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不要盲從學會獨立作文

2024-08-27 04:36:10

  理性與盲從正是我們中華民族必須面對的一個嚴重問題。小編收集了不要盲從學會獨立作文,歡迎閱讀。

  第一篇:不要盲從學會獨立

  思考是一汪清泉,浸潤乾涸的心脾;思考是一道閃電,劃開悶頓的長空。思考是盧公頷上碾斷的須莖,思考是屈子腳下求索的漫途。思考,是橫亙古今的延綿山巒;思考,是縱橫南北的萬古奔流。因為思考,蘋果樹下走來了牛頓;因為思考,鋸齒葉邊喚醒了魯班。我們要學會獨立的思考,做一個有思想的人,走出屬於自己的人生大道。

  取長補短、接言納諫是一種優秀的品質,古今聖賢皆奉為圭臬。但學習不等於照搬,接納不等於盲從。上個世紀初,十月革命如風暴一般席捲了沙俄封建勢力脆弱的根盤,捷報頻傳,鼓舞了全世界的無產階級。中國共產黨人鼓起了革命的信心與勇氣,可是卻屢屢受挫。在危難時機,是毛澤東洞悉問題的癥結,工農紅軍的力量不足以居城守城。從此,紅軍開向了偏僻的農村,隱忍盤旋,不斷壯大,最終取得了革命的勝利。倘若,我們的領袖們一意孤行,把蘇聯老大哥的勝利之道當成放之四海皆準的通天真理,革命的火種恐怕早已熄滅。

  然而,這世界上總有人喜歡接受別人的勸言,卻從不加思考;總有人沒有慎思的習慣,卻喜歡隨邦唱影。人是要行動起來的,決不能只做思想的巨人。但是為了行動,我們更不能做思想的矮子。

  越國的東施為何捂胸蹙眉?邯鄲的漢子為何匍匐而歸?亦步亦趨,人與亦云,我們不得不唾棄這些思想的侏儒。那一年,李大師萬千弟子圍坐中南海,他們可知道,冥冥之中自己已經成為了別人的棋子。更有甚者,戒食戒水,剖腹自焚;拋妻離子,害人害己。他們荒誕的信仰並沒有將他們的靈魂永登極樂,而是把自己的血肉之軀化為苦果。從此,人們開始懂得愛護自己了,於是養生之道風靡全國。那一天,悟本堂走來了張大師,芒果臺擺起了養生堂。食療、神醫、中醫世家等幾面大旗在他背後迎風招展。幾臺講座之後,悟本大師聲名遠播,於是綠豆漲價了,他的出診費也暴漲了。「不開藥方開菜譜,童叟無欺同一餐。」當真相大白於天下時,我們失去的是金錢,還是獨立思考的精神?

  說到這裡,不由得使我想起一則寓言故事:迷路的螃蟹問青蛙怎樣走才能到達河邊,青蛙指著前面說這便是正確的路,結果螃蟹跑了好遠也不見河的蹤影,他責怪青蛙說謊,結果青蛙卻說:「我叫你往前走,你卻橫著爬,怎麼能找到河邊呢?!」著名科學家帕斯卡爾曾經說過:「人是一根能思想的葦草。」是的,正是因為思考才成就了人類的偉大。因此,我們要學會接受,更要學會獨立思考。謹以此與諸君共勉。

  第二篇:不要盲從學會獨立

  理性與盲從正是我們中華民族必須面對的一個嚴重問題。面對學術權威,面對經濟大師,我們是一成不變地盲從,還是能提出自己的見解,做出自己的判斷和選擇?這些都是我們所要慎重考慮的。

  只有那些從不一味地盲從,敢于堅持自己觀點的人,乃國家之棟梁。

  依靠科學,理性慎重選擇哥白尼是一個堅持科學的強者。他中學時就對天文學感興趣,後來他提出了「太陽中心說」的觀點,但是受到了當時的人們以及宗教的一致反對,甚至面臨死亡的威脅,但是這並沒有嚇倒他。他冒著被處死刑的危險,每天堅持觀測天空,三十年如一日,終於得到了可靠的數據,並在臨終前出版了不朽的名著《天體運行論》,打破了「地心說」的宗教權威。他沒有被宗教權威所嚇倒,而是始終堅持自己的觀點。在當時這是具有偉大而深刻的意義和時代的進步性。

  愛因斯坦則是強者中的強者。愛因斯坦從小就熱愛思考和讀書,他在上大學時也經常待在圖書館裡,研究學習前人的理論。在他的「相對論」提出的初期,曾受到德國許多權威科學家的輕視與詆毀,甚至有人把愛因斯坦當作敵人對待,想要處他以死刑,但是這些並沒有動搖愛因斯坦的決心,他更加勤奮地在實驗室演算、實驗,踐行著科學,最終證實了他的理論的正確性。他的理性和相信科學的執著,最終造福了人類,並在物理學領域開創了新紀元。

  盲目從眾,只會導致失敗法國科學家法布爾曾做過一個著名的「毛毛蟲」實驗。這種毛毛蟲有一種「跟隨者」的習性,後面的毛毛蟲總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法布爾把若干只毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上,並在花盆周圍撒了一些食物。毛毛蟲開始一個跟著一個,繞著花盆一圈又一圈地爬。一小時過去了,一天過去了,毛毛蟲還是不停地堅忍地團團轉。最後它們終於因為飢餓和精疲力竭而死去。法布爾在實驗筆記中寫下了這樣一句話:在這麼多毛毛蟲中,其實只要有一隻稍微與眾不同,便立刻會避免死亡的命運。

  毛毛蟲如此,我們人類中的某些人更是如此。

  在中國,這種現象更為嚴重,從古至今一直存在。邯鄲學步的可笑,東施效顰的盲從等等,這些盲從的人最後也都是失敗的。

  善於思考.堅持完善自我盲目,隨從,跟風是一個弱者的行為。孔子曾說過「眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉」。所以說我們不應有從眾心理。在生活、學習或工作中,我們都要避免這個問題發生。「知之為知之,不知為不知,是知也。」否則,一個人將不會有太大發展,因此要有自己的主見和想法。我們要善於思考,堅持己見,改善自我,成為一個面對權威不盲從的有主見的人。

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