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六壬法揭秘:關於六壬的超級乾貨

2023-03-31 12:12:42 2

  南傳六壬法在民間可謂是廣為流傳,學此法的甚多。但其實很多人對六壬法的其實並不是很了解!那麼這個有哪些訣竅呢?小編查閱了相關資料,關於這個做了詳細的整理,都有據可依!具體的我們一起來看看吧!

  六壬法的根源:

  六壬的根源在哪裡?這個問題困擾太多學六壬的人。不同地方有不同的說法,香港、內地、東南亞各執一詞,到底以哪個為準?其實這個問題是不用爭執的。六壬法的根源在內地,難道在香港或者東南亞嗎?也可以這樣說,最原始最完善的六壬法在內地。因為香港包括東南亞的六壬都是早期的六壬老前輩們帶過去的,而經過多年的流傳,很多六壬法已經變質、變味。想學到原汁原味的六壬,只有在國內民間還可以尋找其蹤跡。

  如果真要了解六壬法,就必須了解六壬法的歷史來源。據我多年對南傳法的深入了解,南傳法絕對是福建南少林傳出(在我福建閭山師兄就有一本老法本六壬煉法大成),再流散在民間。而貫穿的脈絡為(閩南)——(潮汕)——(客家)。那麼我可以大膽的說,六壬法的根源在潮汕和客家地區。為什麼六壬法不能在福建流傳,這些都是有歷史原因的。福建地區本身就有很完善的閭山法,六壬法也很難被當地人接受。有部分學六壬的人會認為六壬的根源在江西。江西流傳的六壬為(李法輝)師公一脈,這一脈再傳下給二曾(曾法妙、曾法平)兩位師公,再由兩位老師公在香港發揚光大。

  六壬法的流傳脈絡:

  既然肯定六壬法是南少林傳出,現今流傳的四個大分支也代表六壬的流傳脈絡:

  1、惠東法脈(客家)

  2、江西法脈(客家)

  3、潮汕法脈(潮汕)

  4、電白法脈(客家)

  至於東南亞的六壬弟子說六壬根源在他們那邊,那是他們不懂歷史根源,不明法脈流傳而已。東南亞的六壬是由惠東法脈傳出。而六壬是由福建閩南地區直接過去。香港的六壬是由江西一脈傳出。而我的六壬其中一脈就是電白傳出。這樣說,大家應該有個清晰的了解了。

  六壬中的三個分支:

  很多人都知道,六壬體系分三個「風火院」「群英館」「伏英館」。但為什麼會有「一院二館」之分呢?不能是「兩院一館」或者是「三個館」呢?其實這裡涉及到六壬法的秘密所在。「風火院」其實是代表天庭的「正一衝天風火院」,院主為「風火郎君」。風火院的法均由此人傳出。(當然風火有特殊的意思,在這裡暫時不多說,免得有些不學無術之人盜竊)。那麼「群英」與「伏英」又有各自特殊意思(個中意思我只與我的學生分享)

  六壬中的修煉方法:

  在我與很多學六壬的道友們交流,詢問有關六壬的修煉方法。大多數人都說沒有什麼特殊修煉方法,只靠「吞符」「上僮」來維持功力。也有部分人說師傅叫他們在壇前上香打坐,具體怎麼坐?怎麼觀想?打什麼手訣?他們完全不知道。難道真正的六壬法沒有修煉之法?當然不可能。真正的六壬有系統的水法修煉和罡步修煉,完全超越一般的「吞符」和「打坐」。

  六壬祖師是誰:

  六壬祖師是誰?很多香港包括東南亞的六壬師傅說六壬祖師是「李淳風」。我很詫異,這些師傅「水平真高」,連最簡單的「數學知識」都不懂。連自己的祖師都亂拜的人都可以做別人的「師傅」?真無語!

  其實本來是一道很簡單的數學題,六壬法流傳有多久?反清復明之後才出現「南傳六壬法」,頂多也就是三百多年歷史。而唐朝的李淳風相差有1000年。試問這樣一個簡單的數學問題,這些所謂的「六壬師傅」都不會嗎?那麼六壬祖師在天也會被搞得「哭笑不得」。很多人認為六壬祖師的六壬跟易學預測三式中的六壬預測有關聯,自己的師傅不懂六壬祖師不是誰,徒子徒孫也就跟著不懂。反正就不懂下去。簡單的道理說一下,香港或者東南亞的六壬師傅都知道香港的李嘉誠很有錢,但有一天在大陸農村又出生一個同樣叫「李嘉誠」的小孩,他們會驚呼,大陸又出現一個很有錢的人。

  六壬祖師就是六壬祖師,何必明明不知道?又自己加個「唐朝的李淳風」下去硬說是六壬祖師。李淳風也會在天上痛哭,怎麼以前的人都知道我的六壬預測很厲害,現在的人都只知道我走江湖,到處表演自殘節目「過刀」。

  其實有一個很簡單的方法就可以證明「六壬祖師」不是李淳風。我翻查了很多歷史資料,找出了唐朝李淳風的誕期。再對照一下「六壬祖師」的誕期是否一樣?就知道兩個人是否有關聯了。很顯然,兩個人什麼關係都「木有」。

  好了,說了這麼多,該為「六壬祖師」正本清源一下了。

  其實六壬祖師跟六壬三個分支之一的「風火院」有關係。「風火院」在天庭法院為其中一個法院,此法院的院主為「風火郎君」。「風火院」的火字為什麼要調轉來寫,其實是跟「六壬祖師」有關。寫到這裡也要繼續賣些關子,否則全部說出來,會給很多六壬假師「抄襲」。「真相」我還是留給跟我學六壬的學生吧!他們應該得到的。

  六壬法中(教):

  在很多現今流傳的六壬法中,六壬有分中教、大教、三山、五雷、五雷頂等教。那麼真正的六壬是否真的這樣分呢?據說某些東南亞的六壬師傅還將六壬分很多教,你問他為什麼有這麼多教?他理直氣壯的說「不可以創教啊」?否則哪有那麼多東西教啊?可能我孤陋寡聞吧!我跟了幾個民間六壬的師傅,只知道有小教、大教。至於什麼五雷教?五雷頂教我一直沒有學到。看來我還是法緣不夠。

  六壬法的內容有多少:

  不知道學六壬的人是否會察覺,香港師傅流下來的六壬法本已經夠多了,當你看到東南亞的六壬法本你會發覺他們更多。真的六壬法真有這麼多內容嗎?我不敢相信,因為「真傳一句話,假傳萬卷書」。當你看到六壬法本裡面有什麼「幾節論」「安土地」「十幾個掌」等等,你不覺得假嗎?末法時代,「編法有理」。

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