你知道「中華民族」一詞的由來嗎？

2023-10-12 09:53:42 4

推薦：《獨孤天下》：女生為何那麼喜歡獨孤伽羅？

文/張德富

【作者簡介】張德富，現供職於江蘇省盱眙縣官灘中學。

【本文由作者授權發布】

「中華民族」一詞，人人在用，天天在用，我們的國歌中也提到了中華民族。但是要問：何謂「中華民族」？中華民族究竟包括哪些人？也許有很多人就說不清、道不明。

我們不妨先看看國內外一些語文工具書上對「中華民族」一詞的解釋。外國的工具書解釋得極為簡單，不論是「中華民族」還是「漢族」，他們一律釋為Chinese。我們對他們難作苟求，這種連我們自己也說不清道不明的事，他們當然更難說得清楚。但是海峽兩岸出版的工具書如果解釋錯誤，那就說不過去。可惜事實正是如此。可以說，截至目前為止，國內外所有的工具書對「中華民族」一詞的解釋都不確切。

那麼，「中華民族」究竟應該如何解釋？究竟應該包括哪些人？實際上應該包括：① 漢族（也無論是居於國內還是國外）；②居於國內的各個少數民族；③海外華人（包括未入外國籍的華僑與已入外國籍的華裔）。

在解釋「中華民族」一詞時，除了說明哪些人屬於中華民族之外，還需要說明「中華民族」是由「華夏族」「漢族」逐漸發展而來的。

（一）「中華」究竟何意？

我們通過線索的梳理，不難發現「中華民族」一詞的出現與演變，特別是其在近代與「革命」「反侵略」等等主題之間的關係，讓我們得以更好地理解「中華民族」一詞的由來及其背後的社會歷史背景。

自古以來，在中國這片廣袤､豐腴的大地上生活勞作的各族人民，統稱「中華民族」。

民族作為一個歷史範疇，自有其發生､發展､消亡的過程｡漢族由在夏､商､周三代形成的華夏族與周邊諸族融合而成，漢代以後漸稱「漢人」「漢族」，並繼續與諸族融合｡

其它諸族也是如此，如人口最多的少數民族壯族，是古代百越各支經長期演化而來，史稱「西甌」「駱越」「烏滸」「僚」等，與漢族交流頻繁，後總稱「僮」，1965年改稱壯族｡

滿族的先世為東北的肅慎､挹婁､勿吉､靺鞨等古族，10世紀改稱「女真」，17世紀定族名「滿洲」，簡稱滿族，入主中原前後，深受漢文化影響｡

「中華」是「中國」與「華夏」的複合詞之簡稱，較早出現於華夷混融的魏晉南北朝，《魏書》《晉書》多有用例｡

「華」通「花」，意謂文化燦爛，所謂中國「有服章之美，故謂之華」｡華夏先民建國黃河中遊，自認中央，且又文化發達，故稱「中華」｡《唐律名例疏議釋義》說:「中華者，中國也｡親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中華｡」

此處所論「中華」，已淡化地理方位的中心性，突出文化屬性｡

1367 年，朱元璋命徐達北伐討元，其檄文有「驅逐胡虜，恢復中華」的著名口號，這種與「胡虜」對稱的「中華」，指漢族及漢文化傳統｡至近代，「中華」則逐漸成為指認全中國的一種文化符號｡

（二）「中華民族」一詞的出現與演變

由「民族」與「中華」組合而成的複合詞「中華民族」出於晚清，曾與「中國民族」同位並用｡

梁啓超在《中國史敘論》中出現「中國民族」「四萬萬同胞」，指歷來生息於中國的諸族總稱｡在《論中國學術思想變遷之大勢》中，多次將「我中華」與「國人」連用，聯繫上下文，是指在中國土地上的諸族之總稱｡

同文還有如下句式：立於五洲中之最大洲而為洲中之最大國者誰乎?我中華也｡人口居全地球三分之一者誰乎?我中華也｡四千餘年之歷史未嘗一中斷者誰乎?我中華也｡……蓋大地今日只有兩文明：一是西文明，歐美是也；二是東文明，中華是也｡

這是在中國文化的連續一貫性上指認「中華」的，同文還出現「中華民族」一詞:「上古時代，我中華民族之有海思想者厥為齊｡」不過，梁啓超並未對「中華民族」作具體詮釋，從語境分析約指華夏—漢族｡

1905年，孫中山組建中國同盟會，入會誓詞中有「驅除韃虜，恢復中華」一語，是對14世紀朱元璋討元檄文口號的襲用｡此間所說「中華」指漢族，這與革命派推翻滿清統治的政治目標相關｡

（三）「中國」何時開始成為現代意義國家名號?

中外過去通行看法認為在中華民國之後，我認為這一說法不過是想當然耳。「中國」是歷史上王朝國家通稱，「中國」作為現代意義的國家名稱在晚清就已得到重視，絕不能忽視清王朝所發揮的重要作用。

梁啓超不僅創造了「大民族」觀念，而且是最早於1902年開始使用「中華民族」一詞者。這針對美國興起的新清史研究中忽視滿人的「中國認同」問題，嚴正指出清朝的「中國性」，利用《清聖祖聖訓》及康熙朝有關「中西禮儀之爭」等史料，有力地論證了早在1712年清朝皇帝的中國認同已無可置疑。

袁世凱以民國臨時大總統和大總統的名義，也運用「中華民族」這一概念來處理邊疆事務，對國內各民族整體意義的「中華民族」一詞的使用相當，這些言行對現代中華民族觀念的確立與早期傳播，同樣具有重要意義。

所以，今天的「中華民族」是中國境內56個民族的總稱，其中漢族佔總人口的94%，構成中華民族的主體，多聚居於黃河､長江､珠江流域和松遼平原，使用漢藏語系的漢語､形意文字的漢字｡其它民族多生活在東北､北､西北､西南地區，分布區域約佔全國總面積的50-60%，主要分屬漢藏語系和阿爾泰語系。

總之，真正的「中華民族」既有悠遠深邃的歷史淵源，又在近代民族國家競爭的世界環境中得以正式熔鑄｡

中國歷來是多民族國家，自古居於中原的華夏—漢族與周邊少數民族長期共存互動｡歷史上影響較大的少數民族，東北有烏桓､鮮卑､高麗､室韋､契丹､女真等，北方有匈奴､烏孫､突厥､回紇､蒙古等，西南有氐、羌､吐谷渾､吐蕃､西南夷，南方有武陵蠻､僚､瑤､苗､黎等｡經長期的民族融合､民族遷徙，形成中國境內今之諸族，合為中華民族｡

中華民族呈「多元一體格局」，「它所包括的五十多個民族單位是多元，中華民族是一體」｡多元中的統一，統一中的多元，使得中華民族的歷史進程和現實格局色彩繽紛､生機勃勃，在多樣性中保持強勁的凝聚力｡