36、2008(戊子):(056)「走遍江山千萬裡，徒勞心計枉費功」，此年勞而無功，愁眉不展，碌碌無為，莫管閒事。
36、2008(戊子):流年財坐印：吉兆。範圍：富裕、事業有成、多才多藝，天賜之福，幸福圓滿，享受平生。
36、2008(戊子):命犯病符怕傷財，若不損失見病災，人家定作牢籠計，撂下魚頭叫你擇，提防小人不招禍，今年亦許不破財。
36、2008(戊子):命逢運氣行，出外求財保安寧，添人進口生貴子，吉慶有餘喜重生，生意興隆千倍利，營業茂盛事亨通。
當年遇，諸事逍遙過，添人又進口，出入貴人多。
2008(戊子): 太極將星
2008小運：戊子
37、2009(己丑):(055)「南方走遍轉北方，求財謀利不相當」，此年不利，防止買賣倒閉，被騙破財，親人離散。
37、2009(己丑):大運、流年與命局相刑，此年自己或家人會有不順或兇災，需多加注意防範，如有添丁之喜可解。（君子不刑定不發，若居仕途多騰達；小人遇刑方為災，不然也被官鞭笞）
37、2009(己丑):流年與大運天比地衝，此年易有變動或不順，或其他不愉快之事。
37、2009(己丑):大運、流年與四柱三刑，多有官非口舌或者刑傷，不是自己無形當中違紀違規踏線，例如交通事故、安全事故等類的事，就是被別人利誘或者受到意識不良的人所陷害，生出麻煩來！
37、2009(己丑):流年才坐才：大兇。範圍：貧困、辛苦、疾病、婚災、破財，生意失意，事業倒退。
37、2009(己丑):太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。
太歲行年運不通，營業餘本落場空，家中不吉犯小人，要有喜孝可能衝。
2009(己丑): 天乙華蓋披麻
2009小運：丁亥
38、2010(庚寅):(054)「五行秀氣遍生財，天高地闊月閃光」，此年有外財，經營有利，景況宜人。
38、2010(庚寅):八字喜比劫，遇流年祿地，此年順利，流年臨馬星，有奮進之象。
38、2010(庚寅):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡歲運命，欲望雖高阻礙多，眼前金銀萬事空，命有吉神隨空去，命有兇殺災減輕，五行細推空亡去，土木怕空空有失，金響火燃水自流。
38、2010(庚寅):大運流年遇弔客, 此年家中可能有喪事或其他不順之事。
38、2010(庚寅):流年驛馬喜用神到位，此年多有學業或工作變動或升職發財等喜事。
38、2010(庚寅):流年逢驛馬，此年多有學業或工作變動或較大的財務變化。
38、2010(庚寅):流年是日主祿地，此年較為順利，並且有喜事。
38、2010(庚寅):流年七殺坐比劫：平吉。範圍：名聲、地位、權力、事業能獲得權炳，但為俠義而招破損，夫妻之間苦情甚多。
38、2010(庚寅):紅鸞原是天喜星，逄吉發動必迎親，男逢財神女逢官，不現婚嫁也添丁。
38、2010(庚寅):太陽原是火鳳凰，男命逢之喜洋洋，不現婚喜現財喜，女命逢之病苦長。
2010(庚寅): 驛馬祿紅鸞空亡弔客
2010小運：丙戌
39、2011(辛卯):(053)「妙筆生輝交萬方，功名利祿自輝煌」，此年家門光彩，地位升遷，或者工作關係發生變化；半截--利益豐厚。（但是，不排除個別命例表現出失利！）。
39、2011(辛卯):流年遇天乙貴人，可得貴人幫助。（大量的命題信息反饋，即使遇到困難也會絕處逢生，有人救援！）
39、2011(辛卯):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡歲運命，欲望雖高阻礙多，眼前金銀萬事空，命有吉神隨空去，命有兇殺災減輕，五行細推空亡去，土木怕空空有失，金響火燃水自流。
39、2011(辛卯):流年官坐比劫：吉兆。範圍：名聲、地位、權力、事業，端莊嚴謹，有領導才幹，可繼承祖業。
39、2011(辛卯):喪門原是掃帚星，風吹草動心惶驚，人坐家中禍天落，出門在外防賊兵。
喪門壓運生事情，就怕口舌閒氣生，若遇吉神來解救，人財兩旺萬事通。
2011(辛卯): 天乙文昌羊刃空亡喪門
2011小運：乙酉
戊午運(39-49)：
戊運偏財有望頭，成敗二字定難周，雖然賺得千，只恐有種又無收。
午運行來是死地，人財兩耗不須疑，縱無難關無大阻，也防叩馬小災慮。
偏財為忌神時行運感應：容易大成大敗，貧困、疾病、婚災、玩世不恭、鋪張浪費，也容易有意外之大破耗，容易得突發性兇災，易傷父或損父，容易因異性惹起煩惱，多犯欄幹、死符、六害、天哭、貫索。
40、2012(壬辰):(042)「靜坐終有福氣發，動則宜防意外傷」，此年守之則安，動則不利，要等待良機，防破財傷身，六親反目。
40、2012(壬辰):流年與月柱天比地衝，此年易有變動或不順，或其他不愉快之事發生（例如：傷、病、財），如不發生在自己身上，則有可能發生在其他六親身上。
40、2012(壬辰):此年開始之大運與時柱天克地衝, 此步運慎防子女有病災。也有部分命例遇吉利之動。
40、2012(壬辰):流年梟坐才：大兇。範圍：病災、疤痕、破財、休學、失業、克子女，家道蕭條，謀事不遇，有招致損失之慮。
40、2012(壬辰):女泰男否是太陰，女人逄之家喜慶，婚嫁財喜同時到，晦氣病苦男命臨。
2012(壬辰): 華蓋金輿
2012小運：甲申
41、2013(癸巳):(041)「穩居寶座行善德，財祿功名自有期」，此年人事利達，平安康泰，凡事三思，不可衝動，合夥不利，求之莫急。
41、2013(癸巳):流年印坐食傷：兇兆。範圍：休學、失業、損名、貧苦、疾病，名敗利破，百事挫折，與母親不和。
41、2013(癸巳):命犯官符運氣衰，是非無故找上來，閉門不出家中坐，不長疾病怕破財。
五鬼小人暗搗亂，夜人逢之煩苦蔓，晝人逢之須警惕，流年不吉疾病纏。
2013(癸巳): 天乙太極文昌天羅
2013小運：癸未
42、(甲午):(049)「展蓬張帆遊大海，忽然一陣頂頭風」，此年順中有逆，勞神費力，暗箭難防，上當損財。
42、(甲午):流年與時柱天比地衝，此年易有變動或不順，或其他不愉快之事（例如：傷、病、財）。
42、(甲午):大運流年支衝剋時支，此年不利子女或時支所臨六親。
42、(甲午):正印絕於歲運，此年有亡母之憂。
42、(甲午):大運流年遇喪門, 此年家中可能有喪事或其他不順之事。
42、(甲午):流年比肩坐食傷：不吉。範圍：官司、口舌、破財、病災、婚災，助人不利，反被忌棄，為金錢諸事打攪親朋好友，為養子而破財，婚後家庭風波不斷。
42、(甲午):小耗壓運不佔先，嗦啐危弱傷財源，千萬別把閒事管，貪在身上著亂談。
(甲午): 太極鹹池元辰喪門
小運：壬午
43、2023(乙未):(050)「七夕雲夜情難會，煎愁牛女斷肝腸」，此年不利，凡事需謹慎，防美人計，易患疾病，親人無靠。
43、2023(乙未):流年與命局相刑，此年自己或家人會有不順或兇災，需多加注意防範，如有添丁之喜可解。
43、2023(乙未):流年劫財坐才：大兇。範圍：爭鬥、破財、官災（丟官、官司、口舌）、病災、婚災、貧窮，錢財難聚，男命不利婚姻。
43、2023(乙未):欄幹大耗兇神到，白日晝夜防強盜，息氣寧人看天意，兇災損財在月耗。
大耗壓運主破財，四季不順多見災，綠柳焦稍花落葉，草逢秋霜禍將來。
2023(乙未): 天乙
2023小運：辛巳
44、2023(丙申):(048)「時來事轉命徒順，運到財源似水流」，此年大有良機，名望可得，一帆風順，財利亨通。
44、2023(丙申):流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、職稱、評獎、調動、參軍等，個別包括說媒等人際關係的好事）
44、2023(丙申):三合將星局，此年工作順利，甚至還有進職之喜。(但是，若有忌神或者空亡出現，則會喜而不真！另當別論！)
44、2023(丙申):流年食坐官殺：小吉。範圍：平安、福氣、才華、財源，操行端正，安分守己，獲眾人信任，福力增強。
44、2023(丙申):紫微高照福壽康，貴人助力呈吉祥，夜人逢之必見喜，晝人逢之無災秧。
2023(丙申): 太極天德月德國印天喜
2023小運：庚辰
45、2023(丁酉):(047)「財源好似春流水，事業猶似日流光」，此年辦事亨通，財利有增，事業繁榮，注意同異性交往引起的誤會和麻煩。
45、2023(丁酉):命局喜印，與流年形成傷官佩印，此年工作快意，名利雙輝。（男子命局與流年形成傷官佩印，不是對事業、正義、官場、制度法紀，有影響，但個別命例還有收益，就是對六親、鄰居、家庭產生不愉快的事情，當心！請操作人員結合大、小運、命宮、胎元綜合分析，防止正反兩方面輕易判斷，產生差錯信息）
45、2023(丁酉):流年傷坐官殺：兇兆。範圍：官災（丟官、官司、口舌）、失業、病災、傷殘，辛苦不絕，有恩亦無功，且遭人非議、毀謗，甚至冤獄，夫妻有離別之兆。
45、2023(丁酉):白虎兇神當堂坐，流年必然有災禍，不現內孝現外孝，否則流血難躲過。
白虎當頭坐，恐其惹下禍，不見生合計，順星能躲過。
2023(丁酉): 將星鹹池
2023小運：己卯
46、2023(戊戌):(046)「財如春水源源進，福似桃花朵朵開」，此年順水推舟，財利雙收，事業興旺，婚姻美滿。
46、2023(戊戌):流年與日柱天克地衝, 此年可能會有大的變動，慎防自己或配偶或日支所臨六親有病災，不是財產損失，就是損傷所衝六親，或許有小人搞鬼。也有部分命例遇吉利之動。
46、2023(戊戌):流年財坐才：不吉。範圍：貧苦、疾病、婚災，玩世不恭，鋪張浪費，與父緣薄，繼承祖業易有紛爭。男命易生色情風波。
46、2023(戊戌):天德救難威力大，夭禍兇災都害怕，逢吉更喜必升遷，逄兇化吉成佳話。
2023(戊戌): 國印披麻
2023小運：戊寅
47、2023(己亥):(045)「改換門庭事業新，錦衣玉食福並臻」，此年事業有變，廣振門庭，思想閃光，但要節約開支。
47、2023(己亥):大運流年遇弔客, 此年家中可能有喪事或其他不順之事。
47、2023(己亥):流年驛馬喜用神到位，此年多有學業或工作變動或升職發財等喜事。
47、2023(己亥):流年逢驛馬，此年多有學業或工作變動或較大的財務變化。
47、2023(己亥):流年才坐印：小吉。範圍：富貴、健康、事業有成，工作順利，有升職之喜，且利名聲。
47、2023(己亥):弔客壓運事不周，好似三江水倒流，船至漂洋不靠岸，十人見著九人愁。
天狗咬人不留情，請君處處謹慎行，不現內孝現外孝，淚流滿面半夜驚。
2023(己亥): 驛馬弔客
2023小運：丁丑
48、2023(庚子):(044)「牡丹堪稱花富貴，散向人間儘是香」，此年經營發達，凡事順調，多財多利，大有餘慶。
48、2023(庚子):流年與大運相衝, 此年防口舌和孩子或其他親人有不順之事。（有的衝喜，有的衝兇，操作人員還要結合其他條件判斷，如神煞等）
48、2023(庚子):流年七殺坐印：小兇。範圍：傷殘、疾病、牢獄、爭鬥、小人、貧窮，行商異鄉，苦樂嘗盡，易抗上招災惹禍。
48、2023(庚子):命犯病符怕傷財，若不損失見病災，人家定作牢籠計，撂下魚頭叫你擇，提防小人不招禍，今年亦許不破財。
48、2023(庚子):命逢運氣行，出外求財保安寧，添人進口生貴子，吉慶有餘喜重生，生意興隆千倍利，營業茂盛事亨通。
當年遇，諸事逍遙過，添人又進口，出入貴人多。
2023(庚子): 太極將星
2023小運：丙子