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澳門精準四不像(澳門四不像正版史實資料大全下載)

2024-02-19 16:11:39 1

澳門精準四不像是一份介紹神話傳說中四不像神獸的資料大全,含有很多和四不像有關的信息,這種神獸是明代的神仙小說裡面的一種神獸坐騎,原本是元始天尊的騎乘,後來姜子牙上山求見,為了幫助弟子贏得伐紂戰爭,元始天尊把它贈送給姜子牙。
神獸出處
四不像神獸原本就是出自於經典的神仙小說《封神演義》,在第三十八回劇情當中這種神獸第一次登場,本章回的內容是介紹四聖在西岐和姜子牙會見,來到玉虛宮的姜子牙不敢擅自闖入這片地域,在門口等到白鶴童子出來迎接,子牙才讓白鶴童子幫自己稟報元始天尊,進宮之後的姜子牙跪拜元始,元始天尊念姜子牙孤家寡人面對四聖所騎的異獸難以招架,就把自己的座下騎乘四不像前來送給姜子牙。

根據描述這隻神獸全身瑞光纏繞,擁有縮地成寸的能力,在四不像的幫助之下,姜子牙完成了伐紂大業,另外在第七十八回劇情當中也曾出現過,進入大陣的元始天尊正是騎著四不像走入了陣法。
現實考究
實際上這種被稱為四不像的生物正是我國獨有的一種生物品種——麋鹿,在現實生活中有跡可循,根據記載這種動物在我國有著悠久的生存歷史,早在9000多年以前就已經有這種動物活動的痕跡,黃河、長江流域等地區都發現過和這種動物有關的信息,安陽殷墟還有大量的麋鹿骨角化石,這些證據都能推斷這種動物很早就被華夏先民曾經狩獵和豢養,秦漢唐宋時期還曾有很多帝王專門修建豢養麋鹿的園林,用來供自己圍獵所用,雖然不像牛一樣成為重要的農耕動物,麋鹿獨特的外在條件還是讓它成為很多優秀的獵手想要追尋的目標,這也導致麋鹿曾經一度陷入瀕臨滅絕的困境。
麋鹿對文化的影響
除了在現實生活對古人造成重大的影響之外,麋鹿還對古代的文化產生了深遠的影響,有很多文藝作品都提到過麋鹿,比如《左傳》裡面就有「鄭之有原囿,猶秦之有具囿,吾子取其麇鹿,以閒敝邑若何?」還有很多文人在詩中加進麋鹿作為意向抒發自己的感情。

比如白居易就曾經寫道「麋鹿樂深林,蟲蛇喜豐草。」表達自己對於美好鄉村生活的嚮往,不僅在文學作品當中經常出現,麋鹿還在雕塑、陶瓷等手工製品當中頻繁出現,可見很早以前麋鹿就已經影響到了人們的生活,如今很多出土的古代墓穴當中就經常能見到和麋鹿有關的圖形,可見這種動物早就和中國傳統文化融入到一起。
險些滅絕
擁有和神獸「四不像」一樣外觀的麋鹿卻不像這隻神獸一樣擁有呼風喚雨的能力,隨著人類的活動範圍不斷擴大,這種動物的棲息地也在逐步受到蠶食,再加上很多獵手都以能捕捉到麋鹿為榮,這種動物的數量得到了進一步減少,一直到明代,這種動物幾乎已經在本土滅絕,只有在皇家園林當中還有數量不多的麋鹿,到清代之後曾經豢養著一定數量麋鹿的南海子皇家園林裡面的麋鹿數量只有一二百頭,後來遭遇永定河決堤,南海子的圍牆傾倒,也有很多麋鹿由此逃跑,再加上後來複雜的歷史原因,這所皇家園林裡面的動物大部分都遭到屠殺,麋鹿更是一度在中國本土滅絕。
四不像現狀
雖然曾經在中國一度銷聲匿跡,經過一系列曲折的事情,這種麋鹿又重新出現,故事發生在清朝同治四年的秋天,有一位對中國的神秘動物「四不像」抱有強烈好奇心的法國野生動物學家利用個人關係偷偷把兩副完整的麋鹿骨架送到國外。

經過專家鑑定,發現這是一個全新的物種,之後世界各國還通過各種方式從中國運出了幾十頭麋鹿,在本土毫無蹤影的麋鹿在國外各地逐漸繁衍出了一定的種群,如今還有很多麋鹿就飼養在各國的動物園當中,然而這種動物一開始的異國生活並不是很滋潤,由於環境的劇烈變化,很多麋鹿開始相繼死去,後來還是在世界多方勢力的共同努力之下,才保住了這一稀有的動物種群,作為一個中國特有的物種,麋鹿的種群發展經歷了從瀕臨滅絕到逐漸壯大的神奇過程,堪稱中國瀕危物種保護工作的一個奇蹟。
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